看看这皇家豹豹，天天吃，顿顿吃！
不过，怎么感觉这豹房听着有点耳熟？
文哥儿还没琢磨明白呢，就瞧见旁边的朱厚照眼睛熠熠发亮地开了口：“有豹子吗？豹子在哪里！”
文哥儿：“……”
总觉得这小子不仅听到打仗就兴奋，听到猛兽也会兴奋啊？
大明，危！
文哥儿恐吓道：“我们是去司礼监经厂的，可不能到处乱跑，要是乱跑下次可就出不来了。”
朱厚照听了有些失望，不过为了下次可以继续出来玩，他也没有吵着去看豹子。
一行人边走边聊，一路上看什么都觉得挺有趣。
文哥儿还有点可惜路上都没偶遇到猫猫，司礼监经厂就到了！
朱厚照一到地方马上跳下地，开开心心地蹦跳几下活动筋骨。
跟文哥儿相处越久，他在文哥儿面前就越没有太子样子了，要不是远远瞧见几个内侍出来相迎，他还得上蹿下跳好一会才能宣泄掉乖乖憋在腰舆上那么久的郁闷。
司礼监那边得知太子要过来，自然是严阵以待。
内侍们恭恭敬敬地朝朱厚照行了礼，引着他们入内参观大明皇家印刷厂。
工匠们的分工是非常明确的，写字的、作画的、雕版的、刷印的、摺配的、装帧的，可谓是一应俱全，堪称是组成了印刷书籍的全人力流水线。
文哥儿的《饮食诗话》有插画和题跋，这些部分需要有一定技术水平的人才能完成。
瞧见太子都亲自过来了，司礼监的人笑呵呵地把有真本事的工匠都挑出来给他们露一手，好叫文哥儿亲自挑一挑谁能负责题跋和插画的雕版工作。
到底是自己的新书，文哥儿也非常上心，没一会就发挥自己从小锻炼出来的社交水平与工匠们熟稔起来。
本来突然有新活要干，大伙都有点不甘不愿，这会儿见了太子和传说中的小神童，所有人振奋起来。
太子就不说了，那可是大明未来的一把手啊！
还有这位小神童也是京师最有名的小孩儿，谁家教小孩的时候不得说一句“你看看人家王家小神童”？
别的不说，光凭人小神童亲自过来跟进（甚至把太子都给领了过来），他们就得尽心尽力把这本书给印好！
要是有机会捎一本回家去，他们就可以给家里那些个小兔崽子瞧瞧人神童的新作！
到时还能跟别人好好吹嘘一番——瞧瞧，我的名字也写在书上哩！
众匠人一改先前那没精打采的模样，摩拳擦掌地向文哥儿一行人展示起自己的看家本领。
文哥儿压根不知晓自己还有那么一点“名人效应”。
他瞧见匠人们这么积极表现，还道是自己早前想错了。
看看人家这精神面貌，哪里有半点磨洋工熬日子的应付态度？
可见人不能先入为主地带上刻板印象！
像光禄寺那样集体摆烂的摸鱼衙门终归只是少数！
第265章
文哥儿自己也是外行在经厂里面转悠了一圈，现场观摩完一本明朝线装书的诞生过程，只觉获益良多。
正好有别的书开版再印，文哥儿还兴头十足地跟朱厚照一起体验刷印匠的活儿。
简单来说就是把纸放到雕好的印板上用毛刷刷刷扫扫。
瞧着那油墨随着一次次的刷扫一行接一行地浮现在纸上着实别有一番趣味。
朱厚照也觉得很惊奇自己要写这么多字得写老半天，这刻到印板上就只需要这么轻轻刷几下就好！
文哥儿玩够了便就着现成的教具给朱厚照介绍起印刷术的诞生和发展过程。
在印刷术出现之前大家可谓是一书难求，想看书全得靠手抄，且不说字多点的书抄起来有多慢就说别人愿不愿意让你抄都是个问题。
现在大家仍沿用的雕版印刷术，最开始是唐朝人琢磨出来的。
唐代最流行的两样印刷品是历书和佛经。
佛经自不必说唐朝一度信奉佛教，佛经大抵是家家户户都喜爱畅销书。
历书就更重要了，历书上面一般写有一年四季的节侯，百姓可以依照它来把握农时甚至还可以用来择吉避凶每到年头谁不想弄一本回家？
只是这东西通常只有达官贵人能获赐普通人想要怎么办？民间商贾看到了商机捋起袖子就是印！
有些坏了良心的商贾因为拿不到朝廷推算的正版“太史历”索性闭起眼就是一通瞎编。
巧的是，他的同行往往也是瞎编的！
有时候把两本不同的历书一比对好家伙这边说今儿三十、那边说今儿初一这边说是吉日、那边说是凶日！
你说小老百姓该信谁？
这可不是笑话唐人笔记之中就有瞎编历书被逮去见官的记载。
由此可见，盗版害死人啊！
自宋朝以来，读书人地位大大提升，出版印刷迅速兴旺起来，不仅孔孟之书到处都能买，各种闲书也逐渐多了起来。
光是托名苏东坡出版的笔记和文集就多不胜数。
苏轼这家伙还点评说李白写诗太放荡不拘、用词纯属乱来，不像杜甫那样把格律用得出神入化，才叫不少阿猫阿狗的仿作都敢挂名为李白所作。
结果到头来自己的伪作也养活了不知多少书商！
所以读书人呐，最好还是不要对别人指指点点。