这味道对于味蕾的冲击简直是霸道的，一拳就打进了脑海深处，叫人吃过一次就再也忘不了，有些土人甚至吃着吃着哭了起来——他们没有办法来表达自己的情绪了，因为信仰知识教，他们居然能享受到这样的美味，毫无疑问，在这一刻他们已经走得比多少祖先都要更高得多了！
哪怕是汉人们，吃着这样的点心，心里也不乏震动，不年不节，只是为了庆祝一下棕榈果的丰收，就把油锅从早开到了晚……
自然，他们也知道，这样做的花费比在老家少多了，所以不能说东家浪费。只是正因为如此，心中才更是五味杂陈——越是看着东家那种司空见惯的神色，心里便越是说不出的翻腾：张阿定这些东家，还有来蹭饭的张安等人，对于这些炸物也只是浅尝辄止，他们彼此谈笑着，回忆的却是在买地吃炸鸡的事情——在买地，炸物是常见的，甚至还有炸鸡这样的东西，随意廉价的出售，东家这些没有什么根基，必须到南洋来闯荡的年轻人，也能时而吃上一两次的！
这是什么样的生活啊？就是在敬州城里，能过上这种日子的人又有多少呢？如果说，范老实他们从前消息闭塞，不知道买地的百姓过的是这样的日子，可族里、州县里总不会都是他们这样闭塞的人吧？范老实他们现在会读报纸了，便是知道，读报的人，耳目的灵通根本是不识字的人完全无法想象的。要说之前敬州没人知道买活军的日子这么好，他们自己都不相信。
既然知道，那……那之前买活军来的时候，如何还说着要打买活军？
在买活军治下，连他们这些罪民，在偏僻的南洋都能过这样的日子，华夏本土的百姓呢？日子岂不是只有更好的？
如果，如果范家人，如果敬州的百姓，没有和买活军打仗，客户人家就先分家了，他们留在了华夏，迁徙到云县那附近去也好，去广府道平原些的地方找个活计也罢……他们的日子岂不是比现在还强得多，且不说吃食上，学习上，就说之前一年多那颠沛流离低头做人担惊受怕的苦，完全都是不必受的了？
他们不懂得这个道理，族长们，城里的老爷们难道不懂吗？
是谁夺走了他们本应享受（简直让人无限向往！）的好日子？让他们承受了这样的苦难？
是六姐？还是……
范老实心里，甚至逐渐地产生了一个大逆不道的疑问：到底谁才是他们的仇家？是买活军，还是……还是原本做了他们一辈子依靠的……族老、宗长……那些在传统的念头中，毫无疑问必须永远崇敬的人？
第673章 范老实光明的职场前景
自然了, 这样质疑祖宗的想法，范老实是绝不会说出口的，哪怕是对着妻子, 他也绝不会把心声吐露。因为这样的念头, 说没说出口差别实在是太大了，似乎一旦说出口之后, 便会发生些不测的后果——譬如说，倘若一个客户人不再尊崇祖宗了，那么，谁来弥补他们心中那极大的空缺呢？
宗族，对于客户人家来说就是从生到死的主旋律, 几乎是他们价值观的基石, 如果没有了对宗族的依赖和崇敬，那么谁来做心中的这个压舱石呢？难道真的要全心全意地去信仰知识教, 信仰谢六姐吗？
对客户人家来说, 于宗教的迷信, 不过是对宗族信仰的补充而已，把宗教完全作为生活的全部指导，也让范老实本能上感到一丝抵触，他还是更愿意如同现在这样，很有几分实用主义，精明地来使用对知识教的信仰, 完全狂信……那似乎是土人的做法, 而且，即便是土人，也没有如此虔诚地对待知识教，或许是因为知识教的教义, 实在是让人难以彻底狂信，从根本上，它的逻辑是有些自相矛盾的：能够经得住学习苦修的，那都是聪明人，而越是苦修，就越难以狂信，真正愚昧而又狂信的那些人，绝无可能做到知识教所要求的苦修强度。
对范老实来说，是否要彻底的抛弃宗族，并不是一个很急迫的问题，无论如何，他反正已经生活在一个没有宗族的林场里了。这个疑问和他日常生活也没有任何关系，因此他可以很方便地束之高阁，不去思考，只是心中偶尔也有些空落落的，在巨大的幸福感中又还感到了一些不踏实，好像心中出现了一个空缺，而尚不知道可以用什么去填补。
范老实感受到了一些学习的需要——他现在逐步建立起了一种新的信心，即人可以从书本上学到一些真正有用的，能解决疑问和需要的东西，也就是说，困难可以从书中寻找解决的办法。
但是，现在的矛盾是，林场的书不多，范老实不知道自己该学什么，也不能问人，而他那种购买书籍的冲动，却又被传统的消费观而自我束缚了——要解决这样的问题，大概是应该大量看书的，可是，范老实已经有了孩子，而且他只是个林场工人。
从客户人家传统的价值体系来讲，他似乎不应该把钱花在自己的阅读爱好上，甚至于说，他的钱哪怕为自己私人花一分，都是有罪的，成家了，做了父母之后，夫妻两个人唯独正当的开支，便是为了孩子花钱。其余的花销，倘若是便宜的，那也就罢了，可以睁一只眼闭一只眼，只是不受到鼓励而已，但倘若在家庭收入中占到了相当的部分，那简直就是大逆不道的事情，别说自家的成员了，就是别家的邻居，也都有资格议论纷纷，摆出教育的样子来，告诉他们，‘这不是长久过日子的道理’！