穿越到乱世枭雄黑化前_乔和里【完结】(32)

  但这并不是说明沉默是一种忍气吞声,而是蓄力,积攒力量。起义冒的风险可不是种地遇旱,出海遇浪,那可是实打实的杀头之罪,元是昏庸,不是昏头,造反之人是要被压制的,受种种酷刑。

  于是,有人沉默也是再正常不过的事了。

  但是没关系,他们马上就要醒了。

  第38章 奇石结义

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  星火微弱,但元非要再吹一股风,再添一把火。

  朝廷下令平南乱,官吏一层层的接旨,腐朽的木头上开不出什么实打实的花。在打了败仗就要吃处罚的规矩下,为了自保自欺欺人的官员又做了一件事。

  开会,不过这是个小会,还是不得声张的私会。

  不大不小的官员私下聚在一起,又是一阵推杯换盏,酒足饭饱后他们得到了一个共识,那就是糊弄大法!

  上头要人,那就给他们人,至于是什么人,哦,那又有什么关系呢?

  人死如烟灭,风一吹便过了。

  这一阵风吹走了无名百姓的姓名,也彻底吹燃了元仁九年里的一把沉寂许久的星火。

  至少周小八是彻底被点着了。

  将视线重新放到南方,回到周小八葬下双亲的时间节点上。

  南方乱,百姓殇。

  世代为农的周小八成为了难民中的一员,开始了讨饭的生涯,浑身风尘仆仆满是泥,融进时代里的乞丐群中,周小八变成了周乞丐。

  乞丐的食物来源很简单,同时也很匮乏,当有了一口粮食,便争相涌上去,推搡间,周乞丐被推倒在地,磨了一身的伤,起初他会说:“你们这般行径,与狗何异!”

  哟,刺头。

  于是他被暴打一顿。

  后来周乞丐学了乖,不再顶撞“前辈”,收起了所有的年少气性,低伏作小,但他仍时不时被饥饿痛打一拳,因为他还有一样东西没有放下。

  那是周小八的尊严。

  周乞丐放不下自己的尊严,怎么能做一个合格的乞丐?饿会教他学会,如何苟活,如何才能活。

  在痛苦的日子里,与周小八一样的人都饱经苦楚,满脸是泪痕却再也流不出咸渍的眼泪,最后嘴唇干裂,连喝些污水都是大力气活儿。

  于是,周小八彻底成为了周乞丐。

  再然后,周乞丐遇见了一个寺庙——皇觉寺。

  皇觉寺里住的是和尚,这是常识,寺庙里不住和尚,难不成住小娘子?

  且周所周知,和尚守戒,不碰荤腥,不碰女人,不贪图享乐,但皇觉寺里的和尚好像不是这样的。

  乱世里,秩序也乱了,规矩也就乱了。

  皇觉寺里的和尚不礼佛,不读经书,他们把这些修行当作杂役活儿,所以很荒谬的一件事发生了,寺庙里需要干杂活儿的杂役。

  谁来干?

  周乞丐去了。

  进了寺庙就算个和尚,虽然是干“杂活儿”打工人。

  就这样,周乞丐又成了周和尚,剃了度,念起了经书。白日里洒扫,烧饭,点灯,夜晚仍要洒扫香客踩脏的地面,点亮被风吹晃的灯,再摊开经书看一看。

  佛渡众生,但佛渡不了乱世。

  但周和尚并不抱怨日子过的不好,并不责怪寺庙里名不副实的和尚上司对他不平的驱使,世代为农的后代有着最朴实的心愿。

  吃饱饭,有饭吃,别饿死。

  周和尚虽然一人身兼数职,有时候甚至要帮和尚的老婆捎东西给和尚,对的,和尚甚至在乱世里都有老婆了,老婆孩子热炕头,一个和尚都有了。

  乱世里对和尚的接受度,比现代还高不少。

  但是他觉得很不错了,这是对周小八而言的如意的生活。

  可是元仁九年注定动荡不安,寺庙也不可避免,毕竟佛祖不会降世,信仰不可当饭吃,且在中国,人民的信仰往往是功利性极高的,当无利可讲究,信仰也就越发生淡了。

  周和尚没做几天的和尚,又变成了“乞丐”。

  不过讨饭有了美化的名字,叫做化缘,逃难也有了新的称谓,叫做游方。

  一波未平一波又起,周小八得过且过的心思也越发淡了下来,与之相反的,是越来越兴起的不平的怨气和怒火。

  我周小八已经无路可走了,天你非要逼我。

  我周小八明明不愿点火儿,老天爷你非要扔下火种到我的身上,我若不接,便会被命运烧成灰烬!

