这个世界有秩序，也野蛮。
苏还丹再睁眼看着原身的母亲央拉，这是个五官分明的美艳女人，年上五十，保养得宜，脸上甚至看不见一丝皱纹，皮肤白皙，也看不见高原红，可你还是能从她的外貌上看得出来她是藏民，骨架大，个子高。
看小女儿睁眼了，央拉立马把女儿的头抱进怀里，嘴巴里一直念念有词，念的都是佛经，意于感谢佛祖菩萨的保佑。
佛国的人，不管是大活佛还是小活佛、喇嘛，又或者是大小贵族，再到奴隶，对于佛的信仰虔诚到极端的程度。
清醒了，不到半日功夫就退烧了，苏还丹等父母兄长和嫂子都离开，屋子里，只剩下原身的奶娘，同时也是原身的亲姑姑曲玛，闭上眼睛，不看原身这位不安分的姑姑：“出去吧，我要休息了。”
曲玛半弓着腰，她只是他父亲的二房生的下女，不算真正的拉马家小姐，所以成年后也只能嫁给家里的管事，未来能给拉马家的少爷小姐当个奶娘就是最好的晋升道路。
可曲玛跟一般贵族家的下女不同，她是上一代拉马家唯一的女儿，小时候也是跟在父亲身边长大的，差一点能嫁给四大贵族当妾的。
下女们是宁可给贵族当妾，也不愿意嫁给管事和管家的。
管家和管事都是奴隶，身份高一些，权利大一些的奴隶，身份不尊贵。
可去贵族家当妾，那身份上就比管家高一些。
曲玛自己差点儿就成功了，所以也希望自己的女儿成功。
她近期一直游说原身出嫁的时候，挑选她的三个女儿当陪嫁女奴，还让原身牵线，把她的女儿介绍给丈夫当妾，四大贵族就没有不找小妾的，选谁不是选呢？选她女儿，她的女儿们会天然站在原身这边儿，是最好的帮手。
原身就是被这事儿闹的生病了。
原身是个暴脾气，不只是暴脾气，还满手血腥，从小就喜欢抽打奴隶，八岁就打死过奴隶了，之后每年都有三两个奴隶死于原身之手。
当然，佛国的贵女们大多这种情况，打杀奴隶又不犯法，她们从小接受的教育里，也没有人人平等，生命可贵这些内容。
只能说，一种社会背景制度下诞生一种人罢了。
原身还小心眼，特别善妒，她连自己的两个亲姐姐都嫉妒，直到她自己也定了四大贵族的婚事，才不嫉妒两个已经出嫁的姐姐，更羡慕母亲能让两位父亲从一而终，所以原身的目标也是丈夫们不要纳妾。
结果奶娘扯后腿，又惊又气，大半夜就烧起来了。
天不亮，苏还丹就轮回过来了。
其他的都好说，苏还丹这会儿盘膝坐在床上，挠着后脑勺，要保持原身的人设，有点儿为难她了。
一不高兴就用鞭子抽打奴隶来发泄，她真不是这种喜欢迁怒别人的性子啊。
所以，拉马家不能多呆了，还是快点儿嫁人的好，免得自己装的难受。
二天一早，苏还丹就去二楼餐厅了。
拉马家大概每天早上八点吃早饭，只要不是特殊情况，家里人都要来。
餐桌是长方形，打头主位上坐的不是拉马大老爷，而是央拉这位当家主母。
对外，自然拉马大老爷才是真正的一家之主，拉马家的掌舵人，原身的父亲拉马二姥爷也只是给大老爷打辅助的工具人。
可对内，一家之主从来都是掌家夫人。
生儿育女，照顾老人，管理家务，管理妾室，出门交际，甚至是伺候大小活佛，和管理下女和管家管事，都是掌家夫人的权利，男人们表示对掌家夫人辛劳的认可，以及尊重，才把家里最大的主卧以及家里各个代表家主地位的座位等等都给掌家夫人用。
掌家夫人的权利很大。
对内，家里的妾室和下女可以随意打杀，打死了也不会有人说掌家夫人心狠手辣。
对外，每月大佛会，大小贵族家的掌家夫人，只要住在佛城的，都能入佛宫听政议事。
掌家夫人还能养护卫，如果你不得娘家喜欢，不得丈夫喜欢，手里的钱财也不多，那么你想养两千个护卫来维持自己的体面很难。
但是，如果你善于经营私产，娘家爱护你，夫家敬重你，愿意出钱帮你养护卫，你养五万护卫也没人管你，超过五万以谋逆罪斩首。
原身母亲央拉就有五万护卫，除此之外，她还有一块罗汉符，能调动她父亲哈丹琳小活佛的十万僧兵。
