让她们都免于被突如其来的星球自转给甩出去。
在伊禾的保护下，行星上的生灵们完全没有察觉到任何不适。
她们也不知道，从这一天起，她们的世界，终于转起来了。
伊禾在漆黑的虚无中，看着自己辛辛苦苦爆肝出来的第一个星系，成就感爆棚。
并且在不知不觉中，忙碌就替代了悲伤，让伊禾从元，初，猎，云的轮回中走了出来。
这让伊禾更加投入到了接下来的爆改工作中。
她答应过源的，要给她创造很多很多星星，组成一条银河呢。
现在，她的银河才完成了一个小角角。
要很多很多很多个星系组合成一个旋转的星云，才能让娲人们一抬头就看见一条璀璨的银河。
为了这个目标，伊禾继续埋头苦干。
不过也不是纯苦干，她时不时的还会停下来，听一听孩子们的话。
那些对着星空许下的愿望，她偶尔也会满足一两个。
就当是工作之余的休闲了。
伊禾这边的情况暂时就这样稳定下来了，创造银河是个巨大的工程，她这么做一段歇一段的，少说也要肝它个千万年。
当她在虚空之中奋力爆肝时，娲人们的生活也还在继续。
太阳的改变，她们并没有发觉。
因为它的光芒过于耀眼，现阶段没有任何观测工具的娲人们也不可能看得清楚它的全貌。
所以在娲人们眼里，太阳还是那个太阳，从来没变过。
但夜空是真的变了不少。
元历326年，月亮出现。
元历328年，星星陆续亮起。
元历335年，星月传说传遍了娲人国度。
到了元历340年，夜空中已经有了一批每晚都会出现的星星。
娲人国度里，也出现了追逐星星的人。
她们学会了仰望星空，还拿起了笔，记录下了每一颗星星的运行轨迹。
伊禾设置的行星自转和公转，让地面上的娲人们可以清晰的看见每一颗星星在不同的时刻的不同位置。
出于好奇心，第一批观星者记下了这些位置，再将其连接起来，竟还原了大半的星轨路线。
这些记录暂时没什么用，但娲人们依然热衷于记载它们。
甚至有人听多了星月传说，坚信天上的星星里蕴含着某种来自母神的神秘祝福。
从某种角度来看，她们这么想也没错。
何况伊禾在爆肝之余，确实会随手满足一些可爱的愿望。
随着一个又一个对着星月许愿后愿望实现的例子出现，星月传说就不再是传说了。
初城里，也多了一项由城主山发起的固定民俗活动：祭祀。
这项活动最初的起因也很简单。
伊禾离开初城后，山非常想念她。
她时常去伊禾曾经住过的房间里发呆，看着空荡荡的床铺叹气。
山不知道她什么时候回来，她就只能在初城里等啊等。
等了很久，伊禾也没有回来。
山一开始以为伊禾在外面沉睡了，可很快，星月传说就传到了初城。
山这才知道伊禾还没入睡。
她再也无法抑制心中的思念了，便自发的做出了娲人历史上的第一次祭祀行为。
她在月亮下摆满了伊禾曾经夸赞过的饭菜，布料，还有丰收的作物，肥胖的牲畜......
还有初城里陆陆续续出现的新鲜玩意儿，山觉得伊禾可能会喜欢，就一起摆了出来。
然后她就盘膝坐在摆得满满当当的桌前，认真地对着月亮和星星说起了话。
她向伊禾展示娲人们的发展成果，也向她诉说自己的思念，又告诉她自己和姐妹们如今的生活......
