围观众人那肯定是都不信啊，这人现在还活蹦乱跳的，这怎么能说死就死呢。
那个药店老板的儿子也觉得李时珍这不是在咒人吗，更是大骂不止。
谁也没想到，但果不其然的是，还不到三个时辰，药店老板的儿子便死掉了。
原来，是因为此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损，便去世了。
至于李时珍是怎么知道的，大概是亲眼目睹，然后看出来的，也有可能是把脉出来的，反正不是我等凡夫俗子能理解的。
另一个故事，名叫“死人治活”，这死人也不是真的死人，而是假死。
简而言之，就是一种似乎已经死亡，但还活着的状态。
通常表现为肢体僵直不动，附肢关节强烈收缩维持一定的肌紧张并紧贴于身体腹面，呼吸变弱，频率放慢，对外界刺激无明显反应。
最重要的是，处于这种状态的人，一般的临床检查方法已经难以检查出生命指征。
所以，假死在医学上又被称为微弱死亡。
而故事就发生在这件事上。
具体是怎么回事呢，我跟大家讲一讲。
故事是发生在湖口，李时珍和徒弟刚来到湖口，就看见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。
李时珍当即上前一看，见流出的血不是淤血，而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，说棺里的人该没死。
众人听了，面面相觑，不敢相信，心想着，怎么可能呢，我们亲眼看着没了呼吸的，怎么可能没死。
李时珍当即看出了大家的心思，只能反复劝说，主人也终于答应开棺。
李时珍见此，先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针。
不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，醒了。
不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子。
原来，那名众人都以为死了的妇女，是因难产而陷入假死。
如今倒是被偶然巧合在这个时路过这里的李时珍碰见，捡回一命。
李时珍的故事属于跟扁鹊一类的，讲的都是神医凭着自己强于常人的观察能力看出病人病灶，瞧出病人问题。
当然最重要的还是，一个不相信李时珍，死了。
一个相信李时珍，活了。
这件事情告诉我们什么，告诉我们遇见靠谱的医生，先别抬杠，没有什么比小命更加重要。
另一方面，如蔡桓公，不听扁鹊言，死路这不就有了吗。
比如那个药店老板的儿子。你但凡听一听话，也不至于丧了命啊。
这么看，我说的是不是很有道理。]
第302章 关于一人记载两个传染病那些事
再一次被天幕伤害到的齐桓公：……
咱就是说，能不能别再提了，别再提了，别再提了。
这故事又不一定是真的，怎么就显得就他一个大冤种似的。
分明那药店儿子比他还要有怨种潜质，凭什么只说他。
他不服，他抗议。
被自己真实死法打击到了的小白，此刻只觉得自己满血复活，又有力量跟天幕抗争了。
他绝对不承认自己才是那个唯一的大冤种，怎么着也得把那个曹操算上，他才能咽得下这口气。
他真的快要被气死了。
……
但虞美人可不管自己话又伤害到了谁的小心脏，此刻她看着十大神医中，最后一个没讲的，觉得这期结束的好像是快了点。
[我们还有最后一位没有讲，东晋葛洪。
也是老熟人了，就是我们提到过，就在之前讲青蒿素时，《肘后备急方》中记载的。“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”
给了屠呦呦灵感，让屠呦呦突破瓶颈，获得诺贝尔奖那件事。
大家想起来了没。
这一次，我给大家介绍一下葛洪。东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。
著作有《肘后备急方》、《抱朴子》。
还有《玉函方》一百卷，但很遗憾，已佚。
说起来，排除那些就知道坑蒙拐骗的道士，我国古代的那些道士好像真的跟科学更搭边。
炼丹炼出火药就不用说了，像是孙思邈和葛洪，应该都是道士兼修医术。
特别是葛洪，还说出“之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。”
葛洪认为，修道者如果不兼习医术的话，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
可能也正是这样的思想，让很多道士都成了一代医学大佬，所以很难说道教的阴阳跟中医的阴阳有没有什么关系。
还有就是中医的气，在我们看来玄之又玄，但在道教大佬的眼中，应该还挺好懂的吧。]
虞美人这发自内心的疑问。让各朝代的医学大佬都沉默了。
心里颇有一种学神要给学渣讲题了的微妙感。
对于他们来说，不就是这样这样，再那样那样就可以了，很好理解的啊。
这要怎么跟学渣讲才好呢。
要不还是不讲了吧，虞美人应该和他们新收的小徒弟更有话题聊。
……
虞美人也不指望他们能让她这个学渣听明白中医的奥秘，她就只期待他们在听到她的“求知若渴”后，能多写几本医书出来，容她打包走就好了。