他抽空与何景明他们去结识那些常年水上漂的排子工，还趁着人家没把木材送上岸跳上由一大片木头连成的“木排”上亲自体验一下放排的感觉。
说实话，这活还真不好干，这些靠河水流送的木头大多是没经过加工的，连稳稳当当地站在上头都不容易，更别提赶着它们漂过长长的、水况不一的河道。
文哥儿与同行的康海几人立在排头看着烟波浩渺的江面，对何景明新写的那篇文章感触更深。读书人偶尔独立江畔都能写出好几首感慨万千的诗作来，放排人每日在水面上独自漂泊又该是什么样的心情？
兴许生活中有太多的磨难与艰辛，早已让他们没有空闲琢磨这些有的没有的。
只是他们自己没法去想，别人便该视若无睹吗？
哪怕不能让他们过得更好，也不该眼看着他们连眼前的生活都无法维系下去。
倘若连富足的江南地区都“水尽鹅飞”了，其他地方的百姓们过的又是什么样的生活？
记得成化年间荆襄一带的流民一度多达几十万人，须得朝廷单独设置郧阳府来安置才算暂时把他们安抚下来。
哪来的那么多流民？
他们的地都哪去了？
这些问题他们还不能尽数付诸笔端（就算他们写了《新报》也不可能刊登），只能先尽力阻止那些还能阻止的事，不叫事态发展到更恶劣的地步。
缝缝补补又一年。
兴许等他们走到更高的位置上，拥有了更多志同道合的同伴，才能真正去振声高呼。
只是不知道到那个时候他们还会不会像现在这样并肩站在一起。
毕竟人心是最易变的，便是他们自己也没办法保证将来还能有这样的想法与决心。
只能先把眼前能做的事做好。
何景明转头问文哥儿：“你觉得《新报》会不会把我们的文章刊登出去？”
文哥儿道：“你们写得这般好，他们要是不肯刊出，我就写信去骂我爹！”
现在暂时负责《新报》稿件终审的可是他亲爹王华。
这又不是什么违规稿件，怎么就不能刊登了？没见太子都把《朝天子》写给朱祐樘这个真天子看过了吗？当今陛下是位仁厚君主，根本不会介意他们发那么几篇针砭时弊的文章。
何景明听了文哥儿大义灭爹的话后忍不住说道：“你这话若是叫御史听了去，指不定要弹劾你个不孝之罪。”
文哥儿闻言先往左看看，再往右瞧瞧，只见他们人在江上，周围全是自己人。他哼哼两声，说道：“我说的话就你们几个听到了，如果我被御史弹劾了一准是你们告的密！”
众人哈哈大笑。
第467章
今年京师的七夕有点冷清倒不是各家各户不乞巧了，而是听说今年江南一带从七夕开始会有各种新鲜活动可以参与，不少闲人都拖家带口乘船南下玩耍。
那些个走不了的就只能羡慕了。
在得知这些活动还是他们的王小状元参与组织的，不少人心里就更不得劲了：分明是他们京师长大的小神童怎么长大以后就跑江南搞活动去了难道他们京师不值得拥有吗？真是岂有此理！
只可惜京师真没有那样密集的水网也没有江南那种随便一个县都能讲出几个文化典故的底蕴。
要知道在此之前还没有哪个大一统的中原王朝把皇城建到这地方来。比起关中与江南，京师还是个非常新嫩的都城！想要挖掘历史底蕴那就得往春秋战国那会儿深挖了。
所以说只要读过几篇《新报》上为这次活动预热的文章他们就算想照搬江南文化展的流程也搬不来，只能看看有没有机会过去凑个热闹。
更过分的是，留在京师的人不仅暂时没法知晓这次江南文化展到底好不好玩还在七夕这天读到了何景明和康海的新作。
他俩一个是去年的状元郎，一个是去年科举中年纪最小的进士都是朝中难得的青年才俊，写的文章能选入《新报》不算什么稀奇事。
关键是何景明直接引用了王磐的《朝天子》，表示他们正是读了它才会去实地走访那些正在为朝廷或为商贾做工的民夫。
接着他用平实的言语描述了排子工的日常工作以及两人间的对话，那些轻描淡写的话语中那排子工乐观积极的心态和他那繁重又危险的工作形成鲜明的对比。
他们日复一日地在江上漂泊只为供家里吃个半饱！
得多铁石心肠的人才忍心把他们仅有的这点活路给夺走？
康海的文章同样也是锋利如剑直指那些不顾百姓死活胡乱摊派徭役的恶劣现象。
这两篇文章一出朝中许多人都没过好这个七夕。他们固然是没有指名道姓没说是骂地方官还是骂中官或权贵可是《朝天子》里明明白白地写了“官船”二字，谁读了不得代入一下？
能有资格坐官船的不就是他们这些人吗？
不少人都对王华心生埋怨：大过节的你怎地把这样的文章刊登出来？
还有些想得多的就开始琢磨这事儿是不是谢迁授意王华干的。毕竟谢迁和王华可是老乡以后还会成为亲家，王华做事能不和谢迁商量？
再想想王华儿子不仅是谢迁未来女婿，同时还是李东阳学生，得了，莫非是内阁两位大佬都想管管摊派的事？
有人已经暗中写信通知相熟的外官让他们最近收敛一些，千万别撞到枪口上。