她掐了一缕风，让村民去找附近最会剪纸的人来！
杏花村找来一个白头老妪，走路都颤了，布满皱纹的手，却操纵着剪刀，三下五除二，变魔术一样，剪出一个栩栩如生、威风凛凛的大老虎，神气极了，作傲啸山林状。
李秀丽让他们把纸老虎放在案上。
等门一关，她就一把揉皱手中的鞋拔子脸纸“猫”，丢掉，毫不客气地收下了这只纸老虎。
不是自己剪出来的，操纵起来不怎么顺服听话，那又怎么样！
能用就好啦！
这一次，她再鼓起三境，吹入三色之炁，呼“虎耶！”
那只神气的大老虎，纸睛便转，虎尾一摆，腾跃而起，迈起威风步伐，走了几步，嗷呜而啸。
活转过来。
第一步，成了！
此时，天色已深。
赵子英叩庙：“祭坛已设好，供奉俱全。”
庙宇中，传来龙女的声音：“寅时将至，可以开始祭祀。请村中老人，一步不差，重复你们过去祭虎的仪式。记住，台上的，就是‘山君’。你们把它看作虎，它就是虎。否则，祭祀就会失败。”
寅时，虎时也。
杏花村里，开始了一场祭虎的仪式。
田地中设下祭坛。
高踞神坛之上的，是一只别号“金丝虎”的黄狸子，它的皮毛纹样最类虎纹。
此时，它乖顺异常，仿佛被什么人恐吓过似的，咬着鱼干，喵喵地叫着，在祭坛上啃食，偶尔打滚，好奇地时而看一眼台下的人们，却始终没有跳下祭坛。
坛上铺了一张猛虎啸月图。
坛前置好鱼肉，立一铜炉，焚三柱敬神长香。
村中七岁以下的童子，无论男童女童，皆头戴仿制的虎皮帽，额头画王字，脖子上挂着形状像老虎的面食，腰佩布老虎，穿着虎头鞋，在祭坛前，分别一手叉腰，一手与同伴拉在一起，互相对着旋转，跳起活泼踢踏的舞。
边跳边唱：
“呼呼呼，虎虎虎！莫食人间谷，春日彘肥美！”
“呼呼呼，虎虎虎！莫食山下粟，林中设佳宴！”
“请山君——”
杏花村全村百姓皆拜，声震四野：“请山君——除彘害！”
吓了坛上的橘猫一跳，喵喵直叫。
但众人皆目不斜视，好似没有听到那娇滴滴的喵叫声，极力将坛上的黄狸子看作大虎。
隔着升起的青烟，人们恍惚看到，那只黄狸子的身形逐渐发生了变化。
它皮毛的颜色加深，花纹更似虎纹，额头慢慢浮出王字，身形亦膨胀起来。
它还在叫：“喵——喵——嗷，喵嗷——嗷呜——”
猫叫声渐如虎啸。
杏花村上空清风略过，李秀丽站在一颗大树顶端，饶有兴趣地看着这一幕。
在她眼中，杏花村民身上的炁，分出一部分，汇向黄狸子。
而杏花村的地下，腾起薄薄的烟雾，雾中闪过一幕又一幕浮光掠影，皆是过去成百上千年间，大周百姓祭虎的场景。
一个脆弱而淡薄的现象，正在浮出，它如烟般环绕黄狸子，以它为中心，渐渐化作一头斑斓大虎的虚影。
瑛说过，那野猪精有控土、土遁、厚甲等天赋神通。若寻凡虎，一来制不住它，二来难以操纵。不若制作“虎傀”，凝聚人族对“虎”的认知，塑造“现象”，临时“点化”出炼精化炁修为的“虎”，它便自带克制野猪精的神通。
不过，此时黄狸子身周的虎象，还是太虚幻了。毕竟只是一村之人的临时唤醒。
让我来助你们一臂之力！
她自袖中取出益发活灵活现的纸老虎，朝它吹了一口气：“去！”
纸老虎随风而来，迎风就长，在人们的惊呼声中，奔向黄狸子，朝它一扑。
虚幻的虎象，与纸老虎合二为一。
即虎之“神”，与虎之“形”，二者重叠，便如盔甲般，罩住了黄狸子。
神形合一，祭坛便被压塌。一眨眼，原地出现了一头货真价实的斑斓巨虎。
耀耀的金眼，如有电光霹雳。
白额，王纹闪闪，两鬓如火，在风中扬起；皮毛似锦绣，月下流光，灿烂夺目。
锯齿ῳ*Ɩ 钢牙，森森冷气，勾爪凝霜。
蹲在那，高比小山，约二十来尺。
野猪精与它相比，当真就是一只大了点的老鼠。
寻常老虎与它相比，只堪如初生崽儿。
锦绣斑斓虎，对月仰天作长啸。
这幅场景，比画家们绘出的“山君”，更加威风凛然，神异莫测，有堂堂感。
如此之虎，才堪作山林之君。
巨虎对月啸罢，便环顾四方，嗅着什么。
同为此地洞天所赋予了力量，且人们召唤它时，呢喃恳求的，就是除彘。
它对野猪精留下的气息十分敏感。
纵使深埋地下，依然精准地嗅闻而出。
嗅了一阵，巨虎便一声大吼，四蹄生风，循着气息，竟腾空而奔，头也不回地朝着一个方向奔去。
李秀丽眼前一亮，心知，那野猪精必定藏在这个方向。当即御风而随。
奔了百里，到一密林泥潭处。