中国在魏晋南北朝就提出“洞中方一日，世上已千年。”
爱因斯坦的就是科学。我们的就是迷信？
所以，人类都在探索世界。我们一定要坚持文化自信。不要被别人贴上什么标签就不干了。”
春来离席，伏地一拜。
“愿跟随师父，学好中国文化。”
我说：“不要老是一拜，如果你能打倒我，否定我，才是传承和发扬中国文化，起来，腰挺直一点。”
他刚刚起来，进来一个人，她说：“万先生，我想请教你一件事。”
“你说吧。”
“我小孩子磨牙，大师有什么方子吗？”
“我查查手机，好像我的粉丝1群，有个人说了个方子。”
“你的粉丝都这么厉害了？”
“不要打扰我，这群里文字滚动得快。我找找。”
磨牙到底怎么治呢？下章我借群友的方子再告诉大家。
番外
第18章 ：“贫穷富贵”的真正意义
我从1群找到了方子，对女子说道：
“你去买猪鞭一条，清洗干净，加一点点盐，大火烧开。水开后用小火炖15—20分钟。捞出来凉下，趁温热时给孩子吃。
吃完第一天不再磨牙。第二天不用再吃了。如果不行，需要吃三次。
买猪鞭的时候，让卖家用刀破开，刮一下内壁。回来用淀粉抓几次，清洗干净就行了。”
女子说：“市场上没有猪鞭卖。”
“你不会叫屠户师傅给你留一条吗？平时他都会丢掉的。”
“这个就行？”
“我也不知道，但是群里的朋友亲自试过了，你试一试吧。反正猪鞭也是肉。吃了绝对不会出问题。”
“多少钱？”
“不要钱，我怎么能用别人的方子赚钱呢？”
“万老师，你太好了。”
然后，女子又问：“万老师，这个猪鞭，屠户师傅应该不会收我的钱吧。”
我摇摇头：“不知道。”
“他反正是丢掉，还要我的钱？”
我不想回答。
女子走了。
春来说：“这个人好笑，这要花多少钱呢。还老是问你。”
我说：“春来，我来教你四个字。”
说罢，我在纸上写下【穷】、【富】两个字。
【穷】的繁体字是：穴+躬
【富】繁体没变，一直是这样：宝盖头+一口田。
你注意这两个字上面部首是不同。
穷，上面是个【穴】字，住洞穴。下面是【躬】字，就是弓着身子住在洞穴里。
【富】，上面是宝盖头，不住洞穴。是住在家里。下面一口田，是表示家里有田地。
那么，穷与富的区别是——有没有土地。
穷，没有家，只能住洞穴，富有家，住房屋内。
穷，连房子都没有，就是没有宅基地。富，有房有田亩。
刚才这女子连猪鞭都想屠户免费送给她，是穷。”
春来说：“哦，原来如此。”
我说：“在现在社会，并不是说她连房子都没有。我们要看到关键点，人穷，穷在思想意识上。
她想到的是屠户一般会把猪鞭丢了，没有用。从没有用这一点上，就认为屠户应该送给她。
但关键是：屠户拿着没用，给你，你就有用。所以，她的思维导致她穷。
比如，你家的纸箱属于废品要丢掉，但收废品的一定要付钱给你。如果收废品的说，你就这么一点给我算了。那么，他永远是个收废品的，他不会开废品站。”
春来说：“对，废品站都要付钱。”
我说：“穷人之所以穷，是穷在思想上。下面我给你分析【贫】与【贵】。
这两个字相同的部首都是【贝】。
【贝】，古代用【贝壳】作为商品交易的中介物，所以，它代表【钱】。
贫和贵，不是有没有田的区别，而是有没有钱的区别。
所以，严格地说起来。
穷人，是指农村没有土地的人。叫上无片瓦，下无寸地。
贫民，是指城市里挣钱挣得少的人，叫城市贫民。一般不会称城市穷人。
富人，是指农村里有高宅大院，有田有矿的人。叫地主土豪。脱不了土地两个字。
贵人，是指住在城市里有财富，有地位的人。叫达官贵族。
所以，【贫】与【穷】是有区别的。
