起底观心术_鲍尔日【完结+番外】(357)

  老周走了进来。

  凌云向我们介绍,老周是他的一个朋友,去年来住他店里住了半个月。然后又向老周介绍了在座的各位。

  老周双手合十:“各位师傅好。”然后才找了个北边的位置坐下。

  凌云说:“山红,你给老周测个字,看他是干什么的。”

  众人齐笑,老周莫名其妙。

  凌云向他解释:“万老师是一名测字师,技术高超,只要你写个字,他就能测出你是干什么的。”

  我一听,凌云在考我啊。

  任何一处陌生的同行相聚之地都是考场。虽说凌云等人热情地招待我,客客气气地和我说话,其实,他们在心里对我的测字术抱着怀疑的态度。

  既然这样,我就只能接受挑战。

  老周望着我:“职业可以测?”

  我已逼上梁山,心一横,只能硬挺了。脸上微笑着道:“试一试。不一定准。”

  “随便写一个字?”

  “对。你想写什么就写什么。”

  在凌云提出要我给老周测职业之时起,我就注意观察老周的举动

  一是回忆他刚才进来的样子——他不坐靠阳的南面,时令已是初冬,坐在南边靠窗的位置比较暖和。但他扫了一眼,主动坐到了北边。北边相对有点冷。

  二是回忆他接凌云的茶杯时,不是去握茶杯的把手,而拇指与食指一夹,夹住杯子的杯口两边。

  这样接茶本来是不礼貌的。看来他是跟老萧一样,习惯成自然。

  他写字的时候,我再观察他的手指,粗壮有力,而且手指上有疤痕。握笔握得很紧。写字一笔一划,笔划之间不相连属。

  他已经写好了,是一个“周”字。

  他朝我一笑,把纸递给我。

  众人一齐望着我。

  这确实是一道难题。一个字绝对测不出职业。只能通过观察他的职业习惯。

  凌云在考我,张老师、王医师也在考我,这个都说得通。但是,我师父董先生对他们考我,竟然不插话——也就是说作为师父,他并没有帮我岔开话题的意思。

  以他的身份,为我打几句圆场,或者暗中提示一句,完全可以化解尴尬。

  想到这儿,我清楚了。张老师、王医生都不是凌云所说的——跟他一起学习周易的。而是他们都是和董先生一个研究会的。

  今天,就是以董先生为主评委,其他三人为副评委,看我有没有入会的资格。

  七十二行,要断定出老周是干哪一行的,又不能磨磨蹭蹭,半天没个结果。这对我来说,是一次从未有过的考验。

  老周在社交场合用两个指头夹杯子,证明他已经习惯用两个指头干活,象老萧一样干扒手,应该不可能。现在的扒手早就没有生意了。

  他习惯性地选择坐在比较暗的位置,手指上还有疤。握笔的两个指头,力道很足。还有,这个周字,也有所提示,这几个重要特征,让我有了把握。

  所以,在他递给我纸张的时候,我扫一眼,立即把纸张放在茶几上,双手抱胸,哈哈大笑。

  所有的人一齐看着我。

  我斩钉截铁地说出两个字:养蛇。

  这两个字,像黑夜中突然响起一声惊雷,划过一道闪电,照亮大地,瞬间,闪电消失,黑暗复至。让人不寒而栗。

  在瞬间的静默后,终于响起三声孤单而响亮的掌声。

  这掌声来自凌云,他翘起大拇指:“佩服,实在佩服。老周的职业除了我,谁也不知道。”

  董先生得意地微微而笑。张老师和王医师合不上嘴。老周上下打量着我。目光中一片惊悚。

  老周打量了我一番之后,问道:“你怎么知道我养蛇?”

  我当然不能说是观察得来的。他们给我的称谓是测字师。我笑道:“因为你写了一个‘周’字嘛。”

  众人齐问:“周字与养蛇有关?”

