上半身因为女性嫁衣肩窄，他也不能完全扣上盘扣，歪歪扭扭勉强扣住了两枚，露出一片肌理好看的锁骨和脖颈。
两人刚刚从院子里出去，往出村的路快速移动。
顾之桑一手拉着身着红嫁衣的晏承，另一只手紧握着桃木剑，准备强行使用雷咒，像进来时那般把阴气都炸散。
可还不等她找打结界薄弱之处，周遭的空气一下冷了许多，就像是忽然降温似得，呼吸间仿佛空气中都凝结着一层冰渣。
她脚步猛地一顿，停在了漆黑寂静的村路上，握着桃木剑柄的手指收紧。
感受到她周身的气势一凝，晏承也已意识到了什么，小声问道：
“怎么了？”
顾之桑冷声道：“它来了，我们走得有些晚了。”
尽管她没有掏出手机看时间，但感受着四周飞快变得不正常得冷的空气，以及那种令人起鸡皮疙瘩的，如有实质的注视感，她便知道现在应该已经过了零点。
新的一天到了。
那女鬼的头七也来临了。
显然它并不想放过晏承，也不太想放过顾之桑，在头七刚刚到来的瞬间，便冲了过来试图围堵顾之桑二人。
因为四周的阴气太重了，现场的气温骤降，吹在晏承的面庞上皮肤上让他有种刺刺的感觉。
或许是他本就招惹阴煞的体质，外加冷到极致的阴气，让他的五感也受到了较强的影响。
四周分明什么都没有，可他就是听到了一阵飘忽悲戚的唢呐声，似乎在由远及近。
“桑桑，你有没有听到……”
“听到了。”顾之桑声音发冷，“你一会儿不要离我太远，三步以内，实在不行就抓着我的袖子。”
她有些上挑的凤眼一直在注视着某个方向，有所意识的晏承也跟着看了过去。
视线中原本空无一人的村路上，不知何时出现了一抹白影。
先是小小的一点，随着白影的靠近，晏承能看到那不是一个‘人影’，似乎是一片，在夜里白到晃眼的幡布被风吹得飘扬，凄凉得让人不寒而栗的唢呐声越来越近。
那是大约十多个阴魂的队伍。
脚下轻飘飘的，像是看不见他们似得，从远处朝着他和顾之桑的方向而来。
最为诡异且可怖的是，每一个阴魂都披着白麻，脸上涂得煞白，两坨凝固的血红涂在两颊，哭脸笑嘴。
最前面的四个鬼魂跳着飘，肩头扛着四根长木。
长木之上，架着一具漆黑的棺椁。
顾之桑：“水鬼抬棺。”
她话音落下的瞬间，又是一道划破黑夜的欢快鼓乐敲锣打鼓，从两人的另一端响起。
晏承被这鼓乐声震得轻轻一颤，扭头看去，瞳孔微缩。
在村路的另一头，不知何时出现了一片血红的影子。
数量略少的一些阴魂身着红色的喜服，扛着一顶红漆小轿，敲锣打鼓，也朝着他们二人的方向而来。
这两波忽然出现在寂静夜晚的，截然不同的两波阴魂，竟是对冲着而来，把晏承和顾之桑夹在了中间。
“五鬼迎亲。”
顾之桑语气冰冷，挽起了剑花：
！“红白撞煞。”
第123章 111更
所谓‘红白撞煞’,是一种茅山禁术。
能施此法之人或鬼，道行和能力都非同一般。
其中‘白煞’是指水鬼送葬的队伍。
大多数在水中溺亡的水鬼,还不能称做‘煞’。
只有已经拥有较高道行的水鬼，并组成的送葬队伍才被称作‘白煞’。
一般来说,水鬼存在并威力最强的地方是江河湖泊中，尤其是其生前溺亡的地方。
一旦形成‘白煞’，这些水鬼便拥有了聚气化水的能力,出行所到之处都会飘起漫天细雨,就像在陆上凫水，依然能够保持它们的能力不减。
更有甚者已经能够炼化鬼器，鬼器的大致形态形似避雨的斗笠和蓑衣，‘白煞’水鬼可以在鬼器之中贮存湖水，也能够在陆地上行走。
至于‘红煞’则是婚礼当天意外横死的新娘，尤其是夏国古时的婚宴,新娘常覆红衣红盖，铺满一屋子的红烛窗纸,鼓吹喜乐敲锣打鼓；
这对于代嫁的年轻女性来说，是幸福而庄重的一刻,她们满怀着开启人生新篇章的期待，可在下一刻当场横死。
因为是结婚这样的大喜之日死掉的，并且是横死,所以‘红煞’也称‘喜丧之鬼’；
怨气极重,撞上极凶。
是两煞之中更为凶险的一环。
寻常两煞相遇,需要避让，或是主动避让的都是‘白煞’一方。
除此之外，两种‘凶煞’虽然都是生前含冤而死的鬼所化，但形成方式也有很大区别。
前者水鬼多为意外溺亡，或是被人谋害。
但后者‘喜丧之鬼’除了天降横祸，自然而亡,还有一种凶上加凶的残忍手法可以人为造出‘红煞’。
据茅山经记载,古时有玄师术士为谋求金银财宝，常常为帝王将相或是达官显贵们出谋划策；
生前为他们置办风水摆件,死后替他们修陵造穴,其中最为隐秘的一行便是‘守墓术数’。
为了满足这些将相之人守住穴墓，不被盗墓贼掘走陪葬品破坏尸体的愿望，设立各种机关大阵，琉火封层仅是‘守墓术数’中较为柔和的一种。