汉朝。
赵过听见天幕是这样介绍他的农具的，多少是有些哭笑不得。
天幕之前问过他能不能公开代田法跟图解的。
他自然无有不应，他研究这些，推广这些，不就是为了让更多百姓能够吃上饭吗?
如此还有什么可说的呢。
但他是怎么也没想到，天幕会这么介绍他的耧车。
别说，这方向也怪奇特的。
……
[除了耧车，赵过还发明了耦犁，就是用两头牛拉两个犁。
后面两人各扶一犁，前面一人牵引两牛，共用两牛三人，用这种耦犁犁田，每年可种五顷田。
还有就是人力犁，这种犁是为那些无力养牛的农民发明的
使用人力犁，人力多的一天能耕三十亩，人力少的也能耕十三亩。
只能说，在农业学家中，能有这种创造与发明的，在整个中国历史上，也是不多见的。
他的智慧，他的发明，不止在他的那个时代，更在未来的千百年时光中，熠熠生辉。]
随着天幕的话落下，赵过的生平、功绩、发明，历史上对他的文字记载，都再次罗列在天幕上。
让人能分明看见，他对这片华夏土地，对华夏的人民，有着何等大的贡献。
……
[西汉我们就说到这里，我们接着下一本书。
《齐民要术》，是一部综合性农书，为我国古代五大农书之首。
它非常清楚记述了黄河流域下游地区，各种农、林、牧、渔、副方面的生产技术和知识。]
第78章 论贾思勰的严谨
汉朝，汉景帝时期。
“托孤大臣啊。”
刘启摸摸儿子的头，语气让人听不出好坏。
但少年刘彻都快被吓死了。
合理猜测，他晚年捅的篓子绝对不小。
不然他就不信，自己都老掉牙的年纪了，还没几个已经成人的儿子。
但问题是，天幕也不说清楚点，他又不会未卜先知。
用一句发猪瘟把事情盖过去，天幕这事做得就不地道。
要么不提，要么提就全提嘛。
刘启垂眸，看着未来千古一帝在自己手下忐忑的样子，眼中笑意闪过。
还是小孩呢，就这样当上帝王可并不行。
刘启承认，虽一开始惊讶于他儿子晚年把托孤大臣都搞出来了，问题定然是不小。
但天幕虽促狭了些，但也肯定了这个儿子千古一帝的身份。
未来治国的手段能力，定然是不缺的。
而且，别管后面捅的篓子大不大，大汉没亡，且过渡给了下一代是事实。
如此，这次惊吓就当个警醒，紧紧皮，可别像晚年一样，又飘了。
你说是吧，刘猪猪。
带着逗弄完儿子的好心情，刘启再次把注意力放在天幕上。
……
[《齐民要术》，作者是贾思勰，同样生卒年不详。
北魏末年官员、农学家、思想家。
其实，如果可以的话，生卒年什么的，也可以写的详细一点的，浪费不了多少笔墨。
这本书大概是成书于北魏时期。
这个时期大家应该比较陌生，之前没详细提过。
因为这个时期正处在乱世，也就是南北朝时期。
北魏呢，是北朝的第一王朝，由鲜卑族拓跋氏建立。
因此，北魏，也被称为“拓跋魏”、“元魏”。
而《齐民要术》，正是在这个背景下写成的。]
简单介绍了一下创作背景，实在是虞美人之前讲王朝兴衰的时候，对于乱世都是一带而过的。
秦朝。
再次听见异族入主中原的祖龙拧眉。
又想起了那个窝囊废的晋，也不知道这么久过去了，晋亡国了没有。
那个晋的存在，实在是有点辱三家分晋的那个晋了。
正想着，天幕播放过的《五十六个星座，五十六朵花》歌曲，猝不及防在脑海中回放起来。
嬴政：……
不知道为什么，自从看过那个视频之后，他就再也没有办法直视长城外的匈奴了。
总觉得别扭。
但打还是要打的，千年前跟千年后，可不能一概而论。
……
虞美人并不知道，因为一个背景介绍，祖龙陛下又多了多少头脑风暴。
若是知道，她必定会咔咔咔的一顿拍照。
不然都对不起她祖龙粉头的身份的。
对此遗憾错过的虞美人还在讲着今日主题。
[贾思勰出生于世代务农的书香门第。
成年以后，他走上仕途，走过许多地方。
但他每到一个地方，都会非常认真考察当地的农业生产技术。
也会向经验丰富的老农请教农业方面的知识。
就这样，等到贾思勰年老之后，他回到故乡，分认真总结了往日的经验，才写成农业科学技术巨作《齐民要术》。
不夸张来说，这是贾思勰一生的见识经验，也是他努力科学钻研的结果。
在这本书中，他详细的整理总结了有关于了农、林、牧、副、渔各业，在耕作、育苗、育种、嫁接、饲养、加工制作等方面的方法、技术、经验和规律。
总而言之，内容之全面，是光看上面那一句话就能被绕晕的地步没错了。