鬼修？
能做人我为什么要做鬼修！
“那至少……”玄明真人道，“联系一下天道，问问到底怎么回事，上古神祇虽然已经去混沌了，但应该也是可以回来的罢，哪怕回来一个两个对天庭清理一番，也不至于……”
地藏菩萨笑叹：“你以为天道是什么？你觉得上古的满天神佛去混沌的代价是什么？”
这个是真的超乎了玄明真人的知识范围：“这……”
“一个世界创立之初。”地藏菩萨道，“天道是非常稚嫩的，别说什么奖善罚恶了，维持本界天地的正常运转都是非常困难的事，这个时候倘若它能磕磕绊绊走下去，倒不会受什么干预，但倘若出现了各种几乎让世界分崩离析的灾难，就会需要一个人——或者说，一个大能出手，来帮助天道的正常运转。”
这一节和玄明真人的认知是对得上的：“那个人一般会被称作道祖？”
“对。”地藏菩萨道，“但是道祖在一片天地是呆不久的，说得俗气些，人间王朝，太后垂帘听政，小皇帝长大了一样要夺权。”
“一定是太后输么？”玄明真人凝目，以他的政治嗅觉，很精准地抓住了问题的关键。
“不一定。”地藏菩萨道，“但无论是太后赢还是皇帝赢，最后的结果是趋同的——必是贤者赢。”
玄明真人沉吟：“所以贤者的定义是？”
地藏菩萨道：“天地不仁。”
玄明真人明白了。
——天地不仁，以万物为刍狗。
但凡是个修炼之人，都从《道德经》里度过这句话，有些流派会将其理解为“天地不仁，我就要推翻这天”，但一般来讲，相对正常一点的，偏向《道德经》真*意的理解应该是“天地不情感用事，对万物一视同仁”。
玄明真人对这句话的理解偏后者——毕竟要理解成前者，天地不仁，你推翻了这天，你成了天道，你真的就仁了么？
不说远的，就说曾经神仙以为天地不仁，竟不允神明动情，于是一顿操作猛如虎修改了天条，自以为神明也能有情，神明也能有爱，真心相爱凭什么不让他们在一起，结果就是哦豁？
还不如不仁呢→_→
不允许神仙动情的年代，即便一帮神仙是被迫上的封神榜，但大体能秉公行事，也没见天地运转出什么幺蛾子，你一动情，一有私心，什么牛鬼蛇神都出来了。
“所以。”玄明真人沉声道，“到最后，天道都是无情的，也没有太多是非正义一说，甚至只是一个‘算法’：天雷考验人的实力，被劈过了便能化神或者飞升；功德则是帮了天道的忙，做了多少得多少，到了一定数目便升仙阶；上神上仙们多有作恶多端，所以几千上万年的努力才能有一个孩子，并且勉强生下来的孩子都歪瓜裂枣甚至不曾拥有灵根……这都是达成前者，便有后者的算法。”
“不错。”地藏菩萨点头，“你的悟性实在很好。”
玄明真人苦涩一笑，并不想被夸这个：“那怎么解释……上神上仙们挖人灵根，夺人因果，逼人渡劫……”
“他们都不会有什么好结果。”地藏菩萨淡淡道，“便如赤霄和洛韵，洛韵有天君判决打入畜生道，但赤霄没有，不过到了地府，都是一样的，该在十八层地狱受过一遍刑便去受，该做畜生就做畜生。”
玄明真人还是不接受这个解释：“到了死后再清算，哪有活着的时候就清算大快人心。”
“是啊，并且他们寿命又长，很难兵解或者坐化，地府等他们等得也很累。再说了即便处以极刑，也换不回他们害死的那些人了。”地藏菩萨长长叹了一口气，抿了一口玄明真人亲手烹的灵茶，“所以后土娘娘才遣贫僧来向道长表达一番她的善意。道长可明白这善意的含义了？”
——来，赶紧地，neng死他们，送到地府来受极刑。
——然后肃清天庭政.治生态！减轻地府工作压力！责任在你啊年轻人！
作者有话说：
出不了地府的后土娘娘：隔空郑重拍肩.jpg
天地不仁，以万物为刍狗。
虽然不好听可人家公平啊。
总比天地有情，神明之子为人上人，其他万物为刍狗的好吧（猫猫叹气）
◉ 66、蹊跷
玄明真人：啊……啊！
原来是这样。
可是为什么是我？远古不是有那么多大神吗？
地藏菩萨就笑：“我不是有两问么, 刚才不是才解释了第一个？”
嘶……
“满天神佛去混沌的代价是什么？”玄明真人喃喃复述了一遍，然后自己都不懂了，“可菩萨, 晚辈一直想不明白, 他们为什么要去混沌呢？”
地藏菩萨便道：“你可以这么想，倘若是你, 什么样的诱惑能让你抛弃这个原本的世界去探索一个全新的地方？”
这个玄明真人熟啊，自己正是抛弃了下界的一切社会关系和地位到了仙界来的，想也没想便回答：“道。”
——朝闻道，夕死可矣。
虽然仙界也未必意味着是“道”的终极，但追求了一辈子的“道”，能离“道”再近一点，值得他抛下目前的所有东西。
“不错。”地藏菩萨又道, “你再想想, 他们有可能抛弃掉什么？”
玄明真人“唔”了一声。
社会关系和社会地位那就不用提了，连他尚且没有放在眼里的东西，那些明显修为更加深厚道心更加坚定的远古神明不可能这一点都看不穿。