【一斛珠的曲调最早出现在唐代，讲的是唐玄宗和梅妃的故事①，开元年间，江采苹进宫得到李隆基的宠爱，因为她爱梅花，所以李隆基封其为梅妃，但是随着后来杨玉环进宫，梅妃失宠，唐玄宗给她送了一斛珍珠过去，她不接受，写下《谢赐珍珠》一诗，其中有“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”这里的长门依旧是指的陈阿娇的典故。】
公元744年，天宝三载。
当初让高力士将人找回来时，李隆基对梅妃的宠爱比之玉奴那也是只多不少的。
只是……
李隆基想，他大概是犯了许多男人都会犯的错，谁能抵挡得住玉奴那样的女子的诱惑？
如今想来，梅妃先时得自己宠爱时从不会与他人为难，一直安安分分，倒是自己……
李隆基叹息不语。
【据说唐玄宗收到这首诗后心情很不好，于是怒而……让乐府为之配了一首新曲，就是这《一斛珠》，有点不可思议。不过这个传说是出自于一个无名氏的传奇小说《梅妃传》，可信程度不大，甚至梅妃这个人的存在也是存了很大争议的，不过从文学意义上来说这个故事的影响还挺大的，至少还是有了好些以此为曲的填词。在很多词论作品在这首词调下都有题“咏美人口”，这词后来也多写艳词，直到苏轼时，那时文学革新，常用来写一些友人赠答，而且风格还比较旷达老练。】
公元1099年，元符二年。
苏轼已经到了常州。
苏过他们都不想让他待在常州，因为幕中女子说了，那是他的身死之地，但是苏轼并不在意，他都这把年纪了，还要怕死吗？
他喜欢常州山水，若是能在此地死去，也不算坏事。
只是要让子由跑一趟来看他了，他太清楚子由了，若他不去寻子由，子由自然会来看他。
待到两人见过，他再回京不迟。
他料定官家定是不会再治他的罪了。
《一斛珠》那首词他还记得，也叫《醉落魄·苍颜华发》，得过去有二十多年了吧，写那首词时他也已经年迈了？也记不大清了。
但他记得自己的那首词也是一首赠妓词，并没逃离艳词范畴。
只他个人风格有些许不同罢了。
【这种描写女子日常生活的主题更多地出现在花间词人的笔下，李煜所写的这首词乍一看跟传统艳词是差不多的，但实际又有变化，因为他更多地关注到了女子的内心。】
【“晓妆初过，沈檀轻注些儿个。”写得很文艺，咱们口语解释一下就是，早上起来粗略地化了个妆，轻轻地点了点檀香色的唇膏。其实就是交代了时间，还写了主人公的状态。】
公元1028年，天圣六年。
柳永对此表示赞同。
李煜这词比那些毫无思想的词又好了点，但也就那么一点罢了。
这首词，较之他在汴京写的那些词还是差了许多。
【“向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。”向客人含笑微露舌头，而后张嘴唱了一曲清歌。这句就足以看出它是一首艳歌，这里的丁香应该是舌头的意思，正经人谁没事描写女子的舌头，是吧？】
公元978年，太平兴国三年。
都已经看淡生死的李煜竟被幕中女子这么一句话给说得有些脸热。
正经人不写舌头，意思他并非一个正经人。
写这首词的时间已经过去许久，久到他都已经不记得当时的情形。
但写这样的词句那不是正常的吗？
至少他是见过许多的。
不过只略一思忖他也就明白了，虽说他见得多，但幕中女子提到的少之又少，幕中女子或者说是后世之人，他们是不欣赏这样的词句的。
【“罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。”袖子上的香气差不多已经散去，只留下点淡淡的颜色，杯子倒满仍嫌不够，又换了大碗。“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”斜靠在绣床之上，婀娜多姿，嚼烂了红茸，笑着吐向檀郎。这个情趣就有点超出我的理解范畴了，有点恶心是怎么回事？】
许多身处风月场所的男人们正与好友们相视而笑，暗道这李煜还真是同道中人。
然而下一刻却听幕中女子说恶心，都面色一僵。
想来也是，瞧那女子的言行，虽不大注意，但应当也不是风尘女子，不懂这些乐子也是正常。
【檀郎原本是指的潘岳，潘岳我们都知道，貌似潘安说的就是他，他因为长得太好，所以人们通常记住的都是他的颜值，反而还忽略了他的才华，而他的小名就叫檀奴，也叫檀郎，因为他长得帅还对自己夫人很好，所以后来女子常常用檀郎来表示自己的意中人。】
说起这个当真是让无数女子艳羡。
相传潘安与妻子杨氏年少时便订了婚，而后相爱一生，在杨氏死后他终生未娶，试问这天下有多少男子能做到像他那般。
长相如何，她们真没那么在意。
打动她们的更多还是真心。
【整首词所表达的情感没什么特别的，咱们若是用一个成语来形容这首词，那可能就是蜜里调油，但即便它没什么思想内涵，我们也得承认这也是一首不错的描写男欢女爱的词，我们很难说这跟李煜的经历没有关系，就像汉武帝时期大赋的繁盛反映国力强盛一样，李煜的词，至少反映了他个人在那时候的日子还是过得不错，另外，还说明了在被兄长忌惮的那些年，李煜也不是白过的，他的诗词书法方面的成就应该也是在这时期打下的基础。】