只要自己认了错，从此对百姓们好一些，慢慢学会“仁”那一套，再结合着他的法治，那他一定能再获得百姓支持。
【从这一年一直到秦始皇离世，都在铺垫他的离世，要说这些里面没有司马迁的润色，我信都不信，至少肯定有夸张。】
【后来秦始皇遇到了一个人送他玉璧，那人留下一句“今年祖龙死。”然后就消失不见了。裴骃注解，“祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。”】
【秦始皇说：“山鬼固不过知一岁事也。”意思是说山鬼只能预测一年的事情，然后又说祖龙是人的祖先，意思就是说与他无关。但其实他还是很在意的，让人看那块玉，发现竟是自己以前掉进水里的那块，越说越玄乎，我开始没办法圆了，只能说我不信。】
幕中女子对这些玄乎事的抗拒让许多人开始怀疑自己。
这世间，有些事情到底该不该信呢？
但不管该不该信，《史记》中对于秦国的记载似乎也没有太大的错，至少在许多人看来，秦始皇前期的苦，中期的强以及后期的暴那都是真实存在的，都是他，那个千古一帝。
【《史记》中记载，发生了这事儿陛下就开始心中难安，于是让人占卜，结果“卦得游徙吉”，就是搞搬迁大吉，然后他就“迁北河榆中三万家。拜爵一级。”虽然没害人吧，但这事儿就……难以评说。】
就又是劳民伤财的事呗。
人们想。
仿佛这后期嬴政就没做太多好事了。
这或许是太史公刻意的安排吧，只为警醒后世帝王。
【咱们到这儿再整体看一下《秦始皇本纪》，从他回国到死前的这一年，统一前发生了很多事，各种天灾人祸，统一后好好治理国家那一段基本没有天灾怪事的记载，包括这后期他胡涂这一段，也是没有什么天灾的，但是却有一些怪事。】
【整体来说，这其中的天人之际，就是司马迁利用自然现象和人为创造的条件结合起来的关于秦始皇的一生，主流评价来说，《史记》的可信度七八分，然而正是司马迁自己创作的这二三分使得《史记》读起来更能激发我们的情感，就感觉这个人有始有终，这个国家某时该它兴盛，某时又该它灭亡了。】
【司马迁的《史记》更多的是讲道理，学的是孔子的微言大义，而不是一个记录历史细枝末节的工具。】
【秦始皇前面的那么多年都是传奇，直到死也同样不是平平淡淡，我们这就来看看《史记》中的秦始皇是怎么离开人世的。】
他来了他来了，他带着倦倦困意走来了。
第209章
司马迁
【公元前210年，始皇帝三十七年，这一年秦始皇又出游了，他好像是在咸阳闲不住，没想到这一去就没能再回来。】
【这次的出游是前往东南，带了李斯，胡亥也出场了，“少子胡亥爱慕请从，上许之。”如果把《史记》就看成是普普通通的讲故事，胡亥这样的出场算不得精彩，但是却很耐人寻味，怎么说耐人寻味呢？怎么他之前就没说要跟着秦始皇出游，怎么他一出游秦始皇就离世了呢？】
公元前217年，始皇帝三十年。
大殿之上，嬴政的表情不好看，很不好看。
众大臣觉得，如今的自己似乎说话都是一种罪过，他们就不该出现在这里。
这不是明摆着说公子胡亥弑父吗？
可是先时幕中女子从来没有提过啊，平日里众人都没太把胡亥放在眼里，有那样一个万众瞩目的父亲，他就是再出挑也难免被掩饰光芒，再者他也不算出挑，可万一，他是故意的呢？
简直是难以想象。
【时机很巧合，这么丧心病狂的事儿他们也不像是干不出来的，毕竟连兄弟姐妹都杀了，那杀父亲不也是一件正常的事吗，我们来看看是不是有这种可能性。】
众人瞪着双眼伴随着一阵抽气声，但是陛下却一语未言，这是何意？
还杀了兄弟姐妹？
不是说只是杀了扶苏吗？
这胡亥到底是做了什么？
有些人心中也有恍然大悟之感。
难怪，难怪啊，难怪秦朝因胡亥而亡，如此说来，倒也是不奇怪了。
【秦始皇带着众人一路往东南，在路上还祭拜了虞舜，到了钱塘又开始刻石立碑，其实我有点不太明白，秦始皇怎么玩了几年这到此一游的游戏还没玩够，他可能想让神州大地都留下他的足迹，在我的认知里 他刻石立碑就是为了宣扬自己的功绩，更多地是为了让百姓或者说这里面还包括后世的人知道他的英勇事迹。】
【但是有句话叫做物以稀为贵，他遍地立些石碑，那就没有最开始的那两块吸引人了，更何况在巡游立碑的过程中是很扰民的，这些碑文我是一句也不想看。】
是吗？
众人其实并没有这样的感觉。
每次看到那些碑，他们只会自豪，如今秦朝有这样的功绩，自己是参与其中的，怎么会因为多了就不觉这功绩稀奇了呢？
试想若他们是陛下，只怕是每晚做梦都要笑醒的。
不不不，怎么能这么想呢？
嫌命不够长吗？
【这个时候徐福回来了，他之前不是出海找仙山但是并没有成功吗？他自然也害怕被秦始皇责罚，毕竟一回来就听说了秦始皇坑杀儒士的事情，好家伙，他可能感觉下一个坑杀的就是自己，于是马上想办法，就让秦始皇出海 打鱼，反正就欺负秦始皇不懂这方面呗，我觉得像秦始皇这么厉害的人，就不该找这么多的方士信他们的那么多歪门邪道，他就该自己找些这方面的书来看看，说不定不会留下这么多让我们可以笑话他的故事，不过上有所好下必甚焉这句话永远不过时，他想要书的话，说不定这些术士的话又会以文字的形式出现在他的面前，难解。】