伊禾听到了山的话。
她幽幽的叹了口气。
其实她也很想念山石风三姐妹，那毕竟也是她亲自带过的孩子。
可是，她真的不想再回去亲眼看着她们在自己怀里死去了。
哪怕是寿终正寝，她也不想再看了。
所以伊禾没有回到初城。
但她回应了山，还有和山心有灵犀，在另外两座城里也做出了类似行为的石和风。
造物主以清风为引，愉快的在孩子们的脑海里打了个星际电话。
当她的声音在山石风脑海中响起时，三姐妹都激动得站了起来。
之后的事情就顺理成章了。
确信跟星星月亮说的话伊禾真的都能听到后，山就决定在初城里搞个大的。
她在丰收季离选了一个月圆之夜，召集大家，一起向母神展示今年的发展成果。
要是遇到了什么困难，也跟母神说一说，请求她远程指导一下大家。
这么一来二去的，祭祀的习俗就此成型。
娲人们渐渐习惯了在月圆之夜备齐自己最得意的物品，在月光照耀下与母神沟通。
伊禾有时候会回应她们，有时候不会。
具体看她当时忙不忙。
如果她正巧在休息，就多跟孩子们说说话，也顺便看看她们发展得怎么样了。
如果当时她忙得比较沉浸，就不会回应她们。
但无论她回不回应，娲人们都会准时准点的聚集在月下，尽情的向母神诉说一切。
这个习俗渐渐从初城传了出去，很快别的娲人城市里也纷纷开始了祭祀。
再往后，祭祀又不止面向伊禾了。
娲人们用同样的方法，向过世的长辈们倾诉着思念，
原本只是为了跟母神沟通的祭祀，又逐渐演变成了某种连接先辈与后代的精神纽带。
人们在祭祀上给母神和先辈展示自己的发展成果，也祈求她们的目光继续注视自己。
这样就好像她们从未分开过一样。
伊禾亲眼见证了这一切，她十分感慨。
原来某些被称之为迷信的行为，在最开始，只是人们寄托思念的方式罢了。
生与死的界限无法打破，但血脉和感情永远不会被斩断。
伊禾默许了孩子们养成这个祭祀的习俗。
她也会时不时的配合她们，在月圆之夜回应她们。
后来山在一场祭祀中走完了人生的最后一程，伊禾又将她的灵魂碎片亲自收拢到怀中。
她没有回去看着她闭眼，但她一直在她身边。
从那以后，伊禾就更不打算回初城了。
她想，就算是之后累了，她也不回去了，就在虚空中小憩吧。
她转头接着在虚空中忙碌，而娲人们的生活也在继续。
天上的星星越来越多，祭祀的习俗也越来越深入人心，流程也渐渐固定下来。
娲人们不知道伊禾那边是什么情况，但她们很快就发现，有时候祭祀能收到母神的回应，有时候不能。
她们开始总结规律。
先从祭祀的物品开始排查，再逐步排查到参与祭祀的人。
她们试图找出什么样的物品或者什么样的人才能得到更多来自母神的回应。
还真被她们找出了一些似乎挺准确的规律。
娲人中，有一部分人好像天生就有着更多的母神的偏爱，她们总是能在祭祀上得到回应。
如果让这些人去举行祭祀，那么她们今年得到伊禾的回应的概率也会随之变大。
于是第一批祭司诞生了。
祭司们又继续总结规律。
她们反复更换祭祀的物品，和物品摆放的位置，方法，不断的测试着什么样的祭祀流程才能得到更多的回应。
在她们的排查中，几样东西脱颖而出。
一个留在了某座城市里的铁甲手套，初城里的无尽本子母本，最初的两个平安符，以及后来传给了最厉害的医师的避毒珠。
只要在祭祀时带上这几样东西，得到回应的概率就会变大。
那当然啦，伊禾睹物思人嘛。
娲人们发现了这个规律，从此以后就把那几样伊禾亲手制作的东西送去了新建的祭祀圣殿，并称为四大圣物。
圣殿里，还有伊禾的雕像，以及娲人始祖们的牌位。
祭司们就带着那四件圣物，代替所有娲人，向母神和祖先传达后代的爱和思念。
随着时间的流逝，娲人国度里的圣殿越来越多。
但不管新建了多少座圣殿，在所有娲人心目中，最向往的圣殿依然是初城里那一座。
因为它是由伊禾住过的大木屋改造而成的。
伊禾曾经沉睡过的那间卧室都被完整的保留了下来。
每一任新祭司都会去那间卧室里感受伊禾留下的气息。
第62章 祭司与巫
伊禾在爆改星系之余，也亲眼见证了娲人们的祭祀习俗的诞生。
她也渐渐习惯了在祭祀上回应她们。
再后来，随着时间的流逝，祭祀的时间和间隔也固定了下来。
娲人们在丰收季里选择了一个很好记的日子，将那天设置为专门的祭祀日。