这次进山，她忽然意识到，改变一个地方，不光是要带领一个地方富裕起来，更重要的是，教育和思想要跟上，而这根本不是一朝一夕的事。
她忽然就想起前世网上，很多扶贫干部们，说他们在扶贫工作中发生的事。
她心里沉甸甸的。
从浅山大队回来，小许主任还没回来，小许主任离开水埠公社后，没有回蒲河口，毕竟这时候的船还是不方便得，她是骑自行车直接回了临河大队，她家便是在那儿。
回来后，这事她无法跟小许主任说，就去和张申武医生说了山里女人身上病症的事，还有知青脚扭的事。
她毕竟学医时间短，经验少，不论遇到什么病症，回来都要和张老师说。
说到她遇到的第一个子宫脱垂出体外的那个病患，张申武校长也是重重的叹了口气。
第二天小许主任来到蒲河口，陆红阳便将她昨天在浅山大队大队书记说的话和小许主任说了：“许主任，后面还想定期带人进山里去，以教人采药和给人看诊的名义，看能不能帮助山里的妇女和下乡到山里的知青，改善一下她们在山里的处境。”
她真的无法做到视而不见。
在此之前，陆红阳学医，只是为了有个工作，脱离农村环境，到城里去。
这是前世她外婆从小对她说的话，也是她一直的目标。
可在这一刻，她心里像是隐隐长出了一个芽儿，她学医，好像不仅仅是如此。
这是一个模糊又清晰的念头。
这事是一定要有人做的，如果不去做，永远无法改变山里女人的处境，而她是做这事的最好人选之一，因为她有自保的能力，而这事换做其他任何一个人进山里，都可能发生危险。
小许主任听了她的话之后，也是面色严肃的看着她：“改变山里情况，不是一朝一夕的事，要从方方面面入手，教育、医疗、带领山里人种植药材，走出大山，这些事都要从我们这一代人就开始去做。”小许主任面容严肃的看着她说：“但进山给人看诊这事，不能由你去做，明白吗?”
小许主任不知道陆红阳有金手指，只觉得她才十八岁，但凭一腔热血，就想进深山里改善山里女人情况，是一件相当危险的事，她所想的，是让上了年纪的张申武校长，张玉笙医生作为赤脚医生进山，毕竟张校长和张医生还需要在蒲河口待八九年的时间，带领一个地方的人脱贫致富这事，就像一个接力棒，等张医生她们培养了新的一批男医生出来了，再由新培养出来的医生们，接过这个接力棒。
但陆红阳能够想到这件事，想着去改变大山里女人生活的情况，帮助下乡来的女知青们在山里生活的状态，小许主任也是很惊喜的，因为改变一个地方的状况，永远不是只靠一个人就能做到的，是许许多多的人共同努力，甚至要整整一代人的努力。
说了山里的事情，小许主任也和陆红阳说了，江、S、记已经去吴城找了周县长的事。
现在吴城的政府领导班子只有周县长还全须全尾，吴城的行政权力哪怕已经被革委会夺了，革委会也不可能把整个吴城领导班子的领导们一网打尽，赶尽杀绝，而只要吴城那边有周县长在，谢家人这边，只要不是他们自己受不了自杀，或者直接在煤矿山就被迫害打死，能够保下谢家的可能性还是很大的。
但实际上事情并没有那么容易。
谢家毕竟在炭山煤矿上经营多年，根深蒂固，夺取了炭山煤矿权力的造反派们，怕谢家人不死，迟早会打蛇不死反受其害，所以不论是炭山上新成立的革委会，还是与革委会里应外合扳倒谢家的副矿长李东云，已经吴城和市里那边的人，都是奔着弄死谢家人去的，所以在煤矿上批斗谢家的时候，都是从身体和精神上对他们进行双重打击，就是想逼的谢家人受不了，自己自杀，即使不自杀，他们在批斗中，要是被人失手打死了也可以。
但若是后者，他们还有个顾虑，就是现在吴城虽是革委会的造反派们占据了优势，但吴城并不是革委会的一言堂。
吴城的原领导班子中，还有个周县长在，周县长他之前虽在吴城还没有实权，但他背靠部队，手里还有一批有着几百人，带着木仓的武装力量，这批武装力量当中，有一小半人，都是他从水埠公社的武装部民兵中带过去的，算是他的嫡系力量。
这也是同样从公社刚升到吴城没多久，孙副县长头一个被打下去，周县长还能好好的原因。
他手里有兵、有木仓。
所以现在吴城基本上分为了两股力量，一种是以吴城革委会为首的‘造F派’，一个便是以周县长为首的‘联合派’，联合派虽然处于弱势，却也并非毫无还手之力。
而周县长的存在，也代表着吴城原领导班子力量并未完全瓦解。
所以煤矿上这边，他们只能逼谢家人自己自杀，却不能直接打杀了他们，但周县长手中的力量，在吴城自保还可以，让他分出手中力量去煤炭矿场上把谢家人救出来，也是千难万难。
现在就两种情况，要么就是谢家人受不住煤矿山红喂兵们的折磨，自己受不住死在煤矿上，要么就是一段时间后，下放到农场。
这年头的红味兵们也确实肆无忌惮，折磨了谢家半个月，饿了他们半个月，两三天才给他们一碗稀粥的情况下，这样都没弄死他们。
造F派们直接就不演了，直接给谢家人扣上了‘反G命’的帽子，要求吴城县政府那边木仓毙谢家人。
周县长当然不可能答应!
