【好了，闲言少叙，咱们进入今天的正题，《中国古代悲情文人之苏轼》。】
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第26章
苏轼（小修）
【一个不喜欢写文作诗的官员不是一个好的美食博主。】
公元1042年，庆历二年。
“此乃何意？”
两次巨幕出现后，赵祯这次做了充分的准备。
因为他发现此女虽每次着重讲一人，但只要与之相关，各朝各代的事情她都会提及。
这可能会引起一些不必要的麻烦，不过更重要的还是能给予他们警示，尤其是这次还是讲他们宋人。
之前的预告说此子景佑三年出生，那不就是六年前吗？
此中又一次提到了王安石，这次应当会详说了。
总之赵祯有预感，此次巨幕女子的出现对于他大宋而言，当是大机缘也。
于是他寻了朝臣一同观巨幕，且让众人提笔记录女子一言一行，以供日后探索其中门道。
只是她这句话为何如此奇怪？
每个字他都认识，可组合在一起却完全不懂。
再一看众大臣，个个也都面露疑惑。
有人分析道：“此句之意……苏轼喜写文作诗、且会做官、还喜好美食。”
当真是听君一席话胜听一席话。
众人即便不听女子此言，看了上次的预告也能看出来了。
可重点是这三者之间的关联……
大抵是后世用语有所不同吧，众人只能这样想。
【苏轼，字子瞻，号东坡居士，出生于今四川眉山，是北宋著名的文学家、书法家、画家和美食家。】
【他是初唐名臣苏味道之后，苏味道和杜甫的祖父杜审言还有李乔、崔融一起被称为“文章四友”，这么一说，这两位大文学家还有点渊源。】
公元697年，武则天神功元年。
武则天终于听到了重点。
苏味道如今是天官侍郎，杜审言如果她没记错的话……有点印象。
未曾想到这杜审言不显山不露水，教育后代倒是颇有心得。
“如今这二人的后辈中可有才情出众者？”
然而她都不了解，她身边侍者如何了解？只好让人去将四人请来说话。
【苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一起被称作“三苏”，同属于“唐宋八大家”中的成员。】
公元1042年，庆历二年。
曾巩正与同窗谈及务实对国之发展的重要性，谁知巨幕就又来了。
上次他跟王安石聚过之后，自己便在心中猜测了一下这“唐宋八大家”的人选。
在他看来自己的老师欧阳修是一定有一席的，再加上王安石，现如今又有了这三苏，八已去了五，位置不多了。
宋朝重文，许多文人士大夫也都对这“唐宋八大家”感兴趣，都想知道这剩余的三人有没有自己。
可女子却不提了。
【在公元1056年，也就是嘉佑元年，苏洵带着二十岁的苏轼和苏辙一起赶赴汴京参加科举考试。】
【苏轼写了一篇策论文，策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，他的文章文辞简练又文理通畅，得到了许多考官的赏识，但是那个时候考官改卷，都是糊名制，也就是说跟咱们现在考试一样，改卷的老师看不到文章到底是谁写的。】
【那一年的主考官正是欧阳修，当时欧阳修等人正在对诗文进行改革，反对辞藻华丽、内容空泛的西昆体一类的文风。在批改试卷的时候，欧阳修看到苏轼的试卷，一看洗尽铅华，不正是自己看好的风格吗？他越看越觉得特别像自己看重的弟子曾巩的文章。】
【于是，为了避嫌，欧阳修把这本来该得第一的试卷给改成了第二。】
朝堂上，欧阳修轻咳两声以掩饰自己的尴尬。
“看来凡事当务实，不能想当然耳。”
众人无不赞同，看欧阳修犯错的同时，也给自己上了一课。
而另一边国子监内的曾巩更是臊得面红耳赤。
自己非但没留下什么好名声不说，还让他人白白丢了首名。
根据这几次的巨幕，众人已经明白了后世纪年的方式与他们不同。
如今是公元一零四二年，那一零五六年就是十四年以后。
思及此处，曾巩陷入了深深的自我怀疑，十四年后他竟还在参加科举。
难道他此生仕途无望了？
当真有愧老师之恩也！
【对于此事，历史上还是有争议的，这只是杨万里在《诚斋诗话》中所提到的一种说法。】
【还有一种说法是说，当时苏轼在文中提到了一个典故，说在夏尧之时，有个叫皋陶的人掌管刑法。他要处死一个人，说了三次，尧却三次宽恕。所以天下人都害怕皋陶严厉执法，而乐见尧温和执法。以此来突出量刑不易的观点。】
【但是欧阳修并不知道这个典故是从哪儿来的，到处询问也没得到答案。】
欧阳修疑惑地看了看众人。
“诸位大人可知？”
见众人都疑惑他就放下心来，当并非自己见识太浅，不过此子典故到底来自何处？
如此才俊，总不能是胡编乱造吧？
【在发榜的时候，当时的副考官梅尧臣就问他了，“诶，你这典故哪儿来的啊？”】