所以她其实是稳稳合格的！
第52章 霓虹物语1981（21）
林千秋的内心迅速被教育大附高合格的喜讯填满了！
虽然说了那么多，讲自己就算没有被录取也不重要，总之还能去上山城高校这样的名校——但如果可以的话，谁不想去更好，也更欣赏的学校呢？
更重要的是，林千秋为‘教育大附高’这所高中努力了这么久，付出了不少心力，这些也是加重这所学校在她心里分量的关键因素。大家总是对付出了时间精力去做的事，另有一份难以割舍的执着。
“是的，妈妈，对，考上了！确定被录取了……等会儿我自己去手续就行了，是的，证件出门时都带齐了……”看榜后林千秋先在电话亭里打电话通知林美惠，她自己都没注意到，她的笑容都堆到眼角了！
“今天我中午不回去了，我要和雅子一起去玩儿……晚上一起庆祝？那不是要向梅之汤的老板娘请假了吗……”
挂断妈妈的电话，然后又拨通了学校教职员办公室的号码，一会儿接起来后，她又向班主任阿部老师汇报：“……是啊，今天来看教育大附高的合格名单了！阿部老师，我考上了——对，我打算去教育大附高上学，这是我的第一志愿嘛……”
多聊了几句，接受了阿部老师的祝贺后，林千秋估计这时候阿部老师的电话不会少，很快就挂断了。她从电话亭里走出来，笑嘻嘻地和雅子击了个掌：“好了，这样就行了！现在就去办手续……然后今天剩下的时间都可以去玩儿了。”
林千秋接着就去了教育大附高的教务处办理相关手续，等她再出来时，雅子就挽住她的手往站台的方向走：“去玩儿什么啊，千秋？我们去哪儿玩儿？新宿，还是涩谷？”
虽然她们现在所在的文京区也是都心六区之一，但这里一直是以‘文化教育’闻名的。有很多知名高校、大学坐落于此，文化气息浓厚。而如果要说到‘逛吃’之类，文京区从来都不在大家的首要考虑范围内。
都心六区的话，港区是政治中心，中央区是金融中心，千代田区则二者都沾一些——不是说这三个区就没有可玩的地方了，但这三区诸如六本木、银座、皇居这样的地方，怎么看也不属于少年少女们会去的。
嗯，其实著名的秋叶原就在千代田区，但1981年的秋叶原还远不是日后的ACG圣地，而是电器一条街，类似国内的‘华强北’……而这种地方，林千秋和雅子这样的少女又去逛什么？
所以说来说去，年轻人在东京逛吃玩乐的话，就是在涩谷区和新宿区了。而且啊，新宿区就挨着文京区，涩谷区又临着新宿区，现在人在文京区的林千秋和雅子要过去也很快很方便。难怪雅子只问是去新宿，还是涩谷。
“新宿吧，今天正好是周日呢！”林千秋没有考虑多久，很快做出了决定。
这个年代，礼拜日步行逛吃新宿，绝对是个特别的体验——1970年前后，东京开始试验‘步行者天国’政策，简单来说，就是节假日封锁繁华的商业街区车道，让步行者可以自由穿梭其中。与之相比，专门修一条步行街算什么？这是整个区域变成了‘步行区’啊！
不过这种事想也知道，铺开是很受限的。毕竟节假日本来就是车流多的时候，还要封道，哪怕此时东京的地下交通已经很发达了，也会吃不消吧。
‘新宿区’算是‘步行者天国’政策实施最为成功的区了，一来这里本来就商业繁华，有很多自来就有的狭窄商业街，过去也不适合车辆穿梭。司机们知道这些路段的情况，一开始就会绕开了。于是节假日只要封锁几条有限的车道，新宿大部分地区就成了步行者的天下了。
二来嘛，也是当局对节假日封锁新宿车道的决心特别大……在五六十年代，新宿是个鱼龙混杂的地区（战后‘大黑市’就在这里），不良少年、暴走族等常在此活动，还经常趁节假日当街飙车——节假日封锁车道，一大目的就是为了将这些飙车党驱离新宿。
这一举措现在来看是很有效果的，1970年8月开始在新宿搞‘步行者天国’后，那些地下少年、青年们就逐渐离开新宿了。然后就是新宿卫生状况好转，越来越干净，治安也不断改善……
这些不只是‘步行者天国’的功劳，但不得不说，这个政策居功厥伟。所以正好是周日，这天去逛吃新宿就再合适不过了——林千秋和雅子搭地铁到了新宿，然后没走多远就停了下来，这是被电影院的宣传海报吸引了。
