随后，邓绥又震慑东北，让鲜卑纳质。
可以说，邓绥就是个六边形战士，无论哪方面都无敌，包括私德方面。
但就这，还有脑残妄言，“邓太后终利幼弱，欲久临朝，至安帝年二十有八，犹不归政，故自永初而后，日食、地震、雨水、风雹之变，岁不绝书。母氏常隆，阉尹得志，接乎桓、灵，而汉遂灭矣。”
“妇人有好势位者，汉和熹是也。”
当然，脑残也只是少数，或者就这一个，更多的绝对是清一色的夸夸啦。
苏辙就说：“和熹盛东汉。”
东汉更是清一色的夸夸，如，“伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德……”之类的。
现代也评价，“东汉有邓绥，是百姓之幸。”
因为如果，没有邓绥，也许东汉就真的会是天灾人祸+外敌入侵+争权夺利的地狱剧本了。]
虞美人轻轻吐出一口气，她得说，就她个人而言，中国古代的女性掌权者中，她最喜欢的就是邓绥了。
因为这姐实在是太优秀了，做出的事情我实在是太震撼。
感觉如果邓绥是皇帝的话，千古一帝的前十名，她完全有能力争一争，前三不敢说，但前五……
虞美人觉得，绝对有邓绥的一席之地。
[话又说回来了，在邓绥时期，其实还有一个非常优秀的女性，班昭。
虽然她的《女戒》就现代人眼光来说，没有精华全是糟粕。还十分恶臭，是封建礼教下压迫女性的工具，更是女性自己刺向女性的一把刀。
但不得不说，班昭此人是让人无法否认的优秀。
她是东汉四大才女之一，邓绥在宫中的老师，在邓绥执政期间，更是她的左膀右臂。
是东汉史学家、文学家、政治家，人称“曹大家”的人物。
哦，“曹”是她夫姓。
所以，班昭是这样一个优秀的女性，我们从来都不否认，甚至不少人都视你为偶像。
但我们是真的想不通，这样一个自身优秀，特别厉害的女性，为什么会写出《女戒》这种玩意。
有人说，班昭的《女戒》是写给家族女性的，让家族的女性不要辱没了家族的名声。
可难道，所谓的不辱没，就是要求妇女“有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧。”
以及“夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰:夫者天也,天固不可逃,夫固不可离也。”
说实在的，我是真的理解不了，因为对于我们来说，真正的不辱没，从来都不应该是卑躬屈膝的讨好。
而是当有人欺负你，不尊重你的时候，直接一巴掌扇过去。
又不是你的错，有什么好退的。]
第190章 虞美人：你猜猜我为什么那么讨厌《女戒》
虞美人说完，叹了口气，才继续说道。
[我知道，有很多人可能认为我太小题大做了，这不就是一本书吗，班昭不也就是写了一本书吗，有什么大不了的呢。
我简单说说，《女戒》这本书，一共分为七篇，我就简单举个几篇例子。
其中，在“妇行”篇中，她订定了分别在德、言、工、容，四个方面的行为。
贞静清闲，行己有耻：是为妇德。
要不瞎说霸道，择辞而言，适时而止。
穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容。
专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。
妇只有在这四行上完美，方不致失礼。
在“敬慎”篇中，她又主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子要无条件地顺从丈夫。”
在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。
在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”。
明确表示丈夫可以再娶，但妻子不能再嫁的思想，你要自请下堂，对不起，那居然是女人能做的事情?
并表示，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视”才是正确。
在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道是，端在事事识人体、明大义。
简单来说，就是婆婆大小姑子，包括老公的兄弟欺负你了，你就只管受气蒙冤就行，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
然后，这一忍，就是一辈子。
来，听我一句劝，忍一时卵巢囊肿，退一步乳腺增生，拳头硬才是能解决一切问题的手段。
而且，就《女戒》这言论，没有精华，全是糟粕，然后，这样的一本书被人推崇了两千年。
两千年的时间，像是一座大山一样，被人重重的压在女性身上，告诉所有女性——
看见没有，身为女人，你们就要这样要求自己，才是正确，才是好的。
因为东汉的“曹夫人”，四大才女之一的班昭，就是这样要求家里的女性的。
她都有这样的觉悟，你凭什么没有?
可以说，《女戒》通篇都是在规劝女子的行为。
说什么丈夫做什么都是对的狗屁话。
而如此偏颇的思想，如此委曲求全的行为，让封建时期女子的地位更加低下，更没有尊严!