佛国，小活佛可以养二十万僧兵，大活佛不限量，小贵族只能养八万私军，大贵族可以养十万私军。
除了大活佛，谁也不能随便动用别人家的私军和护卫。
苏还丹贴着他父亲拉马二老爷坐下，不等央拉开口询问她身体怎么样，苏还丹就指着站在门口的曲玛说：“曲玛年纪大了，不适合当陪嫁，给一笔钱，放回家养老去吧。
第358章 佛国3
曲玛就在门口边儿上站着，距离不远，闻言扑通一声就跪下了，五体投地，不敢言语一声。
她就算是拉马家的下女，也是奴隶身份，只需要埋头干活，不需要多嘴多舌。
是她被野心迷了眼，才会跟自己奶大的三小姐胡言乱语，如今三小姐没抽她鞭子，却把她给赶出拉马庄园了。
虽然离开拉马庄园，她们一家子也不会被弃用，只会被分出去管理拉马家封地上边远地区的土地，可那些不毛之地哪里有拉马庄园好？
央拉冷冷的看着曲玛：“你该庆幸，叫你活着离开，滚！”
曲玛的所作所为，央拉早就知道了。
她可信不过拉马家的下女来照顾自己的孩子，孩子们身边都有她的眼线。
本以为曲玛会被暴怒的女儿打死，没想到她女儿长进了。
曲玛跟一般贵族家的下女不同，出嫁前也是当做正经小姐教养过的，跟拉马大老爷和拉马二老爷的感情还算不错，这份儿感情，就代表曲玛即使碍眼，也不能轻易被她们母子几人活活打死。
为了曲玛这种人，让小女儿跟自己的父亲们之间有隔阂，这不是央拉喜欢见到的事儿。
早饭是糌粑、烤肉、还有面条、酥油茶、酥酪糕，味道一般，食材都是顶级的，调料也齐全，可惜厨师们的厨艺跟不上，味道真的不如苏还丹以前去藏区旅游吃的当地美食好吃。
唯独让苏还丹挑不出来毛病的，也只有烤肉了。
藏族人也好，蒙古人也好，维吾尔族也好，都有他们独特的烤肉风格，的确很好吃。
原身在家里叫拉马大老爷为父亲，叫亲爹为阿爸，如果父辈儿还有长辈，就要根据排行叫叔叔或是伯伯。
哪个孩子的亲爹是谁，这个绝对不能混淆，掌家夫人们也不会把孩子弄混，搞的丈夫们之间相互猜忌，家庭不和。
有些身体不好的掌家夫人，生不出来那么些孩子，就会借腹生子，让丈夫的妾室生，回头抱养在膝下，至于生下孩子的妾室，都不需要掌家夫人处理，就会被想要拥有继承权孩子的丈夫当天宰了。
佛国贵族夫妻之间的默契就是这么血腥残忍不讲道理。
苏还丹吃了点儿烤肉就不吃了，拉马二姥爷担心的不行，给拌了小半碗的面条：“你最爱的口味儿，加了辣，多吃点儿，吃的这么少，怎么能养好身体？”
拉马二老爷就一儿一女，原身的二哥跟原身也是同父同母的亲兄妹，关系最好。
原身二哥就做苏还丹右手边，也给取了一块儿酥酪糕：“多吃点儿，别叫阿爸担心，你不是喜欢哈吉？你快快养好身体，二哥就把哈吉给你。”
哈吉是原身二哥养的一条雪獒，非常有灵性，从断奶起，就每天会自己跑去临济寺听早课，晚上才会归家，可当主人要出远门的时候，哈吉这条雪獒就不会再去寺庙了，而是跟原身的二哥走，保护原身的二哥。
别说原身稀罕哈吉了，就是哈丹琳小活佛这个外公，都眼馋外孙子的雪獒呢。
临济寺就是哈丹琳小活佛潜修的寺庙，也是他的寝宫。
原身不懂事儿，死活缠着她二哥要雪獒哈吉，可苏还丹却不想要一个认了主的雪獒，通了灵性的动物，一旦认主了，轻易不会跟别人走。
“哈吉就算了，哈吉只认二哥，二哥给我重新找断奶的獒崽子吧，多找几个也无妨，我养得起。”贵妇养獒犬，在佛国属于高端玩法。
獒犬养起来，代价很大的，不吃熟食，只吃牛羊肉，在佛国这里，越是凶猛的獒犬，成年后吃的就越多，一天吃掉一只成年体公羊不在话下，没钱养不起的玩意儿。
二哥松了口气，忙点头：“这个不用交代，大哥跟我给你已经找好了十好几只的獒犬崽子了，有些刚出生，有些还没出生呢。断了奶就给你抱来。”
饭后，苏还丹就被央拉带走了，随行的还有原身的嫂子巴桑卓玛。
巴桑卓玛二十一岁，佛国女性二十岁才算成年，才能成亲。