纸人张冷冷道：
“它也杀人。”
“你错了。”赵福生摇头。
“我错了？”纸人张有些不信，接着又觉得她的说法十分荒谬，笑道：
“我错了？！”
赵福生依旧道：
“对，你错了。”
“不说远了，四十多年前，刘化成寿宴之上，你曾亲眼目睹无头鬼厉鬼复苏杀人——”纸人张语气阴鸷。
赵福生道：
“对，它当时杀人了。”
纸人张听她这前后矛盾的话，一时诧异：
“那你——哦，原来你是这个意思——”
他也是聪明人，一下明白赵福生话中之意：
“它不是杀人，它只是遵循本身法则。”
罗刹因被砍头而死，厉鬼复苏之后，厉鬼首要法则：拼凑残躯。
“对。”赵福生又点头：
“它们并非有意杀人，只是想要拼凑身躯，所以它寻找适合的头颅。”
杀人只是结果，而非因。
无头鬼差是在寻找适合头颅的过程中，导致了失去脑袋的人死去罢了。
“荒谬！”纸人张叹道：
“真是荒谬歪理，虽说你讲得头头是道，可它杀人却不争事实——”
“是。”
赵福生点头：
“它始终杀了人。可你认为它罪大恶极的缘故，是因为你内心深处仍将鬼差当成你朋友的缘故，对它期待过高，因此失望过多。”
纸人张一下愣住。
他还没有现形，可是他的声音消失了片刻功夫。
赵福生能感应得到，他的气息还在，纸人张还没有走。
他短暂的安静，证明他被赵福生的话影响了，此时不知道该如何回应罢了。
一会儿后，他突然叹道：
“你讲话真有意思，可是这话是什么意思？我听不懂？”
“你认为鬼杀人有罪，而阴差生前是你朋友，志同道合的朋友，所以当它厉鬼复苏，也开始杀人时，你认为秩序崩坏，人性、承诺不值一提。”赵福生说道。
“对！”纸人张不以为然：“难道你认为这不对吗？”
赵福生笑了笑：
“人死如灯灭。”
她这话一说出口，纸人张没有再出声。
但赵福生笃定纸人张已经听到她说的话了。
“在罗刹死之前，他严格的执行了他的承诺，没在辜负于你，他重义、重情，为你甘赴汤蹈火，这岂不是人性之善么？”赵福生说道：
“我曾听老张说，你对罗刹有恩，他还你于义，为你三哥之事，替他出气报仇，杀贪官恶吏，最终他不负于他差役之职，杀人之后并未潜逃，而是有担当的自首。”
“死前托付于你，让你替他缝制尸首，让你替他扫墓，而在他死的那一刻，人死如灯灭，死了就是死了，纵使再厉鬼复苏，同样的鬼躯，却不再是同样的人了。”
“我、我不懂——”纸人张迷茫的道。
赵福生说的话他都明白，可他仍不明白赵福生在此时说这些话的原因。
“你把阴差看成罗刹，固执不肯承认兄弟已死，把对曾经兄弟的执念、期待强加到鬼的身上，希望鬼对你有所回应，这岂非可笑吗？”
赵福生的话令纸人张瞬间大怒：
“你——”
不等他说完，赵福生又道：
“我说了，人死如灯灭。假如罗刹死后，此人世间消失，它不是一个鬼，而是一把刀、一支枪、一柄斧——”赵福生笑了笑：
“总而言之，是一把杀人的凶器，你还会恨吗？”
“有人提刀杀了你的亲人，你是更恨提刀的凶人，还是更恨刀？”
赵福生一连数问，将纸人张问住。
“你之所以恨罗刹化鬼，不过是因为你仍将鬼当成人一样对待，这是你的问题，不是罗刹的问题。”
她冷冷道：
“在我看来，他生前无愧于心，死后也无愧于誓言。它做到了揖拿恶鬼！”
“四十多年前刘化成寿宴上，无头鬼确实杀人，可你不要忘了，若是在鬼域之中，有鬼的情况下，无头鬼一现世，优先杀鬼，这就是它的法则。”
“鬼比人可公平太多了。”人会因为权衡利益得失，杀人还分先后。
