雨点噼里啪啦地打在锅碗瓢盆上，与喧嚣的哗哗音融为一体。街巷内的孩童肆意奔跑，粗制滥造的雨衣或斗笠披在身，但更多的赤裸着臂膀。远离科技的地方像是在时间回流，与整个“宇宙”无关。
在这清凉的景色中，一名不起眼的少女抱臂躲进屋檐下。
“哈……”
她轻轻哈着气，试图温暖自己。被裹在麻木袍里的手探出来，不断揉搓，也时不时触碰冰凉的脸蛋。
蜡黄的皮肤、深邃的眼窝、以及额头的皱纹，看起来是个误入此地的陌生人，而且吃过些苦头。她的头发干枯分叉地散在后面，被雨水打湿。
姚柒柒回忆着少年提供的少量线索，朝海鬼城的东边走去，穿越街巷。
据少年说，人贩子喜欢在这一片活动，因为远离驻军处，还方便躲进山海里，百姓也手头宽松。但要找到人贩子具体的位置，只能靠碰运气。
希望她足够“诱人”。
想到这里，姚柒柒装作不经意地站起身，将被淋湿的外衣裹得更紧，使人能看出她的性别。这很恶心，女孩总是更容易被当作货物，可悲的事实，但她也不得不利用这一点。
——当然了，那群烂人早晚要被她揍个稀巴烂！ ！就用这少女的铁拳！
她冷哼一声，接着游荡，装作迷失方位的人继续深入海鬼城。
不知不觉，越往里走，路上的人就越稀少，终于只剩下零星的半大孩子。他们抱团撒泼，脚下乱动，溅起水花，同时嘴里大声唱着当地的歌谣，声调古怪：
“送子阿神驾到诶，呀沙哩哥！
万世福作苦孽诶，呀沙哩哥！
十月煎熬还旧债，苦来多也，好运迟来。
伊阿么多子多福，伊阿么娘的幸事！ ”
“一个诶十桩美，百个诶来世圆。
偏爱大肚娘，好美态嘞，呀沙哩哥。
便怀它年年遍，万般疼作功德。 ”
“儿郎的赞美，呀沙哩哥，
姑娘的赞美，呀沙哩哥！
伊阿么娘的幸事，
伊阿么多子多福——”
痴痴的童声不断欢唱，歌词里充满当地的俚语，融入雨声。但姚柒柒能够听懂。在她出发前，驻军处就为她恶补了当地常识：“伊阿么”是口头语，而“呀沙哩哥”是对送子神的称呼，也代表着感慨。
《呀沙哩哥》，这是X26星极其通俗的一首歌谣，跨越了海洋的阻隔线，竟然传遍所有地区。尽管有词语的变动和调整，但整体意思从未改换过：
【生育至高无上。 】
当地人认为，孩子是自己孽债的化形，生下来就代表着脱离苦难。生的越多，就越靠近大圆满，所以人们以大肚为美，以能生为骄傲。
驻军处认为，这种畸形的认知也导致他们对儿童走失不甚在意。因为孩子在出生后就失去了宗教色彩，对于执迷其中的父母来说意义减轻，在他们看来，反正没了还能再生，丢几个也无非是心痛许久。
这种观念的形成原因仍旧不明。按理说，哪怕临海生活危机多，孩童早夭失踪率高，也不该产生这种偏执诡异的想法……
古怪。
姚柒柒不禁蹙眉，但忆起本职任务，又很快扮回楚楚可怜的模样，任由雨水淋满身体，低下头对着手掌小心哈气。
歌声渐渐远去。
而不久后，姚柒柒也终于等到了她的鱼儿上钩。
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“哗……哗……”
女人穿行于街头巷尾，孤身一人，瘦长的脸如马面，眼神中透漏着精明的算计感。她走得不快不慢，四下打量。有些男人想凑近，却很快都被她举刀吓走。
望着又一个色胆包天的人屁滚尿流离开，女人慢条斯理地将刀藏起来。
她重新迈步，轻飘飘地想：今天下雨，路上几乎只剩不得大人关注的孩子……虽然身上沾了湿气，但收获不错，有男有女。
只是可惜，没有年纪更好些的女孩。
女人算了算时间，感觉是该回去，便扭头拐进一条小路，朝老窝走去。雨声变得绵密，脚下泥泞，她忽而捕捉到悠悠的歌谣声：
“……伊阿么娘的幸事，伊阿么多子多福……”
“……呀沙哩哥……”
女人瞥了眼自己的肚子，随后不甚在意地收回视线。就这样，老鼠般的眼珠随意一瞥——
她看见了。
脚步一顿，女人蓦然怔住。
不远处，在她的视野里出现了一抹亚麻褐，孤零零地站在雨幕中。那少女茫然地四下打量，与这里格格不入，虽然外貌平凡，但能看出被养得还可以。年轻，能生，孤身，健康。
……上、乘、货、色。
女人嘴角上扬，眼中精光闪过。
半分钟后，她装作不经意地靠近了少女，关怀询问：“怎么了？你需要帮助吗？”
女人善于惺惺作态，看出面前人流露出的呆傻气，更觉满意。她态度和蔼地套着话，将彼此距离一步步拉近，嘴上不停：
“迷路？我看你是刚来海鬼城吧。嗯，哦！从其它地方来的，想要找亲戚？真不容易，家里出事了？妈妈生弟弟难产？哎，我明白，这是咱们女人的劫数，可怜你妈妈享不住福。”
“要去找黄家？哎哟！这里可有许多姓黄的，难找。不如我带你去吧，你这样没头苍蝇乱转也不好。那么就这么定了。”