等得知寺僧装鬼想要吓跑王华反而被王华淡定戳穿的事，他脸都已经木了，深深怀疑他哥那么牛逼，估摸着就是遗传他爹的！
文哥儿道：“没想到你们还会扮鬼！”
看看这些家伙当初为了撵他爹走都使出多少技能了吧——
又是大半夜登屋号啸，又是隔空朝窗户扔石头，又是悄悄躲床底摇他爹卧榻，又是趁着雷电交加奋力拍门！
可谓是使尽浑身解数！
偏偏这都吓不跑他爹！
可见当和尚实在太无聊了，遇到个定力十足的老王居然能玩个十天半个月。
寺僧一脸苦色。
他们也不容易啊！
文哥儿道：“你们这有场地，又有这么丰富的假扮妖魔鬼怪的经验，不如拿这个客院搞个营生，肯定很受欢迎！”
寺僧一听，来了兴致，问文哥儿是什么样的营生。
文哥儿理了理思路，就给他们讲解了起来。
最基础的就是搞个鬼屋，他们想怎么吓人就怎么吓人，妖魔鬼怪什么的佛经里不是一堆堆的吗？别以为他不知道，佛家是最会编故事的，自唐宋时期起常年给香客讲故事演故事，专业对口得很！
到时可以一边收那些个富家子弟的钱，一边尽情吓得他们屁滚尿流，想想就很开心啊！
这些精力十足又钱多得慌的富家子弟必定又害怕又想玩！
要是还想更吸引人一点，那就结合点剧本杀、密室逃脱之类的玩法，丰富一下你这个鬼屋的内涵，说不准还能升华一下主题。
最好能升华到“龙泉鬼屋走几遭，魑魅魍魉绕道跑”的程度！
这不叫做生意，这叫普度众生！
寺僧听得一愣一愣的，感觉自己要赶紧去把这笔钱给赚了，好赶紧普度众生去。
挨骂就挨骂吧，就像他们这位小神童说的那样，我不入地狱，谁入地狱！
两边一拍即合，便有寺僧单独带文哥儿去见住持。
住持听后也觉得这主意很妙，决定等文哥儿他们走后就把王华住过的客院改造成龙泉鬼屋，回头直接拿王华这个状元来宣传就是了！
既然借了王华的名头，又是文哥儿出的主意，住持便大方地给文哥儿掏了笔润笔费。
不管这生意能不能成，让底下的小沙弥有机会光明正大吓唬一下那些整日骄横跋扈、欺行霸市的纨绔子弟，也不失为一桩妙事！
要是底下这些小年轻真要一直气不顺，平时也不能尽心尽力帮寺里干活不是吗？
真要是赚了钱，还能把寺里好好修缮一番！
好事啊！
住持看着文哥儿的眼神那叫一个慈祥，觉得小神童不愧是小神童，主意就是比别人多。
文哥儿见住持给润笔费给得大方，便讨来纸笔给住持写了不少新鲜主意，算是当场银货两讫。
出来一趟得了笔小财，不仅把文哥儿这次回江南的花用都给补全了，甚至还够给张灵他们买酒喝！
文哥儿在心里算完了帐，开开心心地溜达回去与其他考生会合。
大伙考了一天试都有点累，秉烛夜谈没多久便横七竖八地挤在客院的大通铺上睡着了，到第二天才有精力在龙泉山寺里玩耍。不过大家都挂心岁试结果，一天下来也没玩什么，无非就是吃吃喝喝聊聊诗文。
文哥儿一行人在龙泉山寺住了两晚，翌日一早终于要去县学领取自己评好等次的答卷顺便听提学官的面评。
第300章
吴伯通昨天傍晚就已经阅完余姚生员的卷子。
一轮巡考下来他要把浙江这数千名在校生的答卷过一遍，工作量不可谓不大，不能怪有些提学官会懈怠分类工作。
等到这日清早坐在余姚县学之中，吴伯通心情还是有些复杂。
提学官巡考到底不比乡试正式糊名誊录这些程序是不必走的所以吴伯通这个阅卷官可以一眼扫见卷头的姓名。
好奇之心人皆有之。哪怕知道作为阅卷官应该少关注学生身份，多看看学生的才思可每次看到令人眼前一亮的卷面吴伯通也还是忍不住先看一眼姓名。
昨日吴伯通接连批到几份写得狗屁不通的答卷，正不满着，忽见下头是一份答得工整秀逸的卷子。他把那份答卷抽出来一看才发现卷头写的居然是“王守文”三个字。
这不就是他打算重点观察的王家小神童吗？
光看这手字倒是下了些功夫的，比各县许多生员都强。
只不过这也只是门面工作而已从小泡在翰林院读书，又有吴匏庵那样的老师，他能写出一手不错的好字不算太稀罕。
吴伯通按捺下夸赞文哥儿这位小神童的想法，开始细读文哥儿的《四书》义。
这是每个考生都要写的题在来到余姚县之前吴伯通已经看过将近两千份。
哪怕出的题不尽相同文辞大多也是相通的像他这种在文教岗位干了二三十年（连回乡守制期间都起了家书院讲学）的老手来说只需扫个两三眼就能确定答卷写得到底好不好。
这次吴伯通却不由自主地把手头的答卷细读了一遍，只觉就目前读过三四十份答卷之中这份《四书》义当属最佳。
只能说不愧是由几位翰林名师教出来的学生。
吴伯通没能在手头的《四书》义答卷挑出什么问题来了不由拿起底下的《五经》义接着读。
《春秋》之所以不好考、选的人特别少就是因为按照《科举成式》的规定考生要把《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》都通读一遍再全面了解后世张洽、胡安国他们集注或重校的内容。