如果强制寡妇守贞，民间寡妇会从一个能实现男耕女织中“女织”的劳动力沦为他人附庸，而这其实就是压迫她们的生存空间，逼她们去死。富贵人家的寡妇不差一口饭吃，但所谓上行下效，富贵人家的寡妇多了，民间被迫守寡的女人就会越来越多。
皇上作为开国的皇帝，骨子里天然就有果决狠辣的一面。想必皇上心里十分清楚，强制寡妇守贞的这种行为，如果不狠狠地砍上一刀，而是用温和的方式去推行寡妇再嫁政策，那么等瞧着吧，那些被迫守寡的女人将会一直被迫下去。必须要狠狠地一刀砍过去，砍得他们痛了，砍得他们心惊胆战，他们才会明白皇上做这事的决心。
万商这折子递上去，就是给了皇上一个“发雷霆之怒”的机会。
万商说：“继续写，说虽然现在那一家只是限制他们族中的女孩儿，但如果官府不去遏止，任由他们继续宣扬褒奖守寡的行为，那么民间就会有很多人误以为官府赞同守寡，百姓对皇上和官府的忠心就会被利用。到时候人人都视守寡为荣耀，那么再嫁的女子就会越来越少。长此以往下去，我们的人口就会越来越少，甚至于消亡。”
这当然是不可能的。此时没有计划生育，女人们普遍会生好几胎，尤其是穷人家的女人。而只要生产力进步，生产制度得到改善，人口只会越来越多，不会减少。
但万商就是要往危言耸听的方向延伸去。
她这个折子是递给皇后的，朝中懂这些的大臣一个个自诩身份，不会跑来和她一个妇道人家辩驳。而万商的最终目的是为了把守寡和造反联系上，一旦两者关联成功，那么就算守寡的危害没那么大，只要没把造反撇干净，就无人敢逼迫女人守寡。
“如果人人都把女儿嫁给病死早亡之人，之后还不许改嫁，人口如何繁衍？”
“真就是其心可诛！”
万商说：“请皇后明鉴，我听说把女儿嫁给病秧子并逼迫她们守寡的这个人家，在前朝出过大官，他们也多于前朝的官宦人家联姻。明明前朝皇室昏庸无道，明明皇上是众望所归，这些人却无视了民众的声音、无视了上天的选择，以前朝官员后裔的身份为荣，暗搓搓地试图挖断新朝的根基。皇上就应该派人去把他们九族抓起来。”
等万商说得差不多了，乌嬷嬷就对着稿纸重新组织言语，然后把它们一字一句地落在折子上。待写完，她又念给万商听了一遍。万商无异议，折子便算是写好了。等待折子上墨迹晾干的过程中，万商忽然说：“再帮我写一封信给皇后，用大白话。”
上折子，是为了用正规流程来彰显事情的重要性，同时也是尊重皇后的权柄。
单独写信，是站在同为女人的立场和皇后说一些亲近话，以拉拢彼此的关系。
万商在信中说，折子里提到的“某家”就是木家，先侯爷有一个妾是木家女，这个妾一直是个本分人，从不见任何逾越之举，因此万商非常喜欢她，也是因为和妾聊天时得知了木家的所作所为，万商意识到问题的严重性，才会连夜给皇后上折子了，片刻不敢耽误。同时，木家的作为和这个妾没有关系，因为她自幼在外祖陈家长大。
万商甚至还在信里用了一些俚语。
乌嬷嬷帮着落笔时，面色十分纠结，这是给皇后看的啊，用大白话就已经很不讲究了，怎么还要把俚语都写上。万商说：“这样才显得我真诚。我这人不玩虚的。”
乌嬷嬷：“……”
行吧，反正乌嬷嬷真正的主子不是皇后，她就当太夫人确实不玩虚的！
木蕾回到汀兰院时，刚脱下披风仔细收起来，那位从陈家带来的赖嬷嬷就端了一碗热腾腾的面过来。面装在海碗里，其实面只有一点点，但汤很足，又放了些小青菜。这小青菜是桃庄送来的，那边有温泉，冬天还能种出新鲜的菜蔬，只是量很少。
赖嬷嬷仿佛十分忠心的样子，把这碗在冬日夜里叫人充满食欲的面条放在了木蕾面前，说：“都这么晚了，天气又冷，姨娘刚从外头回来，快喝口热乎的去去寒。”
木蕾盯着面条看了一会儿，不知想到了什么，感慨道：“这面还没坨。”
赖嬷嬷笑着说：“我特意叫了个小丫鬟在路口盯着呢，汤一直煨在灶头上，瞧着姨娘您回了，才赶紧把面条下在汤里，所以您这时候吃正合适。暖暖胃、去去寒。”
这话说得熨帖极了。
全程都不见赖嬷嬷说太夫人坏话。但如果太夫人找木蕾过去没安什么好心，毕竟“都这么晚了”，“天气又冷”，显得太夫人根本不会体恤人，对比着赖嬷嬷的这番行为，要是木蕾在万商那里受了委屈，赖嬷嬷就是她的避风港湾，她只会越发信任她。
木蕾说：“确实有些冷，正需要有这样一碗热腾腾的面条。”
她垂下眼眸，面条热气氤氲，将她眼中的冷意遮了个一干二净。
她在心里说，为何今日太夫人一表现出善意，她就忍不住靠了过去呢？
因为对太夫人的喜欢其实已经在她心里酝酿很久了。就像是春天里的花，好似一夜暖风吹过就开了，其实那花还是一颗种子时，已经在地下积攒了足够多的力量。
从太夫人下令在汀兰院里设小厨房，她就喜欢她。
或许那些大人物，譬如嫁到陈府的那位申屠氏，她们会震惊地说不过是个小厨房而已，你木蕾在陈家什么没吃过啊，哪里用得着为一个小厨房这般丢人现眼！可是说这话的人永远都不会知道，木蕾的亲娘都活了半辈子了，她从来没有吃过顺口的。