确实是宣扬威严、安抚人心的良策。
白岄蹙眉，“疾病初愈，理当好好调养，怎可如此奔波辛劳？阿岘想必很苦恼吧。”
“我们也都劝过，王上不愿采纳。”
白岘确实为此闹了几日，医师和巫医们也轮番劝阻，但都没用，武王执意要出巡，谁也阻止不了。
白岘最后还是不情不愿地收拾行装，跟着一道启程了。
“诶？我一转头人都不见了，你们在这说什么悄悄话呢？”巫离凑过来，一把拉住白岄的手腕，“我好像听到在说什么‘祭神’之类的事？”
巫离抬起手摩挲着下巴，“说起来，周人是怎么祭祀夔龙和饕餮的呢？”
周公旦摇头，“夔龙和饕餮……？也算是神明吗？”
在周人的概念之中，天地、山川、祖先都是需要祭祀的神明。可摸不着影子的夔龙和饕餮是什么？那不过是商人铸在彝器上的精美纹饰，大约是商人臆想出来的神兽吧？
“夔龙可是天地之间最高的神明哦。”巫离见他不解，笑道，“什么啊？原来小巫箴没跟你们说过吗？亏我还听他们说，周人将我们的祭仪学得很像，原来连这个都不知道。”
巫离张开手臂转了一圈，赤红的裙摆像是花朵一般绽开，她的语气夸张得像在唱献给神明的祭歌，“夔龙在天上吐出雨露，神灵之雨化为地上万物。”
白岄的声音则冷静得多，续道：“饕餮在地上吞吃生灵，又带着他们回到天上。”
这是商人所信仰宗教的核心，他们相信地上的人们死去后，就会在天上重新出生，因此锲而不舍地将人牲杀死，送至神明和祖先的身旁作为随从。
巫离垂手逗弄着缓过来的白鹤，白鹤似乎厌烦了她，展开带着黑色羽毛的翅膀尖将她的手扫开了。
“说到底，饕餮不就是一只要吃肉的小羊？白鹤也是吃肉的，那有要吃肉的小羊也没什么好奇怪的吧？”巫离扬了扬眉，笑道，“人们喂羊，不都要把食料切碎了、做好了给它吃吗？”
白岄拉住她的衣袖，制止道：“巫离，别说这些了。”
“小巫箴你还真是温柔啊。”巫离侧头瞥了她一眼，向前走去，继续道，“你们吃饭，也不可能天天吃一样的菜吧？不要换点口味和做法吗？我们主祭，也不过是在给神明做饭嘛。”
天上的神明并不需要血食，需要食物的只是地上的饕餮而已，祂吞吃掉地上的遗骸，作为交换，送灵魂回到天上。
殷都的整片土地，就是祂巨大的口腔。只要站在上面，总有一天，会被祂吞噬掉的。
当完全理解了她的话之后，周公旦倒退了一步，“别开这种玩笑了。人岂能与六畜相提并论？”
白岄摇头，“巫离她没有开玩笑，商人确实是这样相信的。”
巫离从一侧搂着白岄的肩，笑道：“商人都是从天上来的，死亡会把我们带回天上，就像回家一样。”
很浪漫、很超脱的生死观，其实一点也不恐怖。
巫离复又笑道：“而且啊，人当然和六畜不同啦，作为祭牲来说，规格可是比牛羊贵重多了。”
白岄推开了她，制止道：“好了，巫离，不要再故意吓唬人了。”
“这有什么可害怕的？我只是实话实说罢了，周人还真是柔弱呢。哎呀，真没意思，我先回族邑啦，不打扰你们说悄悄话。”巫离吹了声口哨，两只白鹤精神了许多，跟随着她的脚步而去。
“巫离她性子一向如此恶劣张狂，只有在商王面前才会收敛几分。”白岄敛眉，“但她说的是真的，商人确实都如此信奉。”
因此他们不觉得杀人献祭有何残忍，反而认为那神圣、庄严，是前往神明身边的捷径。
流淌的鲜血是夔龙曾布下的灵雨，剁开的骨肉是沟通天地的窗口，烈火的烟气是上告神明的文书，整齐的墓穴则是通往天上的门户。
死亡在其中是过于浪漫的一环，一旦接受了这种观念，人们便会痴迷于此，就像商人喜欢美酒那样，都到了不可自拔的地步。
只要这种观念还在流传，殷都的祭祀就永远不会停止。
“巫箴也相信那些吗？”
白岄摇头，“我不信。”
