薄栖垂头不语，默默记诵生字。她从来没想到，那些决定一地生民命运的官吏们，在张泽若口中会被贬你成这个样子，就仿佛……就仿佛县令真的很容易做似的。但张御史的语气这样笃定，薄姬结合自己的生活阅历，又觉得她说得好像也对。
自己家乡的官吏，她所知道的，有的确实像张御史说的这样，做事并没有什么出奇的。那些厉害的她不敢比，但那些因为父亲做官得到推荐，进而为官的人，处事细想起来，说不定真的还不如她。
不过她觉得自己的性子不适合做县令，做个佐史倒是可以。
说了会闲话，张泽若舒展了一会，又投入到工作中去，直到门外侍女急报：大王登门！
来不及换衣了！张泽若有点吃惊，赶紧出去迎驾。齐王信素来不是随心所欲的性子，平常或是在军中练兵，或是在宫中召见，若是寻臣子一同踏青宴饮也会令人提前告知，从来没有突然跑到臣子家中的先例。张泽若不免担心起来，匆匆迎了出去。
韩信不知道自己的行为已经让第二个臣子开始胡思乱想了，他还在跟丞相李斯说话，怎知李斯方才在家也是心中一惊，迎出来见他神色如常才安定。
因为他本来就是便装出城去军营看一看，回来的路上想起一事，不想耽误时间回宫再令人传见，便直接让马车拐弯去了丞相府，然后载上李斯又来到张府。
因为是便装出宫，所以也没有大张旗鼓，韩信带着李斯先进了门才让仆人去通报，等张泽若匆匆出来，两个人已经反客为主地饮上了茶水。
张泽若松了口气，见礼后落座，带了一丝不满地谏道：“大王若有事，回宫召见又能费多少时间，何必这样惊吓臣与李相。”
韩信无奈地摆了摆手：“一时兴起，已经被丞相说过了。罢了，你就不要再说了。”
他有些不自然地偏转过目光。张良托刘邦提亲之后，他也尴尬过一段时间，不过两个人都强行装作无事，时间一长也就慢慢正常起来。但……张泽若一向是穿着男装出现在他面前的啊，虽然依旧容貌出众，但她与张良长得十分相似，只是作为女子更为柔美罢了。韩信见惯了，向来眼里看到的都只是“张子房的女儿”。
哪知道今天突然上门，张泽若在家穿的是女装，还化了淡妆，甫一进门韩信就有点不自在，只能看着桌上杯盏与她说话，自己也后悔突然来访了。做人果然不能太随意。
李斯人老成精，心下了然，却什么也没说，饮了口茶水但笑不语。张泽若浑然未觉，又问大王来此何事。
韩信振作了一下，说起正事。
“儒家在稷下学宫吵得很厉害，有一派力主子女守孝的礼仪不可废，与浮丘伯、叔孙通争得不可开交，甚至各自将论战文章印书送人，御史这里应该收到了，你拿给丞相看一看。”
张泽若想了想，果然有印象，召来侍女，让她去书房取，又叫住，耳语了两句才让去，忽地又朝韩信狡黠一笑。韩信本来视线闪躲，因着她招人说话，下意识看过去，便正好迎上，不由一怔，又赶紧垂下眼。
不多时，薄栖捧着六册书过来了。
“这么多？”韩信只知道有，不知道有这么多。张泽若取过一本，示意薄栖分发给李斯和韩信，介绍道：“书本装订不厚，字又大，他们倒也讲究，只收录了写得好的，不然我要叫版书署拒绝。要印的书太多了，哪有空印他们的废话。”
果然，看着有六本，其实是三家论战，收录的文章也不多，李斯很快和韩信分着翻完了，也明白了矛盾所在。
他是法家，不过孝道本是天伦，显学都很强调孝道，只不过各自解释不同。秦国的法律一样强调孝，但法家的孝，始终要服从君主的意志。
李斯一直在积极揣摩齐国的施政，也一直在积极揣摩韩氏的“道”，所以他明白韩信想要什么，并且丝毫不觉得顺从君主的心意，与自己的前半生所学有什么违背之处。
“庸碌儒者只知守着周礼与《论语》，不懂世事变迁，当年已被荀师痛骂，臣不如荀子，也不欲再多费口舌。浮丘伯与臣同学于荀子门下，臣知他乃温厚之人，因不曾为官，常在民间行走，多见民生之艰，故反对厚葬，也不同意一味守孝而放弃生业。只是他认为富贵之家仍需守周礼，这是儒学的根本之一，不可改变。叔孙通……”李斯浮起玩味的笑意，这个叔孙通，行事不像个儒者，十分圆滑，但内里又确实是在为儒家立足朝堂而努力 。他在齐国这里的表现，跟当初在秦时可有点不一样啊。
“叔孙通也曾与臣同朝为官，大王若想改易风俗，不妨用一用他。”
韩信翻了几页叔孙通及其门下的文章，点了点头。他也知道叔孙通，能在厌恶儒者的刘邦手下站住脚，还将儒家那一套引入了汉廷，确实有头脑，且善于给人主找到理论依据。
薄栖在一边凝神听他们说话，但沮丧地发现自己不太听得懂。张泽若让她靠近一些，偏过身子悄声道：“最近儒家在争丧葬礼仪，一群石头脑袋的人要求厚葬，还要守孝三年，哀哭不已。浮丘伯认为平民不需守礼，只官员贵族守礼便可。而叔孙通则认为替父母完成心愿，保重身体，精诚任事才是真正的尽孝，已经吵了大半年了。”