穷，一般指思想上穷，身体上懒惰。
贫，只是挣钱挣得少而已，他有翻身的可能。
所以有这么一句话，叫【贫贱不能移】。我们不会说【穷贱不能移】。
贫不是问题，就怕穷。
出身于贫寒之家的人，有很多人做成了大事。
可怕的是【穷人思维】。
那就是宁可弯曲着身子【躬】住在洞穴而不思改变。
那就是宁可弯曲着身子【躬】向人乞讨。
还包括如下行为：在游轮上抢大虾，在网络上上当受骗，在生活中顺手牵羊。相信天下有馅饼掉下来，不讲契约意识。
所以有些家庭教育孩子——我们穷，要穷得有志气。这就是说要改变自己的思维方法。
春来说：“师父分析文字，还要教我做人。那【贱】怎么解释？”
我喝了一口茶，说道：
【贱】的繁体是贝+两个戈。它不是钱多钱少的问题，而是【贝】受到了伤害，残损了，变成了次等品。不再那么值钱了。
比如，一个贵妃让皇帝不满意了，打入冷宫，变成贱人。
比如一个高官犯了错误，投入大牢，或者流放千里之外，变成了贱人。
它指人和物受到了伤害，价值一贬再贬，地位江河日下。
在这个过程中，人变贱了，并不都是人的品质差了。有冤假错案。所以变贱了，所以有【贫贱不能移】。
中国文字的运用，有严格的来处。你不能乱用。所以，凡是【贝】字旁的字，我不说绝对，但大都与钱有关。
贵，钱多有地位。
赞，赞助。与钱有关。
财，更不用说，就是钱。
费，经费。
资，资助。
赚，赚钱。
货，用钱去买。
贴，补贴。
贼，偷钱物。
赏，奖钱物。
贤：值钱的一种品德。
贯：一贯钱，古代钱的计量单位。
败：亏钱了。
赐：赏钱。
赌：用钱作注。
赘：花钱招郎。
我就不一一举例了。别人来测字，带【贝】字的，你从钱这个方向入手，是比较妥当的。
春来说：“那个口若莲花，您还没教我呢。”
我说：“莲花，就是佛教的别称。和尚念经时，念的是佛经，就是嘴里不断地吐出佛教的文章，也就是吐莲花。”
这时，进来一人，请测个【缘】字。看婚姻。
我说：缘，衣服的边缘。测婚姻就是姻缘。这姻缘就是摸到了边沿。有没有缘份，我也不能断定。这个字是个不确定状态。
缘分，是人与人相识最美丽的借口，也是分别时最华丽的托辞。
有缘没缘，全在于你们两人。
有些字，从词的意义上讲，是个不定字。不过，这个字的形状表明，这是件相互纠缠在一起的事。
感情纠葛，经济纠葛，许多东西纠葛在一起。刚谈恋爱、谈了很久，结了婚准备离婚，都有可能。
你不告诉我目前的状况，无法给你出主意。”
他笑笑，走了。
春来懵了。问我道：“他是什么意思呢？”
我说：“你不能老问我，自己去悟。”
这一天上午，我就只教了他一个“贝”字旁。
番外
第19章 ：纵论蛇命
虽然给春来有计划地教学，但我这种职业，也不能跟老师上课一样，真正按计划推进。
来人是看相，就教春来看相。来人是看八字，就教春来看八字。来人是测字，就教春来测字。只能根据客人的需求来定教学的内容，业余时间，则是他自学为主。弄不清的地方，我再指点。
由于春来自学算八字的进度赶不上，我在来人算八字时，就采用一种较为简单的方法，替人算生肖。
我教春来，生肖是以出生年份为准，来大致推断一个人的一生。春来学这样特别来劲。
这一天，来了一个女人要算命。
我说：“用生肖给你算一算，好不好。”
她笑道：“只要是大师给我算，用什么方法都行。”
“你哪一年出生的？”
“1965年。”
我点点头。
春来端了一杯茶给女人。
我说：“1965年，生肖蛇。难怪看不出你年纪这么大了。生肖蛇的特点是皮肤好。身上的皮肤我不说，脸上的皮肤大多白净少痣。