林泽通过衣服颜色，隐约能判断这位就是之前在崇文阁那里跟温庭山说话的人。
果然在老者一行人后面，温庭山并另外两位年长的学子手里提着书箱进来。
“问山长、各位夫子安！”全体学生起身，整理仪容仪表，向传道的老师问好。
夫子们面向众学子，同时向大家微微躬身回礼。
其他书院夫子将老者扶到最前面的扶手椅坐下，热茶一并奉上。温庭山三人并坐在下方，熟练地摆出笔墨纸砚。
林泽与他视线对上，两人微笑招呼。
“诸位学子，今日为我们传道的先生是齐淙之。齐老于此前一直在国子监授课《易经》，今日能来北山书院为诸学子授业，望珍之。”吴序简单给大家介绍讲学先生的身份背景。
林泽听完也挺惊讶，北山书院一个县级学校，竟然这么有能量，国子监那不是相当于清华附中的地位吗。
齐老拱手谢过吴序，温声道，“山长抬举我这老头子，今日能见到北山书院诸位青年才俊，也是我的一大幸事。老夫曾在安阳任职，与此地是有前缘的。今日讲《易经》，也只是老夫一家所言，诸学子可做借鉴。”
老先生态度谦和，而且声音颇为洪亮，看他的精气神，一点不像六十多的老人。
他像聊天一样，缓缓展开叙说。
林泽真是越听越入迷，没想到自己一个纯纯理科生，有一天也能对国学这么上头……
第115章 第 115 章 《易经》讲学
卷帘引风, 树影追日。
北山书院讲堂外不知何时，或站或坐，来了许多学子。
讲堂是开放式建筑，不像学堂课室, 有门窗。
林泽暂时没注意到这些, 他翻开笔记, 手边的教材随时能翻看。
前面的齐老先生放下茶盏，继续刚才的话题道, “说好今日来讲《易经》的，适才回忆了一番老夫在安阳县的旧事，让诸位久等了。我瞧你们当中不少人跟前都放了本《易经》，想必是知晓今日的讲题, 拿过来预备着边听边看, 可是？”
诸学子纷纷低头看手边的书本，不由露出笑意。
齐老是个很健谈随和之人, 刚才坐下后, 并没有马上就开始说教。
而是像朋友一般，聊天似的, 说起自己在安阳县发生过的趣事, 让他与在场不认识他的学子们, 一下子亲切起来。
现在切入正题的方式也非常自然, 林泽听了这一会, 真有种如沐春风的感觉。
可能是印象中, 看电视剧里的学堂夫子是一言不合就拿板子拍的, 或者是那种非常严格、一板一眼的先生。
“老夫在来之前，想了许久，《易经》这本书不长, 词句精简，能与诸位说的东西不少。但我心
有踌躇，讲的东西多，但总感觉少了些很重要的内容。来到书院后，与山长和其他夫子们再次谈及此事，老夫终于明了，原来是此前选的讲题，不足以起到真正抛砖引玉的用处。因此老夫决定，这堂课给诸生说说关于《易经》这本书的用处。”齐老面含微笑，娓娓道来。
林泽记下一些重点词句，抬头望三个天子班师兄那边看去，他们埋头写字，好像是在记录这节课的内容。
难怪来的时候手里带着箱子。
“古籍有记载，《易经》实则包含三本书，一为《连山》，二为《归藏》，三是《周易》。只因前两者至今失传，并未有真正存世之本。”
啊，还有这说法，这么早就失传，看来现代肯定是没有什么可能存在的漏网之鱼了。
“何为‘易’，变易、不易、简易。天地世间，万象变化是为变易。然其中之‘道’，却是永恒，天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是天地之‘道’。我们常常被外相之变，影响了，从而无法看清那不变之‘道’。《易经》可助我等看清世间万象之本相，洞察幽冥之‘道’。许多人同我讲，《易经》虽简，却难以读透，实则是尚未看清。《易经》之道本为简，一阴一阳，囊括了万种事物之理。若我等读明白这本书，便能将天地之道，了然于心。下面老夫讲一讲《易经》中，世人觉得玄之又玄的象，该做何解。”
老先生讲话抑扬顿挫，有股特别的韵律感。
林泽听得入神，等反应过来，才发现笔记还没写。赶紧低头一边回忆一边将内容梳理出来。
那个不变的‘道’，林泽大概能理解是自然的规律，而《易经》能通过透过现象看本质，至于这个看的方法，就是通过‘象’。
听到这里，林泽已经有点跟不上。
因为原身学这本书时，基本就是逐字逐句背诵，背得滚瓜烂熟，对里面的内容能大致说出来，但并没有理解到这样的深度。
飞快看了眼周围人的状态，神色各异，有的沉思，有的皱眉，有的津津有味。
地字班都这样，人字班的童生就更难了，这就解释了为什么没有专门组织人字班的学子一块听。
当然外头那些全是闻风赶来的，估计是后面没课的人。山长自然也不会阻止，学堂本就是传道受业的地方，来去自由。