庄周想起闾丘鸿当时喊着什么“莹儿”，就是这两个字让沈石心神大乱。想问他莹儿是谁，但听着沈石语调凄苦，似有一件极大的伤心事，又不忍问出口。
沈石续道：“不过这小丫头说不定倒有活的可能。”
小湘道：“与其把命赌在可能上，赌在那些人的一念之间，不如和你们在一起。大不了咱们出其不意冲他们一阵，临死也多拉几个垫背的。”
沈石哈哈笑道：“真是英雄出少年，一个小姑娘也有这样的豪气！你是墨家的吗？”
小湘摇摇头。
沈石道：“那你怎么有墨家的‘穿云鸢’？”
小湘道：“我是七曜阁的。”
“怪不得，你们七曜阁收集了不少机关。敢问姑娘芳名，我们要是死了，总不能连救我们的人的名字都不知道吧。”
小湘向庄周脖颈呵了口气，嗔道：“你瞧沈大哥多有良心！还知道问我名字。”
庄周只觉小湘吹气如兰，被她吹气处痒痒的，道：“我知道你叫小湘啊。”没注意她此前管沈石叫大叔，现在却改口叫大哥了。
小湘敲了庄周一下头：“难道我姓小吗？”
庄周道：“那你贵姓？”
小湘咯咯地笑了起来，三人说了几句话后心情舒畅很多，既知绝无幸理，心下反而坦然。此时对面架起了篝火烤肉，肉香四溢，闻起来似乎也没有那么难熬了。
第78章 “形快”与“意快”
斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。——《庄子天道》
闾丘鸿举着羊腿喊道：“三位饿了可以来吃些啊。”
这闻和看毕竟不一样，三人望着那滋滋冒油、烤得酥脆的羊腿欲哭无泪，庄周移开目光，忍住不去看他们吃得津津有味的场面。
“我叫祝灵湘。”小湘轻轻地说。
庄周回过神来，沈石道：“你姓祝？那祝彬是你......”
“是我爹。”
“我说嘛，一般人怎么会有穿云鸢。”
祝彬是七曜阁阁主，在江湖上可谓威名赫赫，能与荆山派、天罗派这样的名门大派的掌门分庭抗礼。
庄周道：“那你之前为什么说你是婢子？”
祝灵湘笑道：“你不也说你叫什么董成嘛！”
罗豹把吃剩的鸡骨丢到庄周面前：“这是大爷赏的，你们三个要是饿得不行了就啃啃骨头吧。”
苏贤、韦佑见此场景都皱起了眉，本就觉得和五义宗的人正邪不两立，均想那庄周也还罢了，沈石乃武学大宗师，岂能任人折辱？苏贤起身走到鸡肠道前，庄周连忙站了起来，苏贤道：“沈大侠，我敬你是一代宗师，武功超凡入圣，困斗下去，白白受辱，你自裁吧。”
庄周怒道：“你们以众凌寡，以多欺少，还.......”
沈石打断道：“苏掌门，我知你是一片好意，我心中有数。”
苏贤点了下头，又退了回去。庄周坐下道：“沈大哥，你不要信他的胡言乱语。”
祝灵湘道：“是啊，只要还活着就有转机，他想骗你自杀，别信他！”
沈石道：“他说得对，我沈石磊落丈夫，一生快意恩仇，岂能任人嬉辱？”
罗豹又晃悠悠地走到鸡肠道前，道：“吃饱了，喝足了，我要放水喽。”说着开始解裤带。
祝灵湘满脸绯红，生怕他说脱就脱，急忙背过脸去，骂道：“好不要脸！”
沈石苦笑道：“龙游浅滩，反遭虾戏，复何言哉！”
庄周猛地扑出，剑风直刺罗豹，智堂堂主左丘谋，仁堂堂主吴寒左右击向庄周。左丘谋使一把握柄在中间，两边是弯刃的双刃弯刀，那是他左丘家的独门兵器“两仪刀”。专用来施展“两仪刀法”，这是从《易经》中化出的刀法，讲究“圆而不缺，满而不倾，混成不绝”，是极高明的武功。
吴寒则以“狂涛腿”闻名，腿上功夫乃当世一绝。当年苍梧校艺，没人能接得了他的“连环八踢”，否则怎成为五义宗五堂堂主之一？两人早在罗豹来挑衅时便注意着庄周的一举一动，见他身子一动，便即出手。罗豹一招“白鹤展翅”，足尖一点，向后荡去，庄周若继续跟进，势必被左丘谋、吴寒击中，只能回剑逼开两人。
在场好手无一不眼明手快，见庄周离开鸡肠道都迅疾奔出。庄周一击不中，立时以逾墙身法向后退去！苏贤人未到，剑先到，一剑罩住庄周退路，剑气所至，便千军万马奔驰而来！
