她想的出神，面前手的主人也好似有无尽的耐心，他没有收回手，也没有不耐烦地抓她起来，只是将手放得更低了些。
这也是因为心肠好吗？
玉扶有点不懂了，她知道开心、生气、哀伤、难过，可更多更复杂的情绪，当它们第一次出现时，玉扶总是难以去抓住、去理解。
她疑惑昂头，这次，视线越过佛修交叠的衣领，看清了佛修。
他的面容背着日光，有种不真实的华美，但高挺鼻梁落下的阴影又减弱了这种不真实感，倏地可亲起来，尤其是他眸子温温和和的，就仿佛是在鼓励着她靠近。
玉扶不再迟疑，抬爪先前跨了两步，碰到佛修的指尖，然后仰着头看了佛修一眼，交上了自己所有的重量。
她轻易就被托起，身上薄膜似的结界也消融得无声无息，听见佛修与她平齐的声音问：“是摔疼了？”
身上不疼，可心里疼，佛修冷淡不喜她的时候，玉扶觉得抱大腿，委屈点没什么，可佛修用温温和和的语气问她是不是摔疼了，玉扶就下意识地点头了。
点完后，才惊觉自己回应了什么，心虚看向佛修。
佛修笑意包容，宽和，甚至第一次主动摸了摸玉扶脑袋：“下次便不会摔疼了。”
他解开了那层薄膜似的结界，即便有下一次，玉扶也能靠自己勾住他。
玉扶一时有些愣愣的，还有些不敢置信，虽只有一下，可佛修确实主动摸她了，而且，佛修分明知道的，摔不疼。
玉扶浸在陌生的情绪里，她觉得有点开心，然后还有些羞赧，她既想佛修再摸摸她，可又有点想躲起来。
矛盾的想法，在她脑中像是两个打架的小兔子，谁也压不倒谁。
息尘没将玉扶塞入袖中，也犹豫是否再次放入怀里，兔子很小，无论放哪都不突兀，可这最适合的两处，都将她摔得生气。
娇气，气性又大的小兔。
息尘头一次为修行以外的事感到为难。
也是这时，玉扶脑中想“躲起来”的小兔占了上风，她抱着佛修的手，毛茸茸的脑袋顶出一个魂体小兔，在魂体小兔飞向佛修的同时，玉扶也钻入了佛修的怀中。
“我叫玉扶，我姥姥唤我阿扶。”
你也可以唤。
后一句玉扶没有明说，可她期待佛修意会。
又一次地用这种传话的方式，玉扶已经不想瞒着佛修自己是妖了，他太好心肠了，玉扶觉得，即便佛修知道了自己不是普通的灵兽，是妖，只要求求他，一定也会愿意保护她的。
只是，一些琢磨不明白的情绪，玉扶就是不想用原形说人言了，她不想吓唬佛修了。
她总觉得用原形说人话，不够漂亮。
佛修不是山野精怪，他连毛茸茸都不懂欣赏呢。
她要快点恢复化形，让佛修知道，他们其实是一样的。
她还想请佛修帮助她双修，师姐说了，双修可以帮她度过渡情期，还可以提升修为。
佛修那么悲天悯人，一定会答应的吧。
玉扶在息尘的怀里团成一团，茸茸兔毛下的妖纹也因情绪波动在发烫。
但她等了许久，也没有等到佛修唤她。
玉扶不服气地又顶出一个魂体小兔，很想大声质问“你为什么不唤我？”，但实际上，传到佛修那里的是：
“我想你也叫我阿扶。”
“你不叫叫我吗？”
虽是通过神识化身传话，可所传递的信息并不亚于面对面相谈，甚至因是直接将情感连同话语传递的，息尘几乎可以于心海中直接感受到玉扶的委屈。
息尘也并不是不叫，而是在玉扶告知名姓的一刻，他就已经想很多，玉扶的来历显然比他原先认知的复杂，她有家人，有名姓，血脉有传承，可她差点就遭了难。
息尘想不出她这样年幼的小兽为何会流落到向他求助，在此前又吃过什么苦？
他不该因自身心境的动念，让她自行离去。
这样的小兽怎会不怕？
“阿扶。”息尘终是唤了一声，问：“你姥姥在何处？”
玉扶感到惊喜，佛修终于唤她了，可问起姥姥，玉扶又有点低落，以至顶出的魂体小兔，也耷拉着双耳没入佛修体内。
“我姥姥现在不在了。”
息尘静默须臾，隔着一层衣料轻拍了拍玉扶，舒服的力道，安抚的意味。
玉扶舒适地眯了眯眼，她觉得佛修好像突然间，就更心肠好了。
