杨喜很高兴，把苍术推荐的所有的学生都收下了，包括一位瘸腿的姑娘和一位脸上长了大块花斑的姑娘。五溪铺的技堂中收了不少身体上有所残缺的人。像是这个瘸腿姑娘，如果技堂当时不愿意收她，她就要被家人“嫁”给那种没有田地的山民了。
杨喜是挂在工部名下的。她收了这两位姑娘后，工部有些微词。
杨喜以前常在市井，有些小人物的智慧，她先暗示这两人来自五溪铺，谁都知道那就是安信侯府太夫人的产业。她们跟着苍术学得那样好，不收下简直是浪费了！
再说瘸腿也好，脸上有花斑也好，都不影响手上的功夫，不会影响接生。
“在我们那里有一种说法，产妇生子时，产房里最好有一个命硬之人镇着。她们身体有异，正是命格硬的表现，这样的人其实更适合当产婆。”杨喜信誓旦旦地说。
工部的大人们不知道有没有信这个说法，但安信侯府的面子确实是要给的，谁叫他们始终圣宠优渥、不见衰减呢？于是无人再说什么，由着杨喜把人全都收下了。
过了几日，大家就发现这些被苍术推荐来的学生，确实一点就通！
太医们的感触就更深了，他们发现这些被苍术培养过的人，基础非常扎实，做事还尤为仔细，甚至可以说比他们身边的一些小药童还要更聪慧细心，就连一些经过处理后非常容易弄混的药材，这些人都能百分百地辨别出来，不存在任何一丝疏漏。
“因为苍大夫说了，制药也好，看病也好，都是人命关天的大事。”她们说。
“于是杨大人就一直写信给苍术，想说动她去培训班里教一阵子。”万平安非常得意、十分与有荣焉，“苍术确实有些心动了。别误会，她倒不是想去培训班当师傅，她觉得像现在这样在五溪铺里待着挺好的。她就是有点想去学杨大人的独门绝技。”
杨喜是产婆，想学产婆的本事，就不能是姑娘身。
要么是已经嫁了人的，至于嫁人后又和离了，或者守寡了，这都无所谓，总之要嫁过人。要么姑娘身也可以，但需要自梳，把辫子挽成发髻，表示自己永不嫁人。
姑娘家且未自梳，在各地的习俗里，她们进产房都是不吉利的。
杨喜的女儿就是自梳的。她觉得当官比嫁人有前途，所以在跟着母亲进京的路上就自梳了。苍术推荐给杨喜的学生里也有几位尚未嫁人的，也都更愿意选择自梳。
苍术想学杨喜的本事，杨喜很乐意教，接下来就看苍术是自梳，还是嫁人了。
万平安觉得自己再不表明心意，以后就彻底没了机会。
“但我又不知道苍术是怎么想的……正好庄子上养着一条狗，叫阿黄。平日里苍术总喂它骨头吃，它也亲近苍术。哦，它还让苍术摸肚子，都不给别人摸。我弄清楚了它每日去苍术那儿的时间点，就写了一张小纸条卷起来，绑在阿黄的肚子上……”
万平安说着说着，发现姑姑好似走神了。
万平安：“……”
是姑姑你先表现出感兴趣，我才说的啊！
詹木宝听得饶有兴致，觉得等到舅舅舅母正式去苍大夫家里提亲了，就把表哥和苍大夫之间的故事说给媳妇听，说不得媳妇有了灵感，日后能写出更多好故事呢。
他就催着万平安往下讲。
万平安冲着万商的方向使了使眼神。
詹木宝忙问：“娘，难不成你又有什么（利国利民的）好想法了？”
万商醒转过来：“我怎么就没想到这个呢！我早该想到的！肯定是我最近脑子动得太少了……”世家一老实，她就懈怠了。这样下去可不行是。脑子是常用常新的。
虽然万商没第一时间想到，但幸好被杨喜和苍术误打误撞地做成了！
万商对五溪铺的定义一直都是“科研为主、培养人才为辅”，时间长了，她就更在意五溪铺的科研性，从而忽略了技堂里一直都在培养人才。
“大多数人学了一技之长后，不过是多个养家糊口的本事，这些人只要能帮着他们自己家里富裕起来，这就很好了。我开设技堂最初的目的就是帮助周边的穷苦人，叫他们的生活有奔头。但总有些人学得特别好，这些学得特别好的人，如果给他们一个机会，他们说不得能拥有一份了不得的事业。好比说那几位被苍大夫推荐给杨大人的姑娘。”万商高兴极了，“所以技堂可以和工部合作，点对点地给他们输送人才。”
好比说后世的职高，如果学校路子比较广，就能给学生安排专业对口的去处。
在朝堂先后任命了庄三妞、杨喜为官后，相信未来会有更多人选择向朝廷贡献独家技术，用以换一个官做。而朝廷得到了这些技术，肯定是要推广出去的，只有把技术转化为生产力，才能利国利民。所以未来朝廷肯定会开设各式各样的培训班，这些从培训班里出来的人肩负着转化生产力的重任，直接挂靠工部，获得“吏”的身份。
培训人员时，如果人员已经有了一些基础，这样培训起来就会更顺利。
所以技堂完全可以和朝廷合作！
我先对人才进行一个基础的培养，然后送去你那里进行专项培养；对于我来说，我培养出来的人才没有浪费，对于朝廷来说，这样更有效率了，绝对是双赢。
“不过这样一来，等我死了，我们安信侯府估摸着要把技堂献上。”万商又说。