庄周这一步便退不下去，眼见一众高手攻来，心下一沉，自己一个冲动，坏了大事。只听祝灵湘叫道：“来试试七曜阁的九死噬骨粉！”随之一阵香粉撒来。七曜阁替韩侯执行暗杀任务的时候，毒药、机关什么都用，众人一听是七曜阁，心中先存了几分忌惮。虽不知道什么是九死噬骨粉，但也知决计不会是什么好东西，急忙运气鼓风，向后退去，唯恐沾到一星半点儿。庄周趁机跃回鸡肠道上。
竟陵三老性如烈火，眼见擒拿庄周的好机会被搅了，“死丫头”、“贱丫头”的骂个不停。又向庄周叫阵，还嘲笑沈石当缩头乌龟。祝灵湘哪里肯忍，嘴上从不吃亏，管三老叫做“老而不死是为贼”，一会儿讥讽他们三个加一起二百多岁的人了，连庄周打不过，年纪都活在狗的身上了；一会儿编排他们曾给庄周下跪叩头，苦苦哀求要做庄周弟子。听得众人都忍俊不禁。三老都是武林耆宿，资深望重，从来没人敢对他们如此不敬。气得是胡子瞪眼，只想冲过去把她毙于掌下，但见庄周下盘凝稳，牢牢钉在鸡肠道上，一柄属镂剑耀日生光，却也没什么办法可想。
骂声一停，双方又回到原来的对峙态势。庄周坐了下来，道：“好险。”
沈石叹道：“以你的功底悟性，若跟我学上一年半载，这群人岂能困得住你？”
庄周道：“沈大哥，之前在乱石中你正要说我剑法的不足，后来被打断了。你本来要说什么？”
“大凡武功，都分内外两个路子，内就是内力、真气，外就是招式、速度。秋水剑法以内路而论，是极上乘的武学，简简单单的一招都有神妙的威力。但你出剑的速度不够快。”
庄周想起了卖给他属镂剑的袁大爷，在大梁城中曾说他的剑“耍得有些慢”。当时还道他胡言乱语，怎么沈大哥也这么说？疑惑道：“秋水剑诀说‘凡剑术之道，内实精神为要。布形候气，与神俱往。神不完，不执剑。气不足，不出剑。’既是以御气为主，神、气完足方能出剑，那自然是神在剑先，以慢打快。如果只求速度，剑虽快，但剑气却不足。”
沈石道：“快分两种，你说的快是“形快”，我说的快是‘意快’。形快者，只知身形动作之快而不知其他，江湖上很多使快剑快刀的都是这样。他们把‘快’当做毕生的追求，或练手速形成出手惯性，或以内功提高速度。练到最后，他们出招快得连自己都看不清楚，也就更无暇考虑其他了。”
“‘意快’则是你整个意识、感知都进入一个‘快’的境界，当你的意识变快，你的动作，对手的动作，都会变慢。你的速度越快，周围的一切就越慢，你可以好整以暇地运气，甚至先挠挠痒痒，再出剑也来得及。在‘意快’中，一切都是清晰的，一切都是有计划的。不像‘形快’，是混混沌沌的快。当然，形快中也有顶尖高手，不过他们再快也有一个极限，到了那个极限后，便再无法再前进一分。而‘意快’的境界则是无穷无尽的。”
庄周猛然想起庖丁的临死前说的第二句话：“光阴可控，慢即快，快即慢。”
沈石见庄周呆住，知道这个道理不容易理解，继续道：“孔子说‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。光阴的流逝从不停止，日动影移，春去秋来，子时过了是丑时、丑时过了是寅时，这就给我们一个错觉：即我们每个人都在共享着固定的光阴。换句话说，我们每个人所感知到的时间快慢是一样的。但真的是一样的吗？当你百无聊赖的时候，你是不是觉得时间过得很慢？当你其乐陶陶的时候，又觉得时间变快了。我们现在这么说话，时间过得飞快，像之前那样的紧张对峙，时间则变得漫长难熬。你不会武功的时候，看到一个普通的拳师打拳，都觉得他出手迅捷，眼花缭乱；当你武功高了之后，再看他出手，就会觉得他出拳速度慢了很多。再比如你站着不动，看一匹奔跑的快马，会觉得这马很快，但当你施展轻功，和马并行，又觉得马变慢了。其实拳速和马速都没有改变，变的是你自己的感知。”