第214章
这时代的人做事, 混乱直接又野蛮。
你站错队了，给你扣个反、G、命的帽子，批斗你，弄死你。
你挡我路了, 给你扣个反、G、命的帽子, 批斗你, 弄死你。
越是小地方，就越直接，越野蛮，越赤果果。
就好比吴城的造反派对谢家。
这段时间他们对谢家的逼迫也是使出了各种手段的, 从身体, 到精神，全方位的折磨和侮辱他们, 让他们当着煤矿厂上所有人的面，自我批评，说自己是‘反、G、命’, 是‘反动派’外，在吃住上，让他们住在茅厕和牛棚, 吃猪食和红薯皮、玉米须。
有人可能就说，吃猪食和红薯皮、玉米须, 叫什么从精神上折磨人?
这就是文化人折磨读过书的文化人的手段了。
老舍在《骆驼祥子》中的末尾, 写到祥子看着一条瘦的出了棱的狗，在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子。
懂得这一点, 看过《骆驼祥子》的人，在看到这些时，自然就会明白他们现在吃的和那条‘瘦的出了棱的狗’没区别。
他们在精神上, 让谢家人意识到，他们现在就是那条狗。
偏偏这样的折磨，只有谢家这样读过书的人会懂，和他们同样关押在茅房、牛棚内的人，不会懂，不会明白。
当然，或许也有人会懂，会明白。
而越是明白，越是清醒，越是痛苦。
他们会在这样的幻觉中，觉得自己变成了《骆驼祥子》中的一条狗，而一旦产生这样的幻觉，心灵上的一些东西就像是被打破了，有些人变得不堪这样的侮辱自杀，有些人则直接突破了底线，还有些人在受不了这样的痛苦和折磨，精神上陷入封闭状态，变得麻木，敏感，有些直接就变成精神病了。
这样的手段，他们在市里、在吴城使用过很多次了，对一些知识分子，尤其有效。
他们让谢镇山夫妻两人相互举报，继续从心理上攻击他们，使他们失去心灵上最后一块安全的净土，不论是谢镇山举报说出他岳家的什么反动言论、什么与境外勾结的信件，或者任何什么都可以，他就能暂时获得一碗正常的饭菜。
让谢母举报谢镇山，只要她能举报出谢镇山任何一点可以将他打入深渊的东西，哪怕是他们在床笫间说的一点私房话都可以，他们就给谢磐石一点正常的食物，让他饿不死。
不光是让谢家夫妻之间相互举报揭发，还让和他们同住一个茅厕的，原来是跟谢家一队的人，也都揭发和检举谢家人，谁揭发检举有功，就能得到一碗正常的吃食。
如果没有陆红阳给他们的一摞麻饼，没有陆红阳给谢磐石的那些药，或许在这样的折磨下，谢镇山夫妻俩，还有和他们同样关在茅厕内被批斗被殴打的那些人，真的会因为这样或那样的原因，相互举报揭发，不论是为让自己好过一点，还是为别的原因。
可有了陆红阳给他们的麻饼，他们哪怕两三天才能喝到一碗馊了的猪食，一点红薯皮和须子，可因为有麻饼里面的食盐、白糖、麻油、五仁等这些高糖高热量的东西，让他们能够尝到一点咸、一点甜，让他们还能在这样麻木无望的状态中，还能感受到滋味，让他们在这个环境中还能看得到希望，给他们的身体提供能量，哪怕一天啃个几口，让他们饿不死，这些也足以让他们在这样的环境中支撑下去。