【一开始他的诗歌中多是写自己的怀才不遇，而后开始转向黎民百姓，到达这时他虽然还是关心着国家人民，但是诗歌表达的内容开始往回收，他开始转向日常生活细节，这样的转变也让他的诗歌开始有了一些瘦硬奇寒的表达，这直接影响了后来的韩愈、孟郊、李贺等人的诗风。 】
唐，元和年间。
韩愈就说自己比较欣赏李贺的诗作，不曾想他们算是同出一源？
但他自小多看古文，诗歌中该不至于只有杜甫之风。
还有这瘦硬奇寒，他有些不大理解。
而另一边的李贺没想到自己能与昌黎先生相提并论，只觉十分荣幸，倒没去想太多风格问题。
女子分明是夸赞杜甫的，所以当不会有什么问题。
更重要的是，女子讲了这么些文人，风格都不相同，他也不觉得谁的有多不好，反而各有各长，所以这点应当是没那么重要的。
【在回归自我的内心后，杜甫在此处也关心着自己的朋友，比如《梦李白》二首就是在秦州写的，还有这一首《有怀台州郑十八司户》，这是写给被贬台州司户的郑虔的。】
【郑虔这个人是在公元757年，也就是唐肃宗至德二载被贬的，当时杜甫就写了诗送行，现在纯粹的就是思念。在真正理解这首诗之前我们要知道杜甫在秦州是个什么样的心态，当然了这只是我们的猜测，毕竟我们永远也无法真正明白鲁迅的枣树意味着什么。】
公元212年，建安十七年。
刘备等人终于占领了涪城，距离拿下益州不过一步之遥。
诸葛亮也从冀州赶到了此处。
“先生，此鲁迅似是方才女子说的反对你我二人之人。”
诸葛亮沉吟半晌才安抚道：“他反对的似乎是后世书中的你我，现如今这倒是不是最重要的。”
现如今虽说许多百姓因主公仁德前来投奔，可更多的有才之士却是信巨幕想着去邺城博一个前程。
那对他们来说实在不算好事。
【杜甫一直是保持着“奉儒守官”的信念的，而且他还有“致君尧舜上”的夙愿，但是这几年的经历直接让他信念崩塌，所以这时候他的心情应该是矛盾的、痛苦的、迷茫的。一生坚守的信念崩塌，突然不知道做什么了，这可能比贬官比贫穷本身带给他的痛苦还要大。】
【那个时候他说不定还后悔自己背弃了自己的信念，但是他又很清醒，知道自己回去做那个官也起不了任何的作用，所以没办法，只能转移注意力，开始转向生活、转向亲朋好友、转向自己的内心，但是这种转移并不是无意识转移的，是刻意转移，所以我们在他这一时期的诗句中还是能看到他内心的痛苦。】
公元744年，天宝三载。
杜甫还在想呢，虽然自己未曾经历，但其实也在心中为自己弃了官而有些落寞。
人活一世到底想做什么，其实他是很清楚的，若真是不行了，他该怎么办？
他才发现即便是知道了将来会发生什么，却似乎根本没什么作用。
怎会如此？
他该怎么办？
【所以我们有时候常说“难得胡涂”，活得太清醒的人往往没有那些没心没肺的人幸福，但是每个人有每个人的追求，有了杜甫的清醒，我们才能看到他如此多清醒的诗句。】
李白倒是被这“难得胡涂”四个字给吸引了。
说得还真是没错，做人为何要那般辛苦。
糊胡涂涂地过一生，谁又能说不好呢？
若让他去过杜二甫的一生，他宁愿胡涂。
【“天台隔三江，风浪无晨暮。”台州那地方临海每日每夜都是风浪，“郑公纵得归，老病不识路。”郑公你也不知什么时候能回来，这几句杜甫叹息郑虔无归期。】
【说起这个郑虔他被贬的原因依旧和安史之乱有关，我们之前说过安禄山占领长安后抓了一批官员，还给他们授予官职，其中就有郑虔，于是收复长安后这批人自然就要被清算。】
【本来他们这些人按律都是要被处死的，但因为崔圆的相救活了下来，而王维因为有个像苏辙一样的好弟弟愿意为他恕罪，所以只是降级，后来官还越做越大。】
公元744年，天宝三载。
辋川。
王维最担心的事情还是来了，但他没想到圣上竟如此轻易地就放过了他，还让他升官。
好弟弟，当是夏卿吧？
那崔圆又是为何要救他们呢？
总不能是因为他们的文采？
公元1099年，元符二年。
苏轼忍不住笑了一下。
自从讲起杜甫，他的脸色就没怎么缓和过。
说起子由，方才好些。
这些年子由确实帮了他不少的忙，若不是子由，只怕他都活不到今日。
【“昔如水上鸥，今如罝中兔。”jū中兔，就是笼子里的兔子的意思。以前像海鸥一样自由自在的，“性命由他人，悲辛但狂顾。”如今却像这笼中之兔失去了自由，性命都在他人手中，真是让人悲哀。】
【这里的他人，三月以为应该不是指帝王，因为自古以来君要臣死臣不得不死，若指的是帝王的话，那就基本没有“水上鸥”的时候，这里应该是指的那些想要将他们贬官的人，后文中也有体现。】