  我习惯性地站起来,自信满满。说道:“不仅与养蛇有关,而且老周应该称为养蛇大王,靠养蛇发了大财。”

  凌云:“快说说。”

  老周:“快说,从来没有人猜出过我的职业。”

  第451章 连解两字

  我说:“周,初见于商朝时期的甲骨文。它最基本的意义是,在一块地里种满密密麻麻的庄稼。

  这庄稼不一定是水稻小麦,可能是蔬菜,这就等于在四周插上篱笆,只开一个口子让人进去。所以,周字是半包围的构字结构。

  现在的稻田不要围起来。当然,菜园子可以围起来。因此,可以判断老周是在房间里工作。

  周字里有一个‘口’字,进一步缩注范围,动物才有口,他从事的不是种植业,而是养殖业。口在土下,证明这种动物会钻洞。

  此外,周有长度之意,周长就是用绳子绕圆物体一圈来计算。

  出现绳子影像。一旦被蛇咬,十年怕草绳。综上所述。老周养的是蛇。”

  众人点头称是,张老师说:“步步推进,逻辑性强。”

  王医师问道:“你怎么知道他养蛇发了财?”

  “周字中有一个‘吉’字。”

  王医师说:“你的推理还是有破绽,据一些专家考证,周字里面不是吉字,上面不是土,而是士字。很多书法家都那样写。”

  我哈哈大笑:“中国文字是怎么创出来的,我觉得不是群众的智慧,而是一个高人创造的。它的笔划结构决定了它的意义。

  种庄稼就只能种在土里。士字的意义是次于卿大夫的一个社会阶层,叫士族。这个字晚于土字的出现,最早见于金文。

  所谓专家,确实有专家,不过很多专家只能用‘呵呵’来表示。至于书法家,写成土字或者士字,没人计较。”

  凌云说:“山红言之在理。”

  我知道,王医师是故意这样刁难,这是属于考试的一部分,就是考我对文字理解的功夫。

  董先生来了兴趣,问道:“老周,你是怎么选择养蛇的?”

  老周开始讲述自己的身世。

  他是1978年生的,没考上大学,通过找关系到镇里当临时工。就是在镇食堂帮着打下手。有一天在街上看见一个人卖蛇,一条1斤2两的王锦蛇,要价140元。于是,他决心辞职去养蛇。

  这创业过程就不详说了,反正养了个血本无归,妻离子散。一气之下,就跑出来散散心。

  其实也是寻找新的转机。辗转几个地方,就来到了大理。穷得没钱住旅馆,就睡在崇圣寺前的坪里。

  有个人路过,叫他起来换个地方睡,他说了自己的窘况,那人就给他算了命,要他继续养蛇。因为他命中有个贵人来帮他。

  结果回去,到处借钱。有个女子愿意借钱给他,说养亏了就亏她的。这个女子后来就成为了他的妻子。

  自从妻子进门,两个人研究蛇为什么会发病,研究出一套治蛇的方法。蛇不死了。收入也渐渐多了起来。现在年收入过千万,全村都跟着他养蛇。

  最后,他说:“我每年就来大理一次,希望遇着那个算命人,崇圣寺去了几十回,但再也遇不到。”

  王医师说:“请师师为主,竟然请了万老师测对了周字,你还测一个字,看能不能遇到嘛。”

  老周看了凌云一眼。凌云说:“没关系,都是朋友,我们相聚在一起,反正也是讨论这些事。”

  老周又看看我。

  我点点头。

  他说:“夕阳的夕字。算命的时候正是太阳快要落山了。”

  我对凌云说:“麻烦你找纸笔来。大一点的。”

  凌云找来了纸笔。我在纸上写下:夕。大家围过来看。

  我说:“夕,跟月亮有关。因为月亮,海水才产生潮汐。夕的本意就是月亮是新月,月芽儿。”

  我画了一个月芽儿的图形,老周点头道:“确实像。”

  夕,就是月芽儿。

  多,就是两个月芽儿,代表数量增多。

  夜,就是天底下出现月芽儿,才叫夜。

  外,就是月芽儿旁边还有东西,叫外。

  舞,就是有月芽儿的晚上,举行的一种活动。

  夙,就是月芽儿上面的鸟要飞起来了,表示早晨,比如夙愿,就是早就有的愿望。

  够,就是两个月芽儿,表示多。

  “以上各字,都含有‘夕’字在内。是不是?”

  众人点头。

  以上各个字,都可以找到反义词。我接着写:

  夕(阳)——早(晨)

  夜(里)——昼(白天)

  外(面)——里(面)

  舞(动)——静(止)

  夙(早上)——夜(里)

  够(足)——欠(缺)

  多(量多)——少(量少)

  含“夕”的字基本上可以找到反义词。所表示的意思,都是一种相互弥补的对应关系。像太极图一样,一半是白的,一半是黑的,所以,你们以后一定会重逢。不一定要你寻找。”


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