张千千思考：“有道理……假设花车巡游结束，就代表着一次的循环结束，那么考试留给大家的调查时间也太短了。系统真够变态，又想整死我们，又想让我们得出答案，为什么不给个痛快？从上小学就考试，上了大学也考试，没想到进了副本也考试，心累。”
安格蕾听了张千千的抱怨，更加深了自己先前的判断：系统里有两种截然相反的力量，一种致人以死地，一种给人以生的希望。
楚萍打开新的思路：“排除掉蝴蝶效应的负面影响，假设就像安格蕾说的，时间循环就是为考生服务，那为什么白晓天、付珊珊他们丧失了记忆，只有我们还留存上次循环里发现的线索？”
楚萍一语中的，张千千想了半天也想不出原因。
安格蕾摇摇头，努力理清思绪：“能保留记忆，或许是我们曾回到过历史上的海仙镇。如果在两次循环之间没有返回过历史，就不会保存上次记忆？历史是一个关节，连接着前后循环，要是环节断裂，循环也就断了。”
楚萍微微点头：“要进入历史上的海仙镇，就必须去美人鱼沙滩，至少是沙滩边缘。等到被白雾吞噬，才可以返回历史。”
张千千忽然说：“我倒觉得考试系统没那么善良，不只是单纯循环让我们找线索这样简单。就比如……这次循环并没有和上次一模一样啊。”
安格蕾惊讶：“哪里不一样？”
张千千摸摸鼻尖，有点拿不准对错：“天气……似乎比上次更阴了些。我随便说说的……”
安格蕾一听，马上跑向图书馆窗边。
外面的天空算得上晴朗，只是仔细看去，竟然真的比上次循环的光线弱。然而，这种程度的改变，几乎很难令人觉察到。
“千千，帮大忙了！”安格蕾兴奋。
经过她的仔细观察，天空并非是自身变得阴暗，而是在如絮的白云间，出现了一丝若有似无的黑雾。
安格蕾指向窗外，向张千千和楚萍解释：“蓝天白云里夹杂的黑雾看起来静止，但事实上，它们正在非常缓慢地流动。”
张千千表示这下连她也看不出来了，楚萍则提议，可以用手机的延时摄影拍下来，长时间的拍摄浓缩成几秒，就会容易看清黑雾的流向。
然而三人不是穿着睡裙，就是穿着无兜的卫衣和运动裤，全都没带手机。
讨论间，白晓天抱着几本书走来，并说他有一台手机。
“手机给你们，可是完全没信号也没网，砖头机一块，没啥用。我找的书先放这里，孟铎那边还找呢，我去看看。”白晓天放下手机，就离开了。
安格蕾三人架好手机，对着窗外天空开启延时摄影，便分头去查找资料。
第91章
大约几十分钟后, 图书馆阅览室的长桌前，五人介绍起各自调查到的资料。
白晓天跃跃欲试，第一个发言：“咳咳, 根据关键词魔笛手、鼠灾, 我找到了《寓言故事集锦》, 其中有一则关于背信弃义遭到反噬的故事。”
故事发生在海滨小镇，这里经常遭受大群老鼠的侵扰。
有一个异乡笛手说自己能够驱散老鼠，镇长答应如果办得到就给笛手黄金, 也有传言是给笛手其他贵重物品。
然而当笛手真的驱散老鼠, 镇长和小镇居民却背信弃义, 不但没有付酬劳, 还将笛手赶出镇子。
几天后, 笛手吹着银笛再度出现，镇里的孩子听到笛声后开始发狂跳舞, 跟在笛手的身后离开了家乡，全部被拐走, 生死不明。
“这就是关于背信弃义的报复。”白晓天放下手里的《寓言故事集锦》, 举起另一本书《图腾与神器崇拜源流之考证》, “在这本书里，我找到了镇长许诺交付的确切物品, 而且这个东西与答题纸上的异种头骨项链有关。”
《图腾与神器崇拜源流之考证》提到，镇长答应给笛手的是一串极为珍贵的项链。
考证得出，项链或为黄金打造, 或为骨头打造, 也有说法为头骨打造。但本书作者认为头骨不可信，因为头骨太大不可能串起来做项链。
白晓天发言完毕，他朝好兄弟孟铎挑眉, 似乎在说“哥牛不牛？”
孟铎无语，清清喉咙，第二个发言：“我找到的书叫《海仙镇地方疾病考》，记载了一种地方性疾病——‘鼠疫’。”
据说造成“鼠疫”的，是一种从海里爬出、名为“海鼠”的巨大老鼠。
