贵女、贵女；
尊贵的女性。
事实上也与陆陆的猜测相去不远，贵女激活生命树，生命树繁衍生机；人群由此而聚集、壮大，形成部族，规模再大，就是城邦，最后则成国土。
有人才有一切，部族繁盛，经济、文化才能得以发展，贵女就是这一切繁华的根基，帝国延续的保证，如果非要做个类比，蒂亚斯世界一个个‘贵女殿下’，其实就是地球上一个个国家的元首，蒂亚斯世界每一位贵女，最终都注定要成为一方之君。
虚影中的祭典还在继续。
陆陆的脸颊边却滑下一滴冷汗。
她想起伊格纳茨的话：‘旧纪元前……生命女神信仰繁盛……’
‘新纪元后……’
‘……祭坛……遗留的……’
是什么样的变故，让发源自权利巅峰的贵女的生命女神信仰，没落了？
这一切，跟她浮屏里那个神秘的任务，有关系吗？
光芒暗下去，陆陆迫不及待的向下一幅壁画走去，她的手指在墙壁上摩挲着，而后——
没了。
与先前不同，陆陆摸到了一片极其粗糙的石壁，仔细一看，上面的壁画，仿佛是被暴力抹去了。
“怎么会！”
陆陆惊叫出声。
她甚至顾不得林妖还在背后，俯下-身去，双手急切的在石壁上摸索，然而不管哪里，都是一片粗糙。
真的没有了！
绿尼被陆陆的举动搞得惊怔住，过了好一会，林妖才忙不迭的滑下了她的背，经过这么会的休息，他已经恢复了一点力气，至少能用藤蔓把自己的上半身给支起来了。
“殿下，”林妖战战兢兢的，“您在找什么？”
他的声音令陆陆蓦然清明，她伸出手，甚是欣喜的，一把逮住了绿尼的‘手’。
“告诉我，”陆陆注视着这个蒂亚斯的土著，“自然神殿……是怎么回事？”
自然神殿，就是那名奇怪男人（阿加雷斯）所侍奉的神殿……这是陆陆已经知道了的。
生命女神祭典中出现的两名女祭司，身穿的白袍，与阿加雷斯是很相似的……最相似的就是他们白袍上都会有的标志，那图标陆陆看得很清楚，是一个枝桠的模样，二者几乎没有变动。
绿尼被问得一头雾水。
他当然知道自然神殿，这似乎是主大陆那边很繁盛的信仰，但荒原并不崇拜。
“这……”林妖绞尽脑汁，“殿下，这是主大陆那边信仰的，好像是从几百年前就有了吧，啊。”
他想到什么：“自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎……是自然的象征。”
“祂？”陆陆继续问，“为什么要用祂来指代这位神？”
林妖忍不住卷起藤蔓，面对贵女殿下探根问底的追问，绿尼遭不住了，主要是荒原压根就不信仰自然神：“因、因为……”
“啊，”他一拍‘手’，“因为自然神是——”
“——没有性别的。”
“……”
沉默。
陆陆松开手，若有所思的离在了壁前。
“谢谢。”
她潦草的对林妖道了谢，便蜷起手指，无意识的摩挲着已经光秃秃的壁画。
陆陆来自地球。
地球信息化爆炸的时代，她就算不是刻意的，也从各个渠道接收了无数信息。
例如各个文明之中，神话的演化。
古罗马征服希腊后，吸收、编纂希腊神话中的神祗，将其与自己原有的信仰融合；
印度神话之中，被征服地区崇拜的神，神格被肢解，地位被降低，成为邪神；
而陆陆自己，最为熟悉的文化中，也有这样的例子——女娲。
‘娲，古之神圣女，化育万物者也’（注1）。
女娲诞生于母系氏族社会，在甲骨文中频频出现，最初她的身份，是创世的女神，而不仅仅只是造人；
但在其后漫长的时光之中，母系氏族衰落，于是女娲的权柄，也被不断的分割、剥夺，她丧失了创世神的身份，被人为与另一位神祗捆绑，有了兄弟与丈夫；她时而被列为三皇，时而地位在三皇之下（注2）。
她从母系氏族时期，独一无二的崇高女神，最终却成为了父系社会中，主要与‘人类之母’这一形象，即‘母亲’、‘生育’意象联系在一起的神。
现实社会的权利交接，映射到神话之中，就是如此。
陆陆抚摸着石壁。
毫无疑问，生命女神信仰与女娲信仰类似，发源自贵女崇拜，但是现在，比起十分鲜明的，明确了性别为‘女’的生命女神，一个模糊的无性别的自然神，成为了广泛的信仰。
某种意义上，陆陆猜这是一种取代以及融合。
‘自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎……’
到底是怎样发生这种转变的呢？
陆陆垂着眼眸，她不算是多么聪明的人，但也知道，要保证统治中拥有实际权力，是多么困难。古往今来，有过多少只是傀儡的统治者，她很难想象，这个世界的贵女们，是怎么保证自己的统治的。
她已经猜到贵女与生命树或许……或许是，比她猜测的类似水源等生存资源，更重要、更基本的东西，但这也说不通啊？
那缺失的一环信息，与生命女神信仰的衰弱，有因果关系吗？