她喜欢这种便亲近，又顶出一个魂体小兔：“我还不知道你叫什么？”
“难道就叫佛子吗？”
“佛修是不是都可以叫佛子？”
“我也这样叫吗？”
这次的魂体小兔异常活泼，声音清脆落珠般接连，息尘不自觉地带上一抹笑意，“佛宗弟子万万，有成圣资质的方可唤佛子。”
“你不必唤我佛子。”
“我名息尘。”
玉扶咀嚼着这个名字，心中念一遍“息尘”，又念一遍“玉扶”，真好，他们都是两个字的名姓，是不是就是师姐常和情人说的般配？
用神识化身魂体小兔一直是很耗费精力的事，换了往日，玉扶是绝对不会觉得累的，可现下，她又感到晕乎乎了，然而，她还是用最后的力气顶出一个跳跃着的魂体小兔。
这次言语的只有两个字——
“息尘。”
他唤了她的名，她也同样唤了他的名。
玉扶异常满足。
息尘也又浮起笑意。
他从没像今日这般笑得多，疏离褪去，浅笑温静如水，足以令人朝圣般的华美面容，不突兀地多了几分凡尘气。
往来如织的人流大道上，他停驻已久，可那些或探究，或好奇的目光，从不会令他染尘，周身自成一隅地皎皎。
开阳宗为首弟子孟栩纳罕好一会，才问一旁的人：“这当真是你们佛宗的佛子？”
传闻中不是清冷避世之极吗？
被问之人头顶光光，也是个佛修，但一身佛门衣袍同息尘略有不同，颜色较深，形制也不一。
佛有万千，佛宗全名“万佛”，不同佛菩法门下弟子修的也不是一种禅，但息尘确是佛宗的佛子无疑，外人不知佛子的脾性，同宗之人却是知晓的，佛子为人儒雅和善，并不清高，只深居简出加之修行实在高出同辈甚远，光是远观就已自惭形秽，无颜惊扰。
故而，对瞧见佛子与一只小兔平等相待，佛宗弟子们并不大惊小怪，唯见佛子唇畔笑意，才倏有明月原在凡之感。
被问佛修眸色怔忡地从佛子处收回视线，他确认地道：“是我宗佛子。”
“孟道友与其在这与我等闲谈，倒不如尽快料理了此间事宜。”
几名深色衣袍的佛修先行走向佛子，合礼道：“师叔。”
他们中唯一二人较佛子年少，然，佛子为不空圣者唯剩的弟子，即便不空圣者已坐化，可师叔还是师叔，无论他们其中是否比之年长。
当然，他们这声师叔也唤得心甘，佛宗圣者寥寥，已许久没有破境成圣的新圣者了，无论是出于宗门的立场还是为宗门的将来，佛子皆是他们瞻仰的希望。
他们道明来意：“游仙会在即，我等前来赴会，听闻师叔也在千乘洲，故来看看可有用得上我等之处。”
这时孟栩也上前，爽朗见礼：“在下开阳宗孟栩，玄阳真人坐下弟子。”
“梅江城城主传信宗门，言治下有域界被妖域吞并，幸得佛子出手相助救急，但恐慢怠了佛子，心有不安。”
“故师尊命我等来料理诸后事宜，也请佛子前往长泽赴会道谢。”
说着，孟栩掏出一个豪气金帖，双手俸与息尘。
其实，这些大都是冠冕堂皇的话，佛子虽路过帮梅江城城主修补妖隙，但显然的，在城主往开阳宗送信之时，并没把握佛子真能一人将被吞入妖域的域界割离回来，城主送信的本意本就是请来开阳宗的人处理这摊烂事。
只是话不能说的太白，还要显出事情的严重，这才将佛子也提及。
不过，开阳宗的人对佛子的本事明显认同多了，只派来了弟子善后，送上的金帖才是真正的致谢。
息尘接过金帖，颔首道：“我会去的。”
第5章
世间修行者繁如砂砾，可真正得证大道者，少之又少。
游仙会算是四境中难得的一个可触仙道的机缘，为北境昔日飞升成功的修士，留下的一处通天之隙。
此隙以飞升大能对凡尘的留恋为纽带，属单向通道，可降下天谕。
后来有望飞升的修士都爱集中在这一处历劫，有成功的，也有不成功的。
成功的，也尝试同前人一般留下点来日神念下降的机会；不成功的，法宝、剑灵之流的也能留下些，有些没被霹干净的神魂，也有隔上个千百年，被有缘人激活的。
总之，这一惯常飞升之地，逐成规模，自成一境，被各大宗门争破了头，最后开阳宗略胜一筹，作为掌境者。