干得漂亮。]
这个名字一出，只要是汉光武帝之后，知道这段历史的，总算是瞄准了国家。
仇恨值直接拉满。
完全是能跟匈奴放在一起的程度了。
百姓倒是纷纷应和。
就是，那小矮子的模样，可不就只能称“倭”了吗。
东汉。
刘秀弯唇，温和的气质中透出锐利。
很好，知道是谁了。
这次，他不止要给他们起名“倭国”，还要让他们从此成为历史。
……
[再之后，我国到了三国时期，岛上一个叫“邪马台国”的国家，一下子兼并了30多个小国，成为当地的强大政权之一。
他们为了稳固统治，又一次找上中原爸爸，想要中原爸爸撑腰。
卑弥呼女王就派遣使者来到中原。
魏明帝自然接待，并且以最高规格。
他诏封女王为“亲魏倭王”，对于使团也多有册封。
最重要，还给了很多好东西，传统的丝绸，珍珠，金子，刀自不用多说。
还有“百枚铜镜”，这玩意到他们那里，直接成了贵族地位的象征，甚至成为了象征天皇权利的“三神器”之一。
这个邪马台国的地位也显著提高，]
虞美人说这话时，语气微妙极了。
显然觉得让小日子得到一点好东西都觉得膈应，亏大发了。
……
三国，魏明帝时期。
正是使团拜见之时，魏明帝曹叡听了听天幕，又看了看这个自称“倭国”的国家。
好家伙，踏破铁鞋无觅处，这都直接撞上来了。
使团并不能看见天幕，突然感受到中原众人一下子变得微妙的视线，惴惴不安，有种自己主动走进狼窝的感觉。
可感觉只不过一瞬，转眼魏明帝如常接待。
至于，心中怎么盘算的。
到时候就知道了。
……
历史的齿轮悄然转动，也在朝着未知的方向改变，
也不是所有知道倭国的朝代都能抽出手收拾这么个国家。
但敌弱我强，岛国又要仰仗着中原，使点绊子那不是相当简单。
[南北朝时期，岛国“大和国”兴起，自然又是想找爸爸给个名分。
正逢战乱时期，又有不少人跑到岛国定居，在那个时期，被称为归化(汉)人。
与此同时，更是带去了不少先进的生产技术。]
虞美人说到这里，就觉得憋气。
生产技术，那可是生产技术啊，平白资敌真特么不爽。
但她又不能苛责逃难的那群汉人。
要说什么呢，要说你们把生产技术带出去就是不能，你们逃难就是错，就应该死在战乱中吗?
说不出来，一点都说不出口。
可又难过，谁又知道，在千百年后，在那个特殊的时代中，有多少侵.略.者是他们的后代。
各朝代也有些沉默，也多少对虞美人的心情感同身受。
是啊，这种情况下，战乱时期，他们这群普通老百姓又有什么选择呢。
若是可以，谁又愿意背井离乡，甚至是要漂洋过海呢。
那个时候的他们，也不过是一群被苦难选择，而随波逐流的人。
……
虞美人叹了口气，决定略过这个话题。
继续往下讲。
[五代大和国君都请求中国皇帝的册封。
可随后，再有交流，就是隋朝时候的事了。
随着中原大地再一次的统一，我国与倭国中断两百年的来往，再次恢复，得以互通有无。
也是在这个时期，倭国连续两次派遣“遣隋使”。
“遣隋使”的存在感并不高，最起码对比“遣唐使”来说，是这样的。]
第57章 笑蕞尔倭奴……
唐朝。
李世民闻言，不知为何，突然有种特别不好的预感。
“遣唐使，遣唐使。”二凤喃喃。
总觉得跟他有些关系。
……
[从这里开始，岛国已经不再满足于物质交换，反而瞄准了华夏文化。
什么意思呢。
意思是，他们从这里开始，全面系统地学习和模仿中华文化。
前面说前后两次“遣隋使”并不恰当，正确来说，应该是在隋朝存在的38年内，前后五次派遣使团。
他们学习的内容，囊括了中原王朝的典章制度、文学艺术、科学技术、医学和宗教哲学。]
隋朝。
隋文帝杨坚的脸色难看极了。
这分明是一头喂不饱的豺狼啊。
学他大隋的东西，打他中原百姓的后人。
呵，他们还真是勇敢得很啊。
东夷小国，也难怪能写出“日出处天子致书日没处理天子，无恙。”
也不看看自己配不配。
不过，这倒是一个不错的由头，要不想办法借着这次机会，把这小国给处理了。
……
[隋朝后，唐朝时期，岛国的“遣唐使”更是人尽皆知。
甚至到了如今，他们还有脸标榜自己是“小长安”，“在岛国的贞观之治”“唐朝在岛国”。