不得不说，俞树的嘴和云知有的一拼，说的绘声绘色，简直像是简若宁亲自趴在墙头上看的一样。
若是她猜的没错，那名女子应该是沈修文的妻子，彤儿就是他的儿子，而女子口中的莲儿就是他们两个的女儿。
也就是说，沈修文原有妻儿这个消息居然是真的。简若宁得到证实，直接就打算提交任务，不过她又忽然想到一处。
问道：“你说那个男孩叫什么？”
“叫程彤。”这事刚一发生他就过来回禀了，记忆清晰着呢，俞树记得很清楚那个男孩就叫程彤。
可沈修文姓沈啊，若是这个孩子是沈修文的孩子的话，明明应该叫□□才是，为什么叫程彤呢？
封建社会，没有跟娘姓的说法啊，简若宁正想着，突然想起来一事，在古代，如果跟母亲姓，那基本上只有一种原因。
父亲是入赘的，所以不能跟他姓，因为生出来的孩子传承的母亲家里的家产，延续的母亲这方的香火，所以要跟母亲姓。
沈修文虽然只说了几句话，但是她对那个书童程山说的是你家小姐，证明那名女子大概率也姓程。
古代大户之间的奴仆多有跟着主子姓的，有的甚至还以此为荣。书童叫程山，又是女子家里的仆从，说明女子姓程。
小孩也姓程，就更加证明了这一点，沈修文应当是入赘到了程家。
以沈修文家的经济条件，有可能供他读书，但是没可能给他买下人。应当是他入赘到了程家之后，程家就从自己家的下人中拨了一个给沈修文。
简若宁猜想，故事应该是这样的。沈修文出生在一个小村子里，父母有闲钱供他认几个字，却没本事供他继续读书。
十几岁的男孩子，已经是家里的劳动力了，要出去做工挣钱，回村子还要侍弄农田，十分辛苦。
看沈修文的手，只有常年握笔处有些许茧子，可却完全不同于庄稼汉的宽大、粗糙、黝黑，也没有耕作出的老茧，证明沈修文应当没有种过田。
应该就是这个时候，沈修文碰到了程家女儿，程家有钱，说不定还是乡里或者县里的大户。
沈修文容貌俊美，又是读书人，很容易就令程家的女儿心动了。只是那名女子说不定是程家的独生女儿，父母早就决定好要招婿继承家产。所以沈修文不能娶妻，只能入赘。
沈修文是读书人，在这个万般皆下品惟有读书高的时候，读书人是很了不起的存在，在兆安县就更是了。
程家人说不定很满意沈修文这个人选，而沈修文为了不再和他父母一样，做一个面朝黄土背朝天，看天吃饭，一年的辛苦也不过换十几两银子的农民，就答应了成为赘婿。
之后就是程家供他读书，吃穿，考试，几乎包圆了他生活中的一切开销，他也跟程家女儿成了婚。
还生了两个孩子，一个叫程莲，是个年纪较大点的女孩，已经被沈修文卖了，卖到哪儿去了不知道。
一个是程彤，是个四五岁的小男孩，看样子沈修文应该是将这个孩子交给了他妻子养育，但是却也并没有多在意这个孩子。
当着孩子的面打孩子的母亲，真的是一点也不顾着孩子。照俞树描述的样子看，简若宁还猜测这估计已经不是沈修文第一次打妻子了。
所以程彤才会自觉地将耳朵捂上，不想听到母亲挨打的声音。
最开始你需要我，我需要你，自然是你好我好大家好，可当沈修文开始展现他的天赋，一路高中，身份地位得到极大提升之后，他就不愿意再做赘婿了。
《说文解字》中有言：“赘，以物质钱。”意思是赘的意思是用物还钱，那赘婿，就是给人家当夫婿来赚钱。
有的时候遇上荒年、天灾，古代穷苦人家生计艰难，田地、屋舍都卖光了，甚至连女儿、妻子也卖了都活不下去的时候，就会将儿子卖给有钱人家做奴仆，称为“赘子”，意思是还钱的儿子。
有的时候赘子还不完钱，又或者是家里太穷了，实在是赎不起了，就直接成为那户人家的奴婢了。
所以这样算来，赘婿也是用自己的身体抵钱，类似于卖身了的奴仆，家里又是穷的都揭不开锅，仰仗着妻子家，自然地位低下。
古时候官府甚至连赘婿和罪犯一同论处，可见其地位。现如今虽然好了些，可仍然有人因为出不起彩礼以及婚礼所需费用，自愿去大户人家当赘婿的。
尤其是只有女儿的家庭，若是不想侄子继承家业，那么给女儿招婿，生下来的孙子跟自己家姓，作为承嗣的人，这样的情况也有。
作为赘婿，地位低下，遭人白眼，生下来的孩子都不跟自己姓，在内要受气，在外要受人耻笑，也完全颠覆了古代男尊女卑的习俗。
最开始的沈修文一穷二白，没钱读书，不想劳作，只想过好日子，那个时候的他当赘婿是可以忍耐的，但是当他身有功名，地位极速上升之后，他就不愿意了。
他觉得身为赘婿是耻辱，是他光明人生中的污点，是他未来道路上的绊脚石。
盲人需要拐杖，可当盲人重获光明，第一件事就是扔掉相互陪伴的拐杖。
恐怕沈修文成为秀才的时候就已经有了这个想法，而当他考中举人，就可以着手实施了。
兆安是个穷地方，远离京城，又在山区，没有多少田地，向来穷困，县太爷也不过是一个老举人。