从南越过来的林芦赶紧把孙女接过来哄，对儿子则凶声恶气：“你不会哄孩子别添乱，去陪王后！”
在一边跃跃欲试也想抱侄女玩的韩武很没眼力劲的反驳母亲：“阿母，你这说得就不对了，就是阿兄不会哄才格外要他多带孩子，不然岂不是一直不会？”
“我孙女是让他练手用的？”林芦不客气地把次子也镇压了，熟练地把还没起大名的孩子哄睡着，才轻轻地放回了小床上，压低声音对韩信说，“你还是去陪文兰，孩子这里有我。”
“劳烦母亲了。”韩信又看了眼睡着的孩子，忍不住想用指尖摸摸小脸，被林芦不客气地打开，“别弄醒了，快走快走。”
韩武叹了口气，嫂子生育时难产，产后很是虚弱。但他已经赶紧让系统给嫂子治疗并在情况稳定之后注射了基因药剂，养到现在人已经恢复过来。可这事不好解释，大家认定嫂子还是很虚弱，总让她休息。他觉得嫂子应该已经躺烦了。
唉，可别发作到阿兄身上，那就是他的罪过了。
其实他本来还在犹豫要不要注射。这一针剂下去，嫂子就跟母亲一样，五到八年的时间里不能怀孕。至于是五还是八，看各人身体调整的快慢。
到时候虽然年纪大了，他们想生还是能生的，可这六到八年的时间怎么办呢。韩武不是小时候了，他知道没有儿子对兄嫂来说压力多大，尤其是嫂子。
对王室来说，生孩子确实不单纯是夫妻俩的事情。过去韩信不立后也没有后宫，除了李斯基本不在这事上开口，其他臣子隔三差五的，不是正式上书，就是言语间找机会提一提。
等韩信向张良提亲了，大臣们催婚就更厉害了，搞得张良装病一装就是半年，韩武还以为他真病了，赶紧让AI给他治治，怕韩信还没成亲，老丈人先没了。说句不好听的，到时候准嫂子还得守孝呢。
立后了倒是不催了，又都盯上了王后的肚子。谁让韩信只立了一个王后，没有后妃呢。幸好他成亲之前就不肯纳人，众臣也怪不到王后善妒。
生了女儿本来不打紧，继续生就是了。问题就是韩武知道一针下去说不定小十年都生不了啊，那可咋办，压力大到爆啊！
他阿兄能不能顶住朝野间的压力，会不会因此选择立几位夫人来充实后宫，从而影响夫妻感情，就是韩武都没有把握。
这世道，可能因为还是一个比较野蛮的时代，又是从战乱中恢复没多久再度爆发战争，所以世人对于女子出来做工这样的事没有多少抵触，只有几家学者意见比较大，也没人理他们。对于平民来说，不管作为父亲还是作为丈夫，家里多一口人能挣钱都是好事。谁家抵触，只会被其他人家嘲笑。
齐国发达的纺织业与长女作为“巫儿”留家招婿的传统更是使女工一开始就没有遇到太大阻力，可谓是件幸事了。
对于改嫁、野合、私生这些事，社会风气同样相对宽容，尽管官方一直在收紧，尽管民间也会说不好听的话，但不妨碍百姓们你说你的，我做我的。
毕竟孔子都是野合生的孩子，有什么的；毕竟还没到官方以儒学道德来治理天下的时代，历史上的差不多时期，女子再嫁不但不会受鄙视，反而挺受欢迎的，甚至能成为皇帝的妃子、皇后，乃至生下太子成为太后。
但，纵然社会风气宽容如此，至今朝中也没有人试着提出过禁止男子纳妾的法律，是根本都还没有人想到这一点，他们的意识中也根本不存在这一点。
一男配多女，对他们来说是天经地义不需要去思考改变的事情，所以根本没有人提及。
那些从未来引渡而来的人们协助修了齐律。这些年也有过修改，有些宽松的刑法李斯认为很不可，都改成了严刑。韩武也没意见，觉得还比较符合这个时代。
而那些未来人也没有在齐律中体现这一点，只是很谨慎地给予女性许多法律上的保障。韩武同样理解这样的做法——欲速则不达，现在没有这样的土壤。
或许不用很久，再过十年，等十年前出生的孩子们都成年了，进入工作岗位。那些女孩们也都有了工作，社会的风气或许能到了从量变到质变的时候。那时候即使法律还没有改变，但他相信应该会有人提出不同的观点去讨论了。
现在算是量变的积累阶段吧。韩武知道那些未来人也不是什么都没做，他们在主持的工厂的建筑队里都在暗中引导舆论，让富裕起来的工人以纳妾为耻。就算有花花肠子去嫖去养外室的人，明面上也不好意思纳妾到家里。
甚至有的墨会明确规定这样的工人不算是他们的同伴，同乐会不接受他们，平时组织的活动也不带他们。这不能阻止所有人，但确实潜移默化的让工人们把这样的人当作异类。
韩武相信总有一天法律会进步。
但远水救不了近火，兄嫂哪等得了那么久啊。命运不给他犹豫的机会，张泽若生育时难产，产后虚弱得可能一个不慎就要死掉。就算养回来，难道这样子还能让她冒险生吗？
韩武都不敢赌嫂子是不是养好一点会自愿的搏命生育，只能让系统赶紧给她打一针，先把命留住再说。