“过去人们于田间劳作，见虫豸眠于地下，继而羽化能飞，因此认为将死者埋入地下，也能升至天上。”白岄抬头望向天空，初夏时节，蜻蜓羽化，正群集在空中飞舞。
被困于地面上的人们，倾羡一切可以在空中自由飞舞的东西，群鸟与飞虫，风雨与霜雪。
“可惜终究是痴望和幻想。”白岄伸手捉住了一只低飞的蜻蜓，拨弄着它翠色的长尾，“巫祝们其实未必相信这些，贵族们也有一部分不信的，但民众……”
巫祝垄断了探索天地的知识，他们才不会笃信虚无缥缈的神明，那都是编出来唬人的。贵族们起初或许相信，但比起神明，他们更在乎自己的利益和权势，为了权力，他们连神明都不怕。
唯有普通的民众和百工，对他们的神明深信不疑。
“人们沉溺于饮酒，是很难戒除的。杀牲的鲜血也会让人沉溺其中，难以自制。”白岄放开手，蜻蜓振动透明的翅膀，重新飞上天空，“周公现在还认为，你可以用‘仁义’打动他们吗？”
殷都是自由、无序的，已经乱序的东西，不会自愿走向有序。
已经尝过美酒的热烈和沉醉，怎么可能再忍受平淡的生活？
任何怀柔的手段，在这种情况下都不会生效。
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《诗经·周颂·时迈》：
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之！
《诗经》中的《颂》是宗庙祭祀乐曲，内容一般属于歌功颂德的太平文章（bushi）。《时迈》是周武王克商后，巡行诸侯各邦，祭祀上天和山川诸神的乐歌。
第四十五章 群巫 小巫箴，你的飞羽，……
白岄回到族邑之中，白鹤正伏在翛的膝头，少女手执一柄竹篦，安安静静地为白鹤梳理凌乱的羽毛。
另一只白鹤则被巫离抱在怀里，巫离正用打湿的布巾擦拭它眼角和长喙上的污渍。
白岄走过飞鸟群聚的枝桠，鸟儿们振翅飞到她身旁。
巫离抬起头，戏谑道：“悄悄话说完了？”
“……方才为什么要说那些？”
“哦，你的脸板得好难看，怎么？生气了？”巫离放下白鹤，起身走到白岄面前，在她腮上抹了一把，“听姐姐一句劝，板着脸可是会老得更快的。”
白岄掸开了她的手，沉下脸，“别动手动脚的。”
“好了，好了，别生气，我就是看不惯周人嘛，吓唬吓唬怎么了？”巫离在她面前转了一圈，赤色的衣裙再次绽开一朵血花。
然后她拉出白鹤的翅膀，翅尖的那些羽毛有明显的被修剪过的痕迹，“好好的鸟儿，养得只剩一口气，还被他们剪掉了飞羽，只能在地面上走，真是可怜。”
白岄道：“这是畋猎时捉来的鸟儿，不剪掉飞羽，就会逃走了。”
“可在殷都，怎能有不会飞的鸟儿？看了真叫人恼火啊。”巫离爱怜地抚摩着白鹤的羽毛，白鹤也将长长的喙凑到她腰间，亲昵地蹭着。
白岄不想和她纠缠此事，转身欲走，“我要去一趟祭祀区，这两只白鹤就先托你照顾了。”
巫离叫住她，幽幽地问道：“小巫箴，你的飞羽，也被周王剪掉了吗？”
白岄彻底冷下了脸，“别胡说。”
“怎么？我说错了吗？”巫离一点都不怕她翻脸，“你可是主祭啊，怎么在周人面前温驯得像吃草的小鹿？”
巫离抬起手，吹了声口哨，白鹤乖乖地踱向翛，然后巫离上前挽了白岄的手臂，“今日安排有岁祭，主祭是巫繁，我与你同去，免得你被他欺负了。”
时近午后，祭祀还未结束。
从一般流程而言，这场祭祀是久了一点。
巫罗站在享堂一侧的荫蔽下，不满地嘀咕，“怎么不早说今天是巫繁这家伙主祭啊？”
巫蓬正在钻凿一支骨哨，闻言抬了抬眼皮，“巫隰说告诉你的话，你肯定不愿意来。”
“好吧，我是真受不了巫繁。”巫罗斜撑着脸颊，抱怨道，“他每次都磨磨蹭蹭，要眼看着人牲的血都流干了才继续祭祀。”