历史直播:虞美人今天还在扎心_壳菜【完结+番外】(491)

  后来啊,祖逖就和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

  一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说:“我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。

  于是他们每天鸡叫后就起床练剑,春去冬来,寒来暑往,从不间断。

  功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

  一般来说,这个故事到这里也就结束了,好像是一个皆大欢喜的Happyend的故事?

  但真的是这样吗?刘琨在这个故事中也只是作为一个故事主角的朋友出现的,不过是为了证明主角勤奋的工具人。

  但我觉得大家应该知道,或者都意识到了,无论是主角,还是刘琨,他们都是历史上真实存在的人。

  所以,即使故事结束了,历史也在不断的行进中。

  我们今日不把重点放在故事主角祖逖身上,而是要重点讲一讲刘琨。

  也许在大家眼中,他可能是西晋时期大臣、政治家、文学家、音乐家、军事家。西汉中山靖王刘胜之后,光禄大夫刘蕃之子、“金谷二十四友”这样那样的身份。

  但实际上他一如朱买臣,也如同千千万万个普通人一般,被裹挟在历史的浪潮中,只能不断行进。

  他的真实历史,更是充满了许许多多的遗憾。

  刘琨出身大族中山刘氏,青年时与范阳祖逖为友,枕戈待旦,闻鸡起舞,志意雄豪。

  又有文名,在洛阳时,与石崇、欧阳建、陆机、陆云等号称“金谷二十四友”。

  但他的那个时代,又是混乱的,八王之乱,各国争斗,与外族的争斗。

  刘琨也从闻鸡起舞,一心报国,到效力诸王,再到后面的出镇并州、依附段部、乃至后面的含冤而死。

  我这里并没有细说,因为如果细说起来,真的太长太长,

  有人评价,刘琨是国家失去了大半的国土,他在满是敌人的故土上坚守。和蛮族,和军阀周旋,最终被杀害。

  有人说他是利用耕战合一在并州站稳脚,延缓了西晋衰亡,却任人唯亲被杀。

  但终究,他是效忠祖国、抗敌御侮的壮志和壮志未酬英雄末路的悲愤之情。]

  第400章 隋朝高德

  [隋朝,一个我们至今都不怎么提及的朝代。

  这并不是说我不知道这个朝代,事实上,对于隋朝的两位皇帝,我不能说很熟,只能说比较熟。

  开国皇帝杨坚是我很喜欢的一个皇帝,要不是隋朝太短,又没有秦朝第一个的特殊性,还有就是隋炀帝杨广太一言难尽,吸引了关注隋朝的人大部分的注意力。

  我想杨坚是排进千古一帝前十名是完全没有问题的。

  当然,这就有点一点我的私心在了。

  至于杨广,讲真的,一言难尽,我是真的很嫌弃他,即使很多人很喜欢他,我也不得不承认,他不太吸引我。

  当然,他的诗还是不错的。

  给大家安利一首,“月影凝流水,春风含夜梅。幡动黄金地,钟发琉璃台。”

  流水潺潺,月影凝照其间,春风轻拂下,夜梅怒放。佛寿内黄金满地,经幡随风舞动,忽地琉璃台传来一声钟鸣,响彻夜空。

  这只是其中一首,但这并不妨碍我不太喜欢他就是了。]

  隋朝。

  已经知道历史走向的杨坚:……

  心情复杂.jpg。

  天幕啊,你真的,大可不必这么直白的。

  他觉得他不太能承受的起。

  现在只要一想到自己那几个败家子,就感觉心肝肺剧痛,简称,创伤后应激障碍。

  他刺激到了。

  被刺激的怀疑人生了。

  并深深觉得,天幕啊,真的不要再讲了。

  能不能等哪天真的摇到了隋朝败家子之后,再讲这个败家玩意。

  捂着胸口,坚强的杨坚痛苦的灌了一碗药,心情总算平复了些许。

  ……

  虞美人却像是听到了杨坚的心声,不再往下讲,转而说道。

  [好,今天不是这父子俩的主场,我们直接看今天的主角,高德。

  这是一个在今天的百度上搜不到名字的存在。

  你问为什么,因为在我们这里,这是属于高德地图的天下。]

  各朝代众人:迷茫.jpg。

  不是,什么玩意。

  天幕却并没有解答他们,而是继续道。

  [高德的身份还真不是什么大将军了,而是一个普通老百姓,但亚却算是改变了隋朝的整个历史,

  大家到现在肯定都疑惑了,他这也没有特殊buff加成啊,怎么就能改变一个朝代的历史呢?

  大家不要急,我们细细道来。

  首先,我们要说,难得的,他算是有史书记载的,高德的事迹记载在在《资治通鉴》中,有一句话:“开皇六年,三月八日,洛阳男子高德上书请隋文帝杨坚为太上皇,传位皇太子。文帝诏称:朕承天命,抚育苍生,孜孜不倦为国操劳,不效近代帝王传位于子,自求逸乐。”


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