她并不觉得被排挤和轻视，本地人对她们这些外地来的女娘，报以同情的亲善态度——“在外头是吃了大苦的”！王琼华也非常喜欢此地的热闹、自由、开明，当然还有那便利的仙器运用，毛巾、马口铁、秋衣秋裤，甚至连袜子都是好穿的，王琼华非常喜欢买活军这里的羊毛袜和棉袜，这些廉宜的物价，丰富的消费品，让她每天都好像在看极其精彩热闹的戏文，但……戏文终究是戏文，戏散了之后，王琼华似乎还是没有在这里找到一种惬意的生活方式。她不知道该怎么说，仿佛她还只是个过客、看客，她完全不知道自己能在买活军这里拥有怎样的未来，也没有人来告诉她该怎么做。
如果她没有钱的话，或许反而还没有这个烦恼了，因为那样唯独的选择就是找活做，能做什么就做什么。王琼华和唐翩翩走进会堂的时候，一路还在谈论职业的问题，王琼华觉得唐翩翩的选择余地其实很大，“你嗓子这么好，可以去演戏啊。”
“我？我可唱不了，只有你这样的小姐，才分不清戏子和伎子。”唐翩翩便立刻摇了摇手，“只有戏子倒嗓了，沦落到伎家，没有伎子去唱戏的，那要的是童子功，得吊嗓子那，我们平日唱的那是小调儿，不同。你也看过戏的，怎么说得出这样的话。”
“不是，现在有一种时新的剧，叫做道白剧，是不必吊嗓子唱的，等你做完手术，我带你看去，我觉得你们这些姐姐们，倒是都可以去演道白剧呢——只是要吃得壮实些，因为时下演出的唯一□□白剧，女角是个农户。”不过王琼华觉得，另外几个角色也并非都只有男丁能演，实际来说，能演一点戏的男丁也没那么多的，买活军这里，能唱几句的伎子肯定要比男戏子多，都是很好的演员来源（她尚且不知道还有小倌的存在，也不知道契弟风俗）。
会场里听到她们说话的女娘，许多都转头露.出了注意的神色，王琼华一看便知道，她们是没有仔细看报纸的习惯，所以才连道白剧是什么都不知道——《何赛花巧耕田》的广告，是发在第三版上的，若是看报不仔细的话，很容易便会错过。
到底是一道之地的消息都要汇聚过来，所以周报的版面也就非常宝贵了，如果王琼华能做事，她觉得，办一份云县本地的报纸也不错的，但她既没有钱，实在也不知道报纸该怎么办，这种想法也不过只能是想想罢了。
正要和女娘们形容道白剧，约着带她们去看——这个道白剧在云县就有上演，场次还不少，想看总是能很方便地看到的，而且王琼华觉得，既然买活军想让百姓们都有戏看，那么戏目肯定会源源不断地推出，总有适合这些女娘的角色，甚至于她们还可以凑钱请人写一本么，不过，她年纪小，而且也不是伎子出身，在收容所里一向很低调，又感到自己仿佛还没有身份去做这个倡议。
这个主意还没出口，会堂里已经走进了几个干事，其中有男有女，走在最前头的是个精神十足、穿着体面的老妇人，看着大约是四五十岁，头发已经有些斑白了——脚也很小，女娘们见到女子，第一个反应总是去看她们的脚。不过，她走得很稳当。
有两三个女娘跟在她身后，有大脚，也有放脚，还有个很年幼的女娘，王琼华认得她，叶老师——年纪和她差不多大，但已经是扫盲班的老师了，常常来收容所上课。
男子们也是各有特征，有些是很典型的活死人装束，青头、立领衣裳，肤色也是晒过的微黑，虽然是南人的身量，但却也是身板壮实，透着那么的精干——这样的汉子，手里却偏偏都带着炭笔，随时低头记着什么。王琼华禁不住觉得他或许就是买活周报那大名鼎鼎的采风使。
还有束着头发，梳着发髻的少年郎，他的发型让王琼华不禁感到一丝亲切和怀念，这少年郎没有理发，或者是戴了义髻，但他穿着易于活动的圆领衫、棉麻长裤，买活军这里特有的一种圆领对襟肥袖薄夹衣，被他挽在手里，显出一种楚楚的少年风姿来，让王琼华猜测他原本的家境一定不差——这少年郎也显得很白净，容长脸、杏眼，再大一些，说不得便是个风月场上的‘花杀客’。
除此以外，还有一个中年男子，站在叶老师身侧，时不时和她说几句话，大约是叶老师的长辈，又有个老年光头汉，穿着不太合体的立领衫，站在众人身后，不断左顾右盼，似乎对兼做会堂的食堂本身也觉得新奇，王琼华一看就知道——‘香呜拧’，这个词原本是姑苏人说城外的百姓的，不过她以为用在买活军这里的新活死人身上也差不多，王琼华也做过一个多月的香呜拧，刚刚摆脱了这个身份不久呢。
“大家安静。”
收容所的宿管——一个非常粗壮，可以轻易地把两个厮打的小脚女各自拎开的买活军女娘，便清了清嗓子，拿出了铁皮喇叭，于是大家便迅速地安静了下来，因为宿管第一天就说了，她是可以扣她们的政审分的。
“今天叫大家过来，是为了解释一下咱们这个放足促进会的，在大家的放足手术里起到的作用。还有咱们这个手术借款究竟是怎么回事。”
宿管声音低沉地说着，“放足促进会，便是一群认为裹足是很需要去解决的痛苦，而且从情感上来说，也愿意把这件事放在许多事之前的一些善心人士，共捐善款，成立的犹如善庄一般的社会组织。比如说我们云县的放足促进会，就是由郝君书女士牵头——就是郝君书绝赞美味红油辣酱的创始人，郝君书女士。”