因着他二人的关系，李煜也跟冯延巳学到了不少，尤其是在词作方面。
【“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。”落花一片狼藉，酒也喝得意兴阑珊，仿佛置身于夜夜笙歌的醉梦之中。】
【“春睡觉，晚妆残，凭谁整翠鬟？”春睡醒来，先时的妆已经十分凌乱，谁还会去整理梳妆呢？“留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。”只可惜光阴易逝人易老，好好的容颜也只能是到黄昏独倚栏杆罢了。】
众文人看到他的词都忍不住和以往的花间词相比。
其实他的词与花间词是很相似的，尤其是这早期的词。
若非有点研究，还无法看出其中差别来。
【这首词是一首闺怨词，表面看来写的就是女子孤独无依靠而有些自怨自艾的心情，但是这首词是李煜写的，我们就要从他的经历出发去看，一般来说有两种解释，一种认为这首词是李煜中后期面对强敌无能为力的作品，也有人认为这是他前期对于其弟李从善的不满。】
【第一种显得有点颓丧，这其实也还能理解，本来李煜的作品大部分都是这样一种类型，面对强敌 ，他写什么“长是闲”就感觉有些奇怪，不过根据他后来的表现来看也还算正常，而第二种说法却不是太正常，他现在可是一个帝王，至于用一首诗来表达对自己弟弟的不满吗？我个人认为这是他早期时候的作品，但是并不一定是表达的对其弟弟的不满，总之，这个时候的他的诗风就已经有那种自伤的宫怨气息，另外，从这首词中也能看得出来他的描写也一向细腻，很有他自己的风格。】
他后来的表现……
李煜想起自己登基后的表现，他突然有种自己不配与先时那些文人同论的感觉。
其实他心中早已经隐隐有了这样的感觉了，只是一直不想承认。
先时他看到屈原，看到苏轼，看到杜甫，他们出身或许尊贵，但比之自己到底差了些，而且大多都有落败的趋势，可是他们一个比一个坚韧，而自己还一直在逃避。
如今纵有种种悔意却也毫无办法。
【这几年里，李煜对宋朝就是一种俯首称臣的态度，虽然时不时地提出一些自己的要求，比如罢除诏书的无名之礼，无名之礼就是在诏书里不说李煜名讳而是直呼其名，就这么无关痛痒的要求还被拒绝了，李煜心中不可能没有气愤，但他选择了偏安，也无法反抗，也或许是他根本没把心思放在这上面，因为这时整个南唐都还处在表面太平的假像中，这自然是因为他的领导，在公元963年，北宋干德元年，距离南唐灭亡也不过十来年的时间了，李煜却还在和大周后欢笑宴饮。】
十来年的时间。
李煜遥想十年前，若他从那时便开始采取举措，那是不是不会落得如此下场？
不，他们太可怕了，他哪里是他们的对手？
可是那是十年，不是十天，谁又能说得好呢？
他那时能怎么做，奋起反抗？恐怕只能死得更惨。
仔细谋划？
他能如何谋划？
【当时周后得到了《霓裳羽衣曲》的残谱，和乐工一起重新谱了新曲，李煜在《玉楼春》一词中说了此事。】
【相传《霓裳羽衣曲》是唐朝时李隆基登三乡驿望女几山而作，后来杨玉环初次见李隆基时，李隆基就曾以《霓裳羽衣曲》作导引，这首曲子是李隆基的得意之作，在开元天宝年间盛极一时，但是后来安史之乱后，曲谱丢失，再没人演奏，现在大周后却找到了残谱，精通音律的两人自然不会错过。】
公元744年，天宝三载。
这其中还有他的事儿？
霓裳羽衣曲，李隆基陷入沉思。
许久未见表演了。
如今宫廷内外，个个小心行事，只怕是想看此舞的人也不敢唤人出演。
这安史之乱危害真是极大，竟会连个曲谱都保不住。
【但是这首《霓裳羽衣曲》作为大型宫廷乐舞，讲的是唐玄宗向往仙界 去月宫遇见仙女的事情，它或许本身只是一个在音乐上的关于盛唐气象的体现，但是巧的是它正好出现在安史之乱前夕，所以它也就由一首太平盛曲变成了“亡国之音”。】
李隆基眼睛一眯。
亡国之音？
那他就让这亡国之音永不现世。
【就像当时的南唐大臣徐铉写的《又听霓裳羽衣曲送陈君》中写的那样，“此是开元太平曲，莫教偏作别离声。”这首曲子伴随着唐朝由盛转衰，也伴随着南唐由表面太平走向彻底灭亡。】
公元978年，太平兴国三年。
李煜深知南唐的灭亡怪不到这霓裳羽衣曲上。
可是听闻此言，他还是忍不住去想。
若他擅长的不是音律，而是兵法经书， 那是不是一切都会变得不同？
【“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。”此两句写的是大殿之上妃嫔宫娥鱼贯而入，光照下个个冰肌玉骨、美艳动人。只此两句便能让人感受到李煜当时的夜夜笙歌了，对比之下，或许李隆基的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”都还差了点意思，所以唐朝只是没落，南唐直接灭亡，当然了，这个结论没有任何依据，不过确实可以想象当时整个南唐的状况。】
公元744年，天宝三载。
什么？