“地獄の黙示録？”雅子歪着头念出正在上映的电影的名字，扭头对林千秋说：“这电影名字好奇怪啊……海报上是外国人呢，好莱坞的电影吗？啊，导演居然是拍摄过《教父》的科波拉先生！”
“千秋，我们去看吧！”雅子眼睛闪闪发亮地看着林千秋。
她是《教父》的爱好者，收藏有这部外国电影的录影带，在家看过这部电影不下十遍了！
“可以是可以，但这部电影和《教父》完全不是一回事哦。”林千秋给雅子打了个预防针。
她刚刚听到‘地獄の黙示録’还不知道是什么电影，但看过去后，看到了电影名旁边较小的英文原名，一下就翻译出来了。
‘Apocalypse Now’，不就是《现代启示录》么。
这部电影应该是1979年公映，然后1980年在日本上映的。现在已经1981年了，放在别的国家应该早就下映了，但在日本的话，继续上映就不奇怪了。日本电影院经常会长线放映电影，几年前的电影看到依旧有电影院放映是常事。
而说到《现代启示录》啊，在林千秋上辈子那会儿名气颇大，不过到底离林千秋生活的年代太远，所以她也只是听说，而没有真正看过这部电影——但只是听说过她也知道，这是一部战争片，而且是一部充满了思考，相当真实残酷的战争片。
虽然这不是一个令人愉快的故事，不过很多好故事都是不令人愉快的。所以抱着观摩经典的心，林千秋很快同意和雅子一起去看这部电影……等到两人走出电影院时，雅子的脸上已经没有了进去时的快乐，相反很凝重呢。
“是部好电影，看起来科波拉导演继《教父》后又创作了一部杰作。”林千秋公允地评价道。
这部电影好像是有原著小说的，原作写于20世纪初，但在电影里，将故事背景放在了六十年代的越战中，因此颇多细节都做了改动。不过故事的主旨与灵魂，对战争的思考与反对，对人性的昭示，这些都没有变。
“是啊，是一部杰作，但……”雅子纠结地说：“作为刚刚脱离苦海的中三生，我现在只想看一些轻松的东西啊！”
“那你就不该选择科波拉导演的电影啊，难道《教父》是什么轻松的电影吗？”林千秋知道有人把《教父》当爽作看，但说实话，这其实是个很无奈，底色灰黑交错的故事吧？怎么都和‘轻松’不沾边啊。
“啊，别说了！我至少得花几天时间才能恢复过来了！”雅子鼓了鼓脸颊，忍不住捂住自己的眼睛。
林千秋摇了摇头，转移话题：“现在也到了午餐时间了，找个地方吃东西吧，新宿好吃的还挺多的……嗯？挺香的，这是面包的香气啊，不如我们中午吃面包吧？”
新宿不只是好吃的多，关键很多都是平民美食，所以两个国中生去消费也完全没问题——林千秋是有钱的，但雅子只是普通的国中女生而已，也得考虑她的情况啊。
“面包？对啊，真的好香啊。”雅子对于午餐不吃正经餐食，而是选择吃面包，是一点抗拒都没有，相反还很期待呢！毕竟是小女生，相比起正常的午餐，像是拉面或者汉堡之类的食物，面包、蛋糕之类更多是当点心的食物，可要有吸引力多了。
面包原本在西方的确是主食，但来到日本后就迅速点心化了，有了各种精美的、滋味丰富的面包。这一点华夏也是受到了日本的影响，面包基本是点心，很少有人消费主食类面包——不过话说回来，原本就有自己的主食文化的国家，会有这种倾向真是一点儿也不奇怪。
两人跟着面包香味走，很快就在附近找到了相当显眼的‘中村屋’。这是一家开在一楼的大面包店，从门脸宽度就知道不是一般的店了！
东京做食物的多数是小店，一旦遇到一家门脸大敞的宽阔店铺，不用想也知道这家店一定来历非凡。事实也是如此，‘中村屋’是开业于20世纪初的老店了，还是日本‘奶油面包’的发源店呢。
这家店有一个特色，就是穿西式白围裙的年轻女店员，会在中午于店门外卖刚做好的，还热气腾腾的咖喱炸面包、俄式炸肉包——这家店的创始人本身就对异国风味的食物感兴趣，还是日本第一家卖欧洲进口巧克力、中国包子、月饼的面包店！