  于是周小八有了生长的欲望,跟随老和尚四处游方的日子里,他不再甘心于得到一口果腹的饭食,而是对平常的生活多了一些探寻和询问。

  如果周小八生在和平年代的今日,他那执拗的,顽强的探寻意志许是会引导他成为一名哲学家。

  但周小八生在乱世,注定风腥血雨。

  每过一个小村庄,他们都要挨家挨户的敲开门,不是敲,而是敲开。

  咚咚咚。

  屋内人心里洞察到屋外的动静,十有八九是讨饭的上门来了,主人家就选择忽视,不去理会,但敲门声不会离开,直到把户主惹恼了开门。

  这是所谓的敲开。

  得到的结果也很统一,除了被满脸厌恶的户主仍一口饭,就是被满脸不耐的户主啐一口。

  这不是偶像剧,不会有心软的神面带笑容的喂饱一堆和尚。

  周小八百般疲惫,于是他努力的分出心神,去理解当地的风土人情,去尽量的看看幸存的山河,以此分散掉所经受的屈辱。

  游方的时候,他尚能活。

  他还交了朋友。

  那人是个豪杰,很是欣赏周小八的精神,树木刚冒芽的时候,二人寻了一处山林,找到了一块奇形怪状的岩石,他们二人称其为“奇石”。

  奇石,启示,起始。

  以奇石为见证,二人拜了把子,成了异姓兄弟。

  周小八成了小弟,大哥名为谢勇。

  历史上成为奇石结义。

  谢勇是个很奇怪的人,家里之前经商,地位虽然不高,但手里有银子,谢勇不曾吃过饿肚子的苦,且养出了喜欢四处结游的性子。

  路见不平拔刀相助,这是个讲义气的豪情之人。

  早些年学了武艺,父母亲年迈,便接过了家里的生意。

  按理说这样一个人,是不会和周小八遇上的,但万万没想到,疫病闹完就闹起来饥荒,难民成群,砸了许多地方的商铺,谢勇就这么被迫出走了。

  第39章 奇石结义(2)

  树林里,奇石前。

  周小八布衣褴褛,但眼眸微亮,脚踝上夹杂了泥土和草根,膝盖是污泥泥的一片,他嗓子沙哑说道:“谢兄,以此奇石为证,可好?”

  这石头生的奇怪,硕大,上方多有镂空,底下长进的泥土深层,稳稳的落在林中,倒是给人一种可靠的感觉。

  谢勇是个直爽的,他衣着虽不富贵,但工整,也不像周小八一样只能避体,谢勇的衣服还有衣袍可撩,裤脚可挽,衣袖可伸。

  撩袍,谢勇动作利落的跪下膝去,周小八紧随其后,二人跪在奇石前,目光坚定,神情认真,倒真的有些兄弟面相,许是二人真的有缘。

  “奇石在前,苍天在上,今日我谢勇。”

  “我周小八。”

  “二人结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!富贵不忘兄弟,贫穷不避兄弟。”

  “有福同享,有难同当!”

  豪言壮志说出口,二人胸腔共鸣,心脏在炽热的跳动着!对视一眼,二人挺直的肩背弯下,扣在奇石前。

  在乱世漂泊的心就这么团结在了一起,在未来的日子里相互提携,救助。

  奇石一缘,在日后是如何共享荣华富贵的,且后话再论。

  现在的小弟周小八,在其他和尚眼中就是得到了贵人的青睐,前面提过,此时的和尚们就是普通人,连荤腥都不忌讳了,自然也不会修什么心态平和,不妒不怨什么的。

  他们嫉妒的发狂,真的将自己当成了小八的上司和老板。

  “这小子凭什么有人看重?论资历可是远远比不上我的,更别提明镜和尚了。”一个看起来像是中年和尚实则才刚过而立之年的一人说道。

  旁边听着的一个人啐了一口,拧着额头,神情带着怨恨的说:“不知道这小子走了什么狗屎运,平日里在寺庙里倒是勤勤恳恳,没想到这么会攀附权贵。”

  铺子被砸了的权贵谢勇正担心着小弟的状况,他瞟了一眼众多的和尚,没有一个面相和善的,用胳膊杵了杵周小弟说道:“小弟,这都是什么和尚,瞧着一点也不和善,真是疯了魔了,痴了不成?”

  “我也不知,这世道,和尚不像个和尚倒也不是什么古怪的事情。”周小八垂着眼睫,低声说道。

  那边的和尚并没有息事宁人的意思,他们提到了名为明镜的和尚,语气里有以他为尊的意味,可以见得,那个明镜和尚,就是头头。

  说来周小八也是个倒霉的,他和这位和尚头头没结善缘,进庙第一日就冲撞了那位明镜和尚,但也不怪周小八,谁能想到一位和尚竟然安睡于佛像之后呢?


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