【《三国演义》中不是还有这么一句话吗？就是周瑜被诸葛亮气死前说的，“既生瑜何生亮？”】
“荒谬！”孙权听到这话大喝一声！
后世之人竟如此编排公瑾，简直岂有此理！
那诸葛亮何德何能？
“主公息怒。”诸葛瑾劝道，“此女先时说过，这《三国演义》不可尽信也。”
孙权看他一眼，没有说话。
他当然记得此女先时说过，可此等言论仍旧叫人愤怒。
【当然了，我们都知道《三国演义》是一本小说，它可以虚构与夸张。】
【《三国演义》的基本倾向是继承了受儒家思想影响下的拥刘反曹的倾向的①，而在小说中，东吴就像是配角，配角都是为了凸显主角的人设，所以这里为了体现诸葛亮的足智多谋，就编写了这么一个剧情。】
元末明初。
罗贯中最近正在发愤著书。
这巨幕几次提到自己的书，似乎不太满意自己这样的剧情安排。
但又说此书影响了许多人。
他默了半晌，没言语，只抬起头去继续听女子所言。
【有了这个小说的存在，再加上许多影视剧的加持，那个羽扇纶巾的诸葛孔明已经深深地印在了我们的脑海里。】
【我们将这个形象反推到词句当中，便能够更加深刻地体会到周瑜的形象了。】
【他头戴纶巾，手持羽扇，从容不迫，谈笑之间便让曹军灰飞烟灭。】
【但你要说苏轼在这里没有夸张吗？那显然也是不可能的，二十万曹军怎么可能灰飞烟灭，那武侠变仙侠了。】
①号称八十万
②朱光荣，评《三国演义》 拥刘反曹的思想倾向[J]，《贵州师范大学学报：社会科学版》 1985年第2期36-43,共8页
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第33章
定风波
曹操舒服了。
什么灰飞烟灭？
夸张！绝对的夸张！
若不是当时风向不好，自己军中又染了疫病，绝不会输给那周瑜。
还望之后女子说话能够一口气说完罢。
【苏轼之所以这么推崇周瑜，其实这里边还有一层政治因素在，王安石变法时内忧外患的问题是一直存在的，那个时候契丹和西夏不断地骚扰边境，宋朝的这些文人都希望可以将其赶走，让边境和平，但是他们是有心而无力。】
公元1042年，庆历二年。
赵祯一惊。
“此为何意？辽人和西夏……”
自从先帝在澶渊与辽人签订契约后，大宋每年往辽国进献岁银，他们还不知足吗？
这西夏确实也是他头疼的问题。其实赵祯一直在考虑，如若不然，同西夏也签订合约，以保边境平安，可这样的想法他也只能在心中想想，如今说出来恐叫天下人耻笑。
“如今西夏战事吃紧，据女子所言，此事直到几十年后都未曾解决，官家当早做决断。”欧阳修面色凝重，此时西夏尚且让大宋焦头烂额，若此时辽国亦违背合约卷土重来，大宋危矣。
决断！
赵祯也沉着脸，此时如何能轻易决断？
【既然没办法，那就先不想了，不如就先饮酒赏月吧。其实从“故国神游”到“还酹江月”，都是作者在自我安慰。】
【我们一直说苏轼是一个乐观豁达的人不是白说的，这样的性格体现在他各个作品之中，这也是他在后世为何如此受欢迎的很大一个原因。】
1181年，淳熙八年。
辛弃疾却觉得苏轼这般有点没志气。
既然知晓边境不稳，那便前往边境，从军杀敌方为男儿本色。
思及此，辛弃疾叹息一声。
那样的年代，岂是苏轼想就可以作为的。
人生总生不由己。
可恨你我二人皆非周公瑾！
【接下来我们看一首苏轼的檃（yǐn）栝词，什么叫檃栝词呢，就是说把某个作品在内容不变、词句微调的情况下将之变成另一种体裁。】
【苏轼的这一首《哨遍·为米折腰》就是檃栝词，大家一看就应该知道是檃栝的谁的作品了。】
【没错就是陶渊明的《归去来兮辞》。】
东晋。
颜延之小酌了两杯，微醺。
他还是有些想不明白，为何这苏轼会这么喜欢陶渊明的作品。
陶渊明的作品虽深藏感情，可遣词造句确实粗糙了些。
这苏轼若是能学精细之作，恐成就更高。
另一边，陶渊明也很喜欢自己此作。
此作创作的原因不甚美好，可归家途中确有心旷神怡之感。
苏轼与他真乃同好也。
且与他一样清贫。
陶渊明笑笑，饮酒一杯，甚乐也。
【苏轼到黄州是因为遭受了乌台诗案，那个时候他可能心拔凉拔凉的，然后搞了块地，在东坡上修了雪堂，慢慢地才治愈了他这颗心，这是三月自己猜想的前情。】
【关于作这首词直接的创作动机，苏轼在序中写得非常清楚。】
【大家都说他这雪堂简陋得很，只有一个叫董毅夫的朋友路过觉得很喜欢，还说要和他做邻居。当然了这不是真的，应该是玩笑话。苏轼在另一首《满江红》中写了，董毅夫罢了官是要回江西老家去。】
【这也是为什么苏轼会选择《归去来兮辞》的一个原因，因为陶渊明也是辞了官写的这篇赋。所以说其实苏轼写作都不是随便作的，就像白居易曾经在《新乐府序》中说的“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”】