海鼠除了传播瘟疫外，还会啃食木材、攻击人类。因此海仙镇才造了以石块为建筑材料、形似堡垒的圆筒形房屋。
孟铎继续说：“书里还提到了另一种地方疾病，是精神类癔症，名为‘狂欢症’。”
得了“狂欢症”的人，会坚定认为海仙镇人都可以死而复生，他们不仅能见证死人的复活，还能与死人一起生活。
作者认为这是一种集体癔症，推测是对亲人的过度思念引起的，也有专家考证，海仙镇人死后并不下葬，而是掏空做成干尸，与家人一起生活，由此催生了“死而复生”的传言。
两个男生讲述完调查结果，女生这边的楚萍发言。
楚萍说：“我找到的书是《历史的暗面：巫术、祭祀与替罪》。书里以海仙镇为例，提到海仙镇居民为祈求神明护佑，向一位名为‘深海母神’的神献祭。每到雾气从海上涌起、海面里出现旋涡时，就要献祭一名年轻男子给母神。”
这本书的作者认为，献祭男性给母神的做法，确实与更广泛区域里献祭少女给恶龙或男性神明的做法有异，但献祭模式都是一样，即一种赐福与替罪模式。
将罪恶尽数归于一人，只需惩罚那一人便能让所有人得到赐福。
“只不过这次的替罪羊不是女性，而是男性。”楚萍的声音在空旷图书馆回荡，有种审判的冷峻味道。
张千千不禁打了个寒颤，她推了下眼镜：“我的调查正好和楚萍的有关系。这本《中世纪传说生物图鉴（新编版）》里，也记录了‘深海母神’。嗯，当然也记录了其他生物，我挑几个也许与考试有关的说。”
第一，深海母神，是慈爱与邪恶的结合体。居住在海底深渊，喜年轻人类男性，会在涨潮起雾时掠食。
第二，人鱼公主，不幸被人类捕获而囚禁的人鱼。人鱼的卵可以令人永葆青春、长生不老，故而人类不断使人鱼□□，产下鱼卵，并在卵未孵化前掠夺。
第三，海鼠，因吃掉人类心脏而变为海鼠，它们一生都在向海洋母亲进发，淹死是最后的归宿和追求。
第四，雏形人，人类的标准模板与雏形，是神拟造的人类。雏形人无名无姓，不经母体孕育，乃是神造物。
它们靠名条驱动，神赐予“佳名”的雏形人是最高级的创造者，赐予“真名”的人是普人，赐予凡名的是孩子。
张千千的讲述里充满了各种光怪陆离的信息，大家沉默着思索良久，才将目光投向还没发言的安格蕾。
安格蕾点头，用手指向找到的书《地学、气象与哲学：走向思辨的海仙地学之旅》。
“《地学之旅》讲述不同地理气象环境对社会的影响，以及不同地域人群所形成的独特哲学观。”
本书表示，海仙镇依山坡而建，面向大海，海风吹向陆地遇到山地阻碍，又返回镇子，形成雨水和雾气。
根据温度高低，从海面上涌起的冷雾为黑色，在镇子里和沙滩上空的雾为白色。
中世纪海仙镇的居民认为，黑雾代表着神明的怒气与惩罚，必须进行献祭才能平息，白雾则代表赐福，能保佑居民延年益寿。
冷暖循环中，海仙镇当地形成了朴素的时间哲学观，认为时间不是线性流动，而是循环往复的：现在是历史的投影，此刻是过去的重现，死去的人也将以另一种形式回到身边。
“现在是历史的投影。”
“此刻是过去的重现。”
张千千咂摸着两句话的意味，联想到她们所经历的时间循环，不禁又是一阵恶寒。
“死去的人……会回到身边吗。”楚萍思考的则是另一方面。
从循环开始她就有种奇怪感觉，仿佛身边的人不断消失、又再次复活出现。
安格蕾看出楚萍的疑惑，因为她的心里也萦绕着相似问题。
暂时向两个男生隐去了时间循环这一节，众人围绕找到的线索讨论了一番，白晓天忽然想起手机还在延时摄影。
他一拍脑门，跑去图书馆窗边拿回手机，放在桌面上供大家看。
延时摄影画面显示，的确有薄薄的黑雾从海面方向朝小镇移动，移动的最终地点是黑月教堂上方。
“黑月教堂！”安格蕾忽然想起，在“历史海仙镇”教堂踏入魔法旋涡、时空发生改变的事。
继而，她又想起那熟悉甜腻、令人战栗的香气，她忽然大胆猜测，香气的主人正是拥有“时间权柄”的龙化吴卿君，甚至吴卿君很可能就被困在教堂地下牢房里。