“可鬼却不管那么多，在规则之下一视同仁，你跟它比，你可比不上的，你有意识，却坏事做尽，以自己意志为主导来行事，不过是仗着实力横行妄为罢了，这与当年压迫你三哥的灌江县镇魔司驭鬼者有什么区别呢？与你看不惯的凌驾于世间百姓之上的加害者有什么不同？”
第772章 豢养牲畜
“……”纸人张久久没有回话，沉默持续了很久。
庞知县觉得这静寂的时光格外压抑、难熬。
好在又过了片刻功夫，纸人张长叹了一声：
“我说到哪儿了？”
他想了想，又轻笑了一声：
“本来想说同山县过往，却不料被你将话题引走。”
赵福生也跟着笑：
“聊到哪里就说到哪，说什么不是说呢？”
话虽这样说，她仍顿了顿：
“你提及当年，应该是想说你万念俱灰，前往晋州同山县？”
两人本来是死对头，本该誓不两立，可此时却并没有急着出手，反倒闲聊着。
“对。”纸人张道：
“我厌恶厉鬼，誓要将所有世间鬼物扫荡——”
遥想当年宏大誓愿，纸人张不由冷笑了两声：
“我那时还是过于年轻，只当鬼是世间极恶，却哪知人有时候比鬼还不如。”
他回忆过往：
“我准备学个制服厉鬼的手艺，一路带着传世进入晋州，因缘巧合下，听说同山县是个好去处。”
世人传言，同山县是世外桃园，这里终年没有鬼祸，百姓安居乐业，县内整体富足，每年有大量矿产流出，献往帝都。
“我那些年经历家变，帝京遭遇鬼祸，生灵涂炭，听到有这样的好地方，便心生好奇，带着传世前往。”
后来的事，赵福生也知道了。
同山县并非安乐窝。
所谓表面的‘太平盛世、县城无鬼祸’，是建立在百姓累累血骨之上。
人们被分三六九等，镇魔司欺压大地主，大地主门阀欺压小世族，而乡绅、商贾欺负上户，上户管理中户，中户盘剥下户，下户则视乡奴为猪狗。
这里人如同贵族豢养的畜牲，用以祭祀，用以制作灯笼。
百姓性命掌握在权贵之手。
“无法无天，百姓无路可走。”
纸人张说起当年，忍不住失笑：
“我这里学会了剥皮手艺，我那些出神入化的剥皮技巧，就在这里学会的。”
他说道：
“我算过了，罗刹死后在帝京复苏，兴起腥风血雨，搅得帝京不得安宁，死于鬼祸的人数上万。”
这还是在帝京人口密集的情况下。
可这些粗略估计的数字背后，若是再一细分，真正死于罗刹之手的并不多，其中大部分是死于人祸。
这里所指的人祸是指：有作奸犯科的宵小之辈趁乱劫掠杀人、人们亡逃过程中相互踩踏等。
“可笑不？”纸人张问：“同山县的情况也差不多。”
他道：
“我一来此地，就感觉到这里鬼气森然，当年梁隅死后厉鬼复苏，化为鬼灯，这里还有一个鬼窟，与鬼灯相镇，形成天然福地。”
鬼与鬼相镇压，本该彼此沉睡，继而此地再不生鬼祸。
“可没有鬼了，人们也要给它弄出一个鬼来，强行打破平衡。”
纸人张叹息：
“我初时百思不得其解。”他话语之中透出纳闷：
“赵福生，你能理解我的感受吗？无鬼之地，这样的福窝，恐怕人人求之不得。”
他道：
“我不理解，为什么人们梦寐以求的东西出现在大家面前，却又无人珍惜呢？我思来想去，后面我就明白了。”
赵福生奇道：
“你明白了什么？”
“如果天下太平，镇魔司的人要以何名义凌辱士绅？如果无鬼形成威慑，地主、乡绅又怎么样凌驾于百姓之上，再将百姓分为三六九等呢？”
所以无鬼也要制造鬼。
“鬼祸平衡，没有危机了，却要造出危机，让人害怕、让人臣服！以没有必要的灯祭形成血腥威慑，此举如同打断同山县的百姓脊梁骨，让他们成为没有骨气、没有自尊的贱骨头。”