她这次要着手这一步安排。
相对来说，傀儡制作的门槛是高于绘制图纹的，当然更高深的精细的技术工作，傀儡和符纹一样的难。
她先问狄奴：“你知道巫族的圣水怎么制作的吗？”
狄奴摇头：“我虽然身形更类巫族，但对巫族来说和奴仆无异, 怎么会知道那么重要的事？”他只知道圣水被巫族严格看守，母亲是因为利用了父亲才能窃取到圣水。
薄筱芽就说：“那我自己去问问。”
还得你啊娥青。她跑去娥青的部落, 找到他们的大巫, 就是当初给娥青催婚的女性巫族, 略施手段便获得了巫族圣水的秘密。
很简单的方法，一种树的汁液。
极为畸形的树，根系庞大，树桩宽阔，但上方的树干却是无数藤蔓扭曲在一块儿形成的状态，就像被砍掉的大树上，嫁接了新的植被一眼。
每隔一定时间，这树的树心会分泌一些无色透明的汁液。
这树是巫族的圣树，汁液是巫族的圣水，是每个巫族图腾符纹绘制的必需品。
但在薄筱芽眼里就是，这圣水是一种纯天然的、无需后天加工、特别适合人体使用的树脂朱砂。
关键是不知道怎么种这树，娥青所在部落的大巫也不知道，据说这是只有巫族最大的几个部落里的大巫才知道的秘密。
外边这些小部落的圣水都是祖上传下来的，基本没有圣树的巫族部落就是等待被吞并或者直接死的命运。
所以薄筱芽暂时也不好把娥青部落里的树直接巴拉走，且他们族里的圣水少的可怜。
没关系，这打击不了薄筱芽的积极性。
她可以一边研究，一边教导这里的人别的东西。
瀛洲人族自己即使发展出文明，文明程度也极为有限，他们所知所得更多来自于其他异族、主要是巫族的行为参考。
比如野外哪些东西可以吃，哪些东西有毒，如何制作简单的兽皮衣，如何制作基础的工具等等。
所以他们是严重缺乏技术的，即使是最基本的农耕、畜牧、陶艺、基建等知识，他们都没有，所有事情都在摸索状态中。
这些估计连冲虚子、翠虚子他们都教不了，剑修甚至想不到那么多，翠玄可能会好点，毕竟器师嘛，还是能搞出些‘发明’来，但也未必完全适合普通人。
估计只有薄筱芽这个正儿八经从底层爬上来，又看过那么多书籍（蛮荒文）的人，才能想到那么多适合瀛洲人族现状的技术。
“瓷器就算了，你们先做陶器，把各种收纳工具做出来，然后收集种子，提前做好种植、养殖的准备。”瓷器锻
造需要更好的环境和更高的温度，她可以弄，但这些人目前还弄了，可没道理她一个化神修士天天帮他们烧火呀。
她一点点教导高这些在蛮荒得用的东西，希望她这个首领学会之后可以去教导同族，甚至把知识体系一点点传递下去，让后人发展。
奈何高并不争气，学着学着就不耐烦了，准确的说是脑子懵了，她自诩是个战士，搞不来太细致的。
让她挖土可以，让她分辨土质，甚至让她背诵，她就歇菜。
目前人族也有点像巫族一样，以女性为尊的意思，不过巫族是因为女性巫族确确实实更厉害，实力强大数量稀少，但人族是因为目前阶段他们采集得到食物大于捕猎。
且不论是流浪的人族还是被异族抓住的人族，女性会被留在最后才杀，所以女性能够在某一个阶段保护年幼的人族……以至于普遍女性的身份地位会更高。
但女性大部分依然比男性细致呀，科学证明女性的成长的进化是很高的。
薄筱芽看着高，只觉得怒气不争，这是高个人的问题。
她干脆把所有年迈的、怀孕的，但凡不用出去打猎，留守在部落的人都喊过来，能记住的就继续学，记不住的就帮忙做杂货。
教大课就有一点麻烦，人多事杂，问问题时五花八门的，薄筱芽差点直接动手，做个暴力老师。
且大家对陶器没有概念，巫族用的更多的是金属制品、石制品，他们对薄筱芽嘴里的前景仍处于半怀疑状态。
但等泥土被捏成一个个胚，再用火煅烧，一个个陶制品出炉后，大家都很欣喜。
“你们可以用陶器盛水、储藏食物、装载物资……比你们想象的有用过了。”在没有足够的金属和炼铁技术前，甚至能用陶锅做炒菜。
而这时候，薄筱芽也找到一点在人身上刻制符纹的门路。
她喊来高：“想不想拥有巫族战士的能力？”
高大喜道：“当然想，你是说涂上他们脸上那样的纹路？”好多人私下用颜料图过，但是没用，被巫族发现还会挨打，运气不好遇到坏脾气的巫族甚至可能直接被打死，巫族说他们奴族是被神厌弃的存在，不配拥有神力。
薄筱芽道：“意思差不多，但细节不太一样。”
巫族身上的图腾纹路她还在研究中，但已经知道那些图腾纹路不适合画在人体身上，那些纹路对人类的身体来说太爆裂了，修士可能还勉强能承接，但修士应该没法引动那些纹路。
“是一种修行法门，但还是需要你付出努力才能得到力量。”薄筱芽问高：“不像巫族那么一本万利，前期也没有巫族的厉害，你要不要试试？”