“师太是受阿初之托吗？”清操问道。
慧色低头，不复多言。
五月十二，乃下葬日。
孝瓘的灵柩被安葬在邺城西北十五里处的皇家陵园中。
入土之前，天子遣开府薛荣宗戴着鬼面，来到墓前作法。
“这样，殿下灵魄未死！”他对着墓穴边将士们道，“来日有战，他仍能带领尔等冲杀于敌阵！”
将士们满脸泪痕，纷纷落跪。
清操抱着承道，只静静地望着这场闹剧。
此后不久，清操拿了那串颈珠，去北宣寺质押。
恰巧孝珩刚从州中归来，正要去兰陵王府探望清操母子。
他未及赶上孝瓘的丧礼，心中本就十分难过，此时又见这番情形，更感无尽凄凉。
他让清操在门口稍待，自己步入无尽藏院，将那颈珠赎了回来。
“这是四弟生前最珍视之物，为何施佛呢？”
“家中没米下锅了。”清操笑了笑，“这东西不能吃又不能喝，留着做什么呢？”
“何至于此？”孝珩有些不可置信。
“承道没有袭爵，自然不得采邑。”
“四弟他……没给你们母子留下什么吗？府库的存粮也没有？”
清操含笑摇了摇头。
孝珩心中一动，但想起延宗叮嘱过他的话，话到嘴边却又咽了回去。③
陈顼在太建年间的北伐，以南陈重新取得淮南领土为结束。
如果高纬尚能以“他家物，从他去”来聊以□□，那么在其后北周武帝发动的东征，则令高纬抱头鼠窜。
高纬期待中的鬼兵神将终究没有出现。
周国的军队自晋州长驱直入，而为周军打开城门的正是行台左丞候明。
至于阿那肱，他被高纬赐封“高”姓，并委以丞相之职，率领一万精兵驻守高壁，望见宇文邕的大军，便径直降了。
宇文邕为表彰他活捉高纬的功绩，封他为隆州刺史，受大柱国王谦辖制。
北周武帝的东伐，仅用了一年多的时间，就灭掉了北齐，俘获了包括高纬在内的高氏皇族。
其速度之快，让南方的陈顼都来不及介入。
想来他心中无比懊恼，若未当初仍旧坚持联齐伐周的策略，此时是否就是另一种局面了呢？
宇文邕的寿数不长，在平灭北齐后的第二年，他便撒手人寰。
北周大定元年（公元581年）的春天，外戚隋王杨坚废静帝宇文衍，自己坐上了皇位，此举招致了北周旧臣的强烈反抗。
南陈这才凭借长江，得以喘息之机。
然而这样的苟延残喘也只维持了八年，南陈祯明三年（公元589年），杨广率领隋军攻入建康，终于结束了这段长达三百六十年的乱世。
隋开皇三年（公元583年）
突厥引军四十万劫掠了武威、天水等六郡人口，隋文帝杨坚派遣卫昭王杨爽出征，在白道大败沙钵略可汗。
那年，杨爽才刚年满二十岁，每场战役凯旋之后，他都会跟将士们一起围着篝火——喝酒，吃肉，跳舞。
那支舞的旋律简洁明快，将士们唱着，便能跳出一致的步伐。
隋开皇六年（公元586年）
隋文帝又任卫昭王为元帅，领兵十五万出征突厥。
出征之前，杨坚找来太常寺卿，道：“朕闻大兴城中（即长安），流行一支调子，军营和民间都在唱，朕想让清商署的人去采集一下，编纂成校场誓师之时的武舞。”
太常寺卿把任务交给了清乐署的乐工万宝。
很快，万宝将这曲调编成了武舞，并在校场上表演。
全军士气无不慷慨昂扬。
唯一名南陈降将对杨坚道：“臣当年出使伪齐，在邺下听过这曲子，名为《兰陵王入阵曲》。”
杨坚惊讶问道：“这便是《兰陵王入阵曲》吗？”
降将又道：“臣以为亡国之音，陛下实在不宜听。”
杨坚摆了摆手，道：“音乐生于人心，随物而变。所谓军歌，是以建武扬德，扫敌励兵。这曲子既然能如此鼓舞人心，为何不能为我军所用呢？更何况，朕曾在战场上见过高长恭，他不同于齐朝中的奸佞小人，是位值得尊敬的对手。”
见降将不再多言，杨坚又对太常寺卿道：“《入阵曲》应是捷后的凯歌，这也太
短了些吧？”
太常寺卿早已冷汗涔涔，见皇帝没有不悦，心这才放下来。
他扭头看了眼万宝。
万宝遂回奏道：“这曲武舞的旋律大部分已经遗失了。”
杨坚遗憾道：“朕希望能找全。”
隋开皇二十年（公元600年）
突厥达头可汗再次南下攻隋，杨坚派遣晋王杨广出灵武道应战。
这一战，隋军追杀突厥百余里，达头可汗彻底战败，突厥再也无力南下袭扰中原。
第二年春天，在邺城一间小酒肆中，两名男子对饮闲谈。
“旧城早在二十年前，便被天子下令烧了。现在那地方叫灵芝，就剩些残垣断壁了。”
二十年前，杨坚平定了尉迟迥叛乱后，一把火烧了邺宫，并将百姓悉数南迁四十五里，重新建了新城。
“唉，烧了倒是干净，以免新亭对泣。”