“老皇帝死后，继位的新皇与吴王的关系不差，虽不能明着平反吴王，却将当年被吴王案牵连的若干臣僚一一平反。游慎和游家也在平反之列。”
“据说，游慎死后，天下诗赋文章皆为他恸哭。而他魂魄不散，凝作诗魂，游荡在人间所有记载的诗词歌赋之中，如果有人能做出让他满意的新诗，就会现身相见。也有人说，他回到了明胜湖畔，想再与卫女重逢。”
“此后百年，诗人们常常引用游慎的典故，称他是‘诗魂’。”
李秀丽对于这些你侬我侬的爱情，只觉软软烂烂的，又肉麻又无聊。她以前就只喜欢看英雄片，可以看一整天皮套人暴打怪兽，翻到爱情片就转台。有什么意思！
听完游慎和卫小玉的故事，她沉思了好一会，忽然道：“如果文昌阁里的真是‘游慎’的鬼魂，那岂不是可以一箭双雕？用他们彼此吸引对方过来，我一把捉住两个！”
她乐道：“你今天是来教我怎么捉卫小玉的？”
白鹤苦笑着摇摇头：“不，贫道今日来此，告诉你这些，是想劝道友，不要再去动卫小玉，如今要加一条，也不要动诗魂。”
“什么？你是来劝我不要动他们的？”李秀丽道：“可他们已经变成了鬼魂啊。不是说，这世上，如今的所有鬼魂，本质上都不过是活人供养的鬼怪类的临时溢出区？修行者有责任抚平临时溢出区。我想抚平临时溢出区，有什么不对？难道因为他们可怜，就不抚平了？那也太不负责任。”
再可怜的怪兽。也是怪兽。皮套超人还是要清除的。
白鹤耐心地解释：“道友，鬼怪类临时溢出区，都是活人之炁供养的。卫小玉、诗魂，一个死去千年，一个死去百年。卫小玉无亲，游慎举族被诛，他们的‘鬼魂’之所以还能存在，是因为他们的生平传说已经变成了大夏文化的一环，是千百年间所有传诵他们的诗词、文章、故事的文人学士、平民百姓，共同滋润、供养着‘卫小玉’与‘诗魂’这两个临时溢出区。”
“感情虽然不如死亡给个体的刺激强烈，不如亡者亲友的供养占比多，但源源不绝。这两个临时溢出去的炁，积攒千百年。卫小玉能动用的炁，换算成修士的修为，绝对在炼炁化神以上。论修为，我们恐怕都不是卫小玉的对手。你之前去过西林，在她手上占到便宜了吗？”
“……”李秀丽回忆起了那糟糕的一晚，她自信地刺出蒲剑，卫小玉却视若无物，驾车而走。虽然是有两个累赘绊着她，但她对女鬼确实也无可奈何。
何况卫小玉并未有恶意，蒲剑艾旗起到的作用本就不大。
不过，她还可以化龙，白鹤不知道而已……
她才这样想着，英眉端容的道士却说：“纵是道友有别的雷霆手段。可是，其炁供养不绝，一时便是打散了卫小玉、诗魂，他们便能顷刻回复，源源不绝地再聚。而他们的炁的来源，是大夏千百年流传的故事、文字，无知无觉的‘供养者’，何止百万？以炼精化炁有限之法力，敌对源源不绝之供养，不是明智之举。”
这话真正说到李秀丽心头了。这就相当于我方的最高暴击输出，还赶不上对方的一次回血量……对方还能无限复活！这怎么玩？
她很不甘心：“那这种临时溢出区就平不了？”
白鹤叹道：“能对付这种临时溢出区的，并非是我们这等山野散修，而是大夏朝廷。都不必幽官出手，只要大夏朝廷下令，禁止刊印、谈论，流传卫小玉、诗魂相关的典故、传说、文章，没有了供养着，卫小玉、诗魂必然慢慢衰败下去，最后，自然而然地随着传说泯灭，而消亡。”
李秀丽虽然年纪小，但来的年代也算见多识广。她立即明白过来。
文化禁令！
也是，要对付这种“卫小玉”、“诗魂”这种依附文化而长存的东西，不讲武德地动用政权的力量，依靠缄默的时间将其消灭，才是最佳最省力的办法。
李秀丽拧眉：“可是，大夏为什么要纵容‘卫小玉’、‘诗魂’这种临时溢出区长期存在？我听人说过，临时溢出区长期存在，容易影响本表人间所在阳世的稳定。”
白鹤道：“这就是最关键的地方。要对付‘卫小玉’这种，对于个体或者小门小派来说，难于上青天。对于大夏，却轻而易举。朝廷之所以容忍国土之上，有‘卫小玉’这样的存在，自然是因为不得不容忍。”
“幽世是阳世的映照，是人类之炁的最终集合地。诸表人间的人类所有对应的情感、思想，都在幽世有对应的存在，称之为‘现象’。
一旦幽世溢出在阳世，这些现象，就会成为‘临时溢出区’。”
白鹤举例：“就像地羊鬼。在它溢出到人间之前，朱家的放贷行为，早就留痕投影在幽世，生成了‘地羊鬼’这一现象。但直到安城人的七情之炁波动太大，突破极限，让地羊鬼这一现象随幽世上浮，变成了溢出区。”
“现象是幽世最普遍的存在。强弱不一。就像世上最多的是平凡的普通人，幽世最多的也是千奇百怪却弱小的现象。