周卫江站在堂屋正中，脸色极为难看。他现在的感觉，不是周家在教媳，而是在他在被教训。偏生他还是自己找上来的，小二嫂蓝怡在他面前摆足了架子，侃侃而谈，他却只能听着！
《孝经》他自然是读过的，蓝怡提及的这一段，他自然也是熟悉的，所以很不屑地冷哼一声，没有搭言。
反而是老大周卫文家的儿子周飞云听了蓝怡的话，勾起极大的兴趣，他主动上前一步，拱手问二婶，“二婶，您说的都对，不过这些与咱们今日说的小人女子无关吧？”
蓝怡微笑，“飞云莫急，做学问最忌讳急字。只有踏实下心来，一点点去学，去体会才能进步。《孝经》上是这样记载的，曾子问孔子：‘敢问子从父之令，可谓孝乎？’子曰：‘是何言与，是何言与？昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下……父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父……故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎？’不知二嫂我说的对不对，是不是《孝经》中的原封内容？”
不用别人，苏永珅马上点了头，承认蓝怡说的是对的。周卫江依旧是阴沉着脸听着，周卫极扫了他一眼，暗暗冷笑。这个七弟，的确是被四婶宠的无法无天了。
“《孝经》以及后来的孟子等书中，曾如同在我提到的书中念的那样修正过来。不过这个修正需要的时间和花费的经历，也是相当多的。历代学子，都不喜欢在这上边下工夫，但是也不乏有名人志士以此为目标。”所以，才有了训诂，注疏。
“正是因为有了这些人的修正，《论语》的知识体系才越发完整，到了《孟子》成书之时，如同《论语》中这样的错误，便已经很少了。这里我就不再一一举例给大家解释。”蓝怡侃侃而谈，丝毫没在意众人越发惊讶的脸色，她说的，本来就是事实，只不过这些人并没有明白罢了。
且这些人里，现在很多人还迷糊着。能大体听的懂蓝怡在说什么的，只有苏永珅和周飞云。至于老七周卫江，他现在只知道站在那里生闷气，至于蓝怡说了什么，他根本就不在意。不过是一介女流罢了，她的话，听不听的又有何妨？总归都是错的！(未完待续。。)
正文 第三二三章 众宾到齐
周老七不听，不代表别人不听。
苏永珅听了蓝怡的话，认真点头，这个弟妹，果然是名不虚传，几句话痛陈四书得失，这样的思路，这样的见解。纵使是他，也不敢轻易说出口的。
可惜，当朝开科，不取女士子，否则以二弟妹的这份学问，完全可以去参加科举考试，给自己挣个女士子的名头回来。
蓝怡不知道苏永珅的心里变化，她接着分析道，“在《荀子?子道》中，也有这样的例证：荀子说：‘入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。……孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷。从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义。从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以从而不从，是不子也；未可从而从，是不衷也。明于从不从之义，而能致恭敬忠信端身以慎行之，则可谓大孝矣。传曰：从道不从君，从义不从父，此之谓也。’孔子斥责认为‘子从父命孝矣，臣从君命贞矣’的子贡曰：‘小人哉赐不识也’。这样的事情，还有很多，我若是都说出来，也怕七弟记不住。但是这些都可以证明一点，那就是孔门嫡传，都悄悄但又积极地在修正孔老夫子的错误，而俗儒则恶性发展为为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的‘三讳’！
其实，‘唯女子与小人为难养也’孔子本来没说错。完全是后人有意或无意地歪曲或误解了。从文字看孔子是说只有‘女子与小人’难养，而并非所有‘女子与小人’都难养，联系当时的上下文。‘近之则不孙，远之则怨’是‘女人与小人’难养的理由和表现，也是孔子所言的真正含义，即只是‘近之则不孙，远之则怨’的‘女子与小人’难养罢了。”
蓝怡一大堆话说出来，周家众人都迷糊了，就连周飞云都忍不住摇摇头。这二嫂，难道就不能说慢一些，他只听了个大概。还真没搞明白什么意思。不过他晓得了，二嫂说孔老夫子书里有错误，所以弟子们修改过来了；还有一些是孔老夫子说的本来没问题，但是弟子们曲解了。所以流传下来了错误的观点。而今天他们说的“小人与女子难养”恰好是后者。只有“近之则不孙，远之则怨”的女子与小人，才是难养的！
妙哉，妙哉！
周飞云忍不住鼓起掌来，他这一番动作，周卫江的脸色更黑了。
这是什么意思，难道是嘲笑他不及蓝怡有学问不成？
蓝怡看着周卫江一副不服不愤的模样，暗自遥遥头。这孩子，成不了大器！
“七弟。二嫂说了这么多，你到底懂了没有？”蓝怡和颜悦色地问尴尬的周卫江，“若是不懂便提出来，二嫂接着给你说，直到你懂了为止。”
苏永珅再也忍不住，笑了出来，蓝怡这性子，也委实有点让人下不来台。周卫江一个小小的气盛书生，哪里是她的对手！
周卫江果然被气得满脸通红，哆嗦着一个手指，指着蓝怡，“你，你，你这个，二哥，你，你，你也不管管她！看看她在咱们兄弟们面前，都说了什么？什么时候咱们家轮到女人站在上边拉屎撒尿，男人就得在旁边看着闻着了？”