那里人才遍地走，就是裙带关系非常多。
说实在的，真的挺心酸的，所以才说科举是一个非常伟大的壮举。
也就是让儒家地位进一步提高了而已。
但这也是科举的问题，要怪就怪那屁用没有的八股文，教出了一堆照本宣科还学不明白的腐儒。
这学点实用的多好，自己青史留名，还能医治了别人，多好，]
虞美人说话有一茬没一茬的，没过一会儿就跑题了，说着说着又吐槽上了。
但老祖宗们却谁都不在意。
毕竟谁都爱听后人跑题跑出个，他们在某某领域超越了世界千年。
这谁听了不通体舒泰，喜气洋洋过大年。
巴不得虞美人能再多说点。
……
但虞美人却很快回归本期重点。
[好，先就吐槽到这里了，我们继续往下说哈。
如果说，皇甫谧还能够因为他独特的人生经历，在众多人中杀出重围，被人知晓的话，那么下面的这个人，就真是预备这期天幕之前没听过的程度。
当然，这仅限于我个人哈，是我的见识浅薄。
但叶桂能被评为我国十大神医之一，请相信他非常非常厉害。
反正我了解他的人生经历后，直接惊呆，实在是太太太太优秀了。
他也特别狠，但是跟皇甫谧不一样的狠。
我来给大家介绍一下他，叶桂，清朝人，他名桂，字天士，号香岩，江苏吴县人。
他出生于医学世家，祖辈、父辈皆精于医道。
但很让人惊讶的是，他并没有生活在祖辈的隐蔽中，而是有了新的突破。
靠着自己废寝忘食的钻研，成为温病学的奠基人之一。
在讲他的故事之前，我不得不讲讲那个时候的医学环境，就如同当时的社会一样，陈旧、迂腐，不愿有所突破。
也不知道是那个时候的人脑壳有包还是脑子有病，学会了腐儒的那一套，就愿意守着祖宗之法不可变，不愿意有所突破。
是，我们是得承认，几千年的发展下来，我国在中医学方面已经有了一个相对完备的体系。
但问题是，体系成熟下来后呢，很多人就在原地摆烂，停滞于既有的“完美”上，却不能做到真正全方位地突破。
清初，西医的知识进入我国，但没过多久就不再有劲头，有人这样说那个时候：新鲜的知识和观念没有机会进入中医社会，就低落下来了。
所以，可以这样说吧，叶桂的出现，也算是让闭关自守的中医学，有了新的前进的方向。]
各朝代众人真的会有一种感觉，一说起清朝自己就想脑溢血，实在是太气人了。
别人是撞了南墙还有回头路，你这是撞了南墙之后把回头路也给封住了。
主打的就是一个封闭，自我，然后被动挨打。
他们以为这只是在军事、文化上的，结果万万没想到，在医学上也是。
对不起，他们真的好气好气。
清朝众人：……
他们气着气着，都有点气不起来了。
那些大夫气不气不知道，反正可以肯定的是，这一刻，他们对叶桂充满了感激之情。
他们也好想做能让后世人骄傲的老祖宗啊。
现在被天幕提到的，那是已经成名的，他们现在还是正在进行时。
所以，他们暂时先感谢一下叶桂吧，其他的他们慢慢努力着。
第294章 老和尚：他来骗，来偷袭，但他是个好徒弟
[事实上，我们得承认的一点是，清朝在温病上面，还是有所建树的。
也许大家并不知道温病是什么，我先给大家简单说明一下。
温病，是区别于寒热的另外一种说法。
在汉代张仲景《伤寒论》中，曾指出温病初起“发热而渴，不恶寒”的特点，同时，也记载了很多有关于这方面的处方，如白虎汤、诸承气汤之类的。
但这其实是后世温病治法的基础。
但最大的问题是，也许是后面的人实在是不怎么研究这方面，也许是都信奉什么祖宗之法不可变，在很长的一段时间中，温病学都没能摆脱伤寒学说体系。
这种情况所带来的，就是让温病学在理论上和临床上都没有重大突破。
当然，这个问题也被人早早意识到了，在宋徽宗时期，刘河间提出过这样的观点。
到了明朝，明代王履指出：温病不得和伤寒混称，其治法以清里热为主。
而清朝叶桂，也就是我们现在讲的这个神医，他的厉害地方就在于，他创立卫气营血辨证的理论和方法，并阐明了温病发生发展的规律。
除此以外，他还区分出了温病和伤寒的区别，把温病学说推向了新的高度，并丰富了外感热病的辨证内容。
所以，温病到底是个啥呢，顾名思义，就是感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。又称温热病。
它常常跟一些疫病有关。
关于温病的科普介绍就到这里了，我们说会叶桂这个人。
就讲讲他的求学故事吧。
一般来说，那种什么世家出来的，给我们的印象不都是特别傲吗，有种天老大我老二，聪明绝顶的气质。
但叶桂却并不是这样，他虚心好学，首先，我们必须承认的一点，就是他非常聪明，在医学上更是十分有天赋。