从得知安史之乱将起之时，他们就已经开始谋划，他们要为大唐尽一份力。
众人打算等巨幕结束便去宫门前下跪请愿，这是在逼圣上，但是他们没有任何办法。
他们还未做官，人微言轻，只能凭着这血肉之躯去搏一搏。
好在是他们人够多，足以引起重视。
有了这巨幕，圣上不可能对他们做什么，若做了便堵不住悠悠众口，他们也算是为国捐躯了。
但若是没能得到圣上的重视，那他们的仕途可能就毁了。
有些人还是因此而犹豫，可这些年轻的学子身上最多的就是血性。
他们不去做总有人要去做的，那他们为何不冲在前头！
“去！一起去！”
“定让大唐恢复以往盛况！”
【杜甫还写了《坏橘》讽刺统治者为了口腹之欲劳民伤财，还写到“忆昔南海使，奔腾献荔支。”】
【这里的荔枝有两层意思，第一层是东汉和帝喜欢吃荔枝的事情，早在汉武帝时期荔枝就已经作为贡品进献到皇室，而东汉和帝特别喜欢吃荔枝，但是从南方将荔枝运到北方不快马加鞭根本就不要想吃到新鲜的，于是他当时和玄宗时期是差不多的情况，但是有个大臣上书劝谏，东汉和帝为了百姓就没再继续。】
公元前113年，汉元鼎四年。
刘彻蹙眉。
这些也是他未曾注意到的。
他虽然不像那唐玄宗那般昏庸，但却也并不觉得这点小事算得了什么。
可如今看来，对于自己是小事的事，在旁人眼中或是就是关乎一生的大事，该多考虑考虑。
【杜甫这里将东汉和帝与唐玄宗对比，但说的却是唐肃宗不知道橘子减产反而责怪进献橘子的大臣，“汝病是天意，吾愁罪有司。”】
【然而他们这些知道的人却没有任何办法，只能是“百马死山谷，到今耆旧悲。”】
李隆基淡着表情坐在那处，没有一点反应。
让身旁的小太监都不知道他是在愣神还是在发怒，一个个地大气也不敢出一个。
然而，偏偏就在这时候，外面走进来一小太监。
“圣上，太真娘子求见，说是再见……见您一面。”
正巧这时说到荔枝的事情，众人更恐慌了。
现在整个大唐谁不知道荔枝对于圣上和太真娘子的含义啊。
一开始在得知太真娘子要成为贵妃的时候还有许多人去巴结她，即便是幕中女子对她的评价不怎么好，可谁不知道圣上独宠她呀，可这次的事情一出，圣上就跟转了性似的，让那些人都巴不得自己从来没去太真娘子跟前蹦跶过。
“让她进来吧。”
李隆基抬眼，便见先时还日日跟在自己身边的女子从外面走了进来。
不过几日不见，她仿佛清瘦了不少，双眼泛红，有些肿，看样子是刚哭过。
果不其然，她一开口声音就十分沙哑。
“ 参见圣人。”
若是往常，李隆基早就已经上前将她扶起来了，然而这次他却只是淡淡道：“起来吧。”
【还有《枯棕》和《枯楠》，都是关爱国家人民的诗作。】
【除了关心民众，他也关心着文学界的发展，从先秦诸子开始就有许多文学理论的观点，而后许多文人在写文作诗的时候也会提出一些自己的文学理论观点，比如曹丕、白居易、欧阳修等人。】
【杜甫的《戏为六绝句》以诗论诗，让我们更好地理解杜甫的诗歌创作基础。】
【但是在讲解这些诗之前，我们也得了解一下杜甫作诗的背景，也就是当时的创作环境。】
公元212年，建安十七年。
曹丕知道幕中女子说的是自己的《典论·论文》这一篇文章，这是女子之前提到过的。
至于那白居易和 欧阳修也是女子提到过的，他们都是为了配合当时的改革，那自己呢？
曹丕想了一下之前女子提到过的自己那文章中的“文人相轻”、“经国大业”之类的句子，自己说那样的话。
或许是因为许多人认为文学并不重要，若不是父亲爱文，这情况只怕会更加严重。
就连文才如子建也那般认为。
思及此，他依旧认为这是不对的，从女子的言语中也能看得出来。
若文学真不重要，女子也不会出现在此处了。
而这杜甫的诗作为诗史也是文学的很大一个作用了。
所以关于文学的推进，他得继续进行下去。
文人在朝堂当中也是十分重要的，尤其是战争停歇之后。
在此之前，还得先平定战争，他要做的事情还有很多很多。
【在唐初的时候，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中提出“文章道弊，五百年已，汉魏风骨，晋宋莫传。”这话我们提到过，是用以反对齐梁浮糜诗风，推崇复古的。】
【后来经过李白等文人的继承发扬，开创了唐诗新局面，但是每一种理论在发展过程中都容易出现一个问题，那就是矫枉过正，这复古也是如此，于是就有很多人把矛头对准六朝文学以及初唐四杰，全盘否定。】
北宋，庆历年间。
欧阳修听懂了女子的话，大抵是说不能矫枉过正，这些他早就知道的，那时确实有这样的毛病，不止是那时，如今为了反对西昆之风，许多人都开始写出十分晦涩之语，他们也应当多注意一下这些问题。