但是，在此之前，虞美人当然也不介意把那些时候，男人对女人的封建礼教讲出来就是了。
[大家可能会觉得我说话难听，但当我说出宋元明清的女性到底活在一个怎样的压迫中的时候，你们就应该会明白。
我略过唐朝，并不代表着唐朝有多优秀，只是很多时候，我们因为二凤和武皇的缘故，对唐朝多有好感而已。
但真要说，还是因为后面几个朝代太拉胯，反而显得对女性在婚姻、家庭、社会地位、经济等各方面都有所保障的唐朝比较清新脱俗。
但我前面说的，从土地政策中剥夺女性权益这一方面，也确实洗不掉。]
虞美人知道，这期天幕之后，武皇姐姐肯定藏不住了，但那都不重要，武皇姐姐自己估计都不带怕的。
但现在……
能藏着的时候就先藏一会儿吧。
[但到了宋朝，怎么说呢，一言难尽。
北宋时期还好，最起码还能接受二嫁皇后。
虽然司马光那个傻缺玩意小心眼的要死，在宋史中就记录了这样的事情。
《宋史?许遵传》：“初，云许嫁未行，嫌婿陋，伺其寝田舍，怀刀斫之，十余创，不能杀，断其一指……诏司马光、王安石议。”
司马光和王安石是政敌，这件事情大家应该都知道吧。
司马光是旧党，致力于捍卫他们阶级的利益。
王安石是变法派，努力变法，想要改变宋朝积贫积弱的现状。
但别管怎样，这位倒霉的阿云，成为了他们博弈的牺牲品毋庸置疑。
而这件事情说来也简单，就是一个名叫阿云的姑娘，在为母亲守孝期间，被叔叔被迫指婚给一个阿云不喜欢的又丑又穷的老光棍。
阿云心里不同意，下定决心在深夜来到老光棍家中，想要将他杀死。
但阿云年龄小，又没有足够的力量，只是在老光棍反抗的过程中被阿云砍掉了一根手指。阿云惊慌失措地逃走，但还是被抓了。
当时知县也非常果断啊，直接给阿云判了个谋杀亲夫的罪名，死刑。
但死刑不能说办就办，还是要有一点点严谨在的，于是案件就往上递交，最终交给了大理寺和审刑院进行复审。
但这里就涉及了三个问题。
一，阿云本来就是在守孝期间，按理说是不能婚嫁的。
二，阿云是被人渣叔叔逼婚，而非你情我愿。
所以当时的登州知府就认为，阿云跟老光棍的夫妻关系是不成立的，所以这就算不上谋杀亲夫了。
但问题是，阿云已经被判了死刑。
这就涉及到第三个问题，当时正值宋神宗下诏：谋杀已经造成人身伤害，但是审讯时主动如实招供的以自首对待。
而阿云正巧符合，所以阿云到底死不死?]
第181章 他虽然打我骂我……，但他是个好男人
虞美人也是突然想起了这个案件，正好也预备了这一方面的资料，可以讲讲。
但说实在的，很多人大概会觉得，这个案件跟女性地位根本没啥关系。
但虞美人还是觉得有点关系的。
毕竟在宋朝法律中，可是清楚的说到了：妻子谋害丈夫，即便没有实施或者虽然实施但没有致伤致残，也已经犯了“十恶”的“不睦”。
万一丈夫因此受伤或者死亡，妻子的罪行就升级为“恶逆”。
偏偏这两种罪行在《宋刑统》中均属大辟，也就是死罪。
这种罪行，除了要接受法律的严惩，还要接受社会舆论的口诛笔伐。
她就想评价，这法律制定的，就像出自傻逼的手。
还有一个问题，他们又凭什么认为阿云是老光棍的妻子呢?
凭阿云不情不愿，还是凭阿云被人渣叔叔逼婚?
而如果确定了阿云跟老光棍没有夫妻关系，按照宋律，阿云也不会被判死刑。
而且虞美人讲这个案件，其实是要引申出另一个话题。
这样想着，虞美人也不忘把宋律贴到天幕上。
[纠结也没用，案子终究要有个决断。
于是阿云案最终背景交给了司马光和王安石。
司马光主张，阿云谋杀已伤，按律应当处以死刑。
王安石主张，阿云有自首情节，可减刑，不当死。
在朝堂上辩论了一年后，宋神宗选择采纳王安石的建议。
按理说这件事情到这里就该结束了。
到这里结束的话，我们这只会说，两方不过是在法律上看重的不同而已，也没什么。
就算是当时宋神宗选择支持司马光，我们也只有这一个讨论结果。
但司马光那家伙小心眼啊，这个阿云案他整整惦记了十七年。
等王安石倒台之后，他简直是迫不及待的翻案，选择把阿云重新逮捕，判处死刑。
而这样的司马光，在历史上可是被列为儒家三圣，与孔孟齐名的。]
虞美人此话一出，各朝代许多人嘴巴张张合合，愣是不知道应该说什么。
但几乎是所有人，心里都冒出一个想法，天幕说的没错，这个司马光好特么小心眼。
到底什么事情，值得他惦记十七年啊。
不能理解。
宋朝，宋神宗时期。