特别是位于金字塔顶端的人。
她不觉得她或陆北旌这一辈子赚得钱能跟杜老板这种资本巨头相比，很可能他们赚得只是人家赚的一个零头。
但因为跟杜老板这样的人离得太近，也就会误解自己与他们是同一类人了吧。
她其实很庆幸能遇到陆哥这个演员的。
因为她知道，她不是一个聪明人。而且她很容易被环境影响的，也不是那么坚定。
假如换一个人，比如她仍在高浪身边，仍是牛兰山公司的艺人，那她肯定也会把目标放在钱上。
赚更多的钱一定也会成为她的人生信条。
但陆哥给她展现了另一种更“清高”的生活方式。
演戏可以升华为人生目标。赚钱只是达成目标的途径之一。钱甚至可以是副产品。
而且他是一个成功者。
他不是一个空谈者。不会用大碗的心灵鸡汤来灌她，却让她必须委委屈屈的生活。
就像她以前的父母，大谈养育之恩，大谈姐弟亲情，却绝口不提她受了多少委屈。
陆哥告诉她，追求演技，当一个纯粹的演员，也是可以攀登高峰的，也是可以享受优沃的生活的。
他还愿意帮助她也走在这条路上。
那她有什么理由不跟着他呢。
一行人在车里说说笑笑，很快到了摄影棚。
摄影师就在这里让他们看片。
法国人和日本人都在，翻译也跟来了。
两个摄影师今天都很客气，因为行业规定嘛，他们是可以把手里未被选中的片卖给陆北旌的。当然，被香奈儿挑中的照片，肯定版权是归香奈儿的。
对摄影师来说，这就等于是赚两份的钱。
照片都是洗出来的，一张张放在桌上让人挑选。
柳苇第一眼就被法国摄影师的作品吸引了——或许应该说，她是被照片里的陆北旌吸引了。
这是他坐在铜床上那一张。
光线像是清晨的阳光。
古旧的铜床床头，带有深金色的金属光泽。
雪白的蓬松的羽毛枕和羽毛被被堆在他身后。
他坐在床头，睡衣乱皱着，头发也乱蓬蓬的。
肤色对比很强烈，在雪白的枕被和睡衣中，伸出来的手、脚、胸口，全都是深肤色。
——看起来手感很好，吸引人去摸的感觉。
他手里还端着一杯冒着气泡的香槟。
陆北旌看到她在看这一张，问她：“你觉得这张照片是什么颜色的？”
她想起摄影师当时的话。
她说：“粉色的。”
但她跟着又改口了：“像是烤好的面包的颜色。”
陆北旌：“为什么不是馒头？”
柳苇白了他一眼，当然是因为这张照片非常的西化。
这个法国摄影师并没有深入去挖陆北旌身上属于中国的部分，他是按照西方的口味去拍这个漂亮男人的。
他把陆北旌拍得很可口。
她说：“而且是那种，很朴实的可口。并不会高级到让普通人无法消受。就像面包店里刚烤好的面包，美味可口，但可以买回家品尝。”
路露此时也过来听他们在说什么，看到这张照片，突然说：“怎么拍得这么色？像良家男子刚起床的样子。”
陆北旌：“你是想说我可以入赘了是吧。”
柳苇想笑，赶紧说：“不是。但有点沾边吧。就是自家男朋友刚起床的样子，很想亲亲他，抱抱他，摸摸他，就是这种感觉。”
陆北旌：“为什么不说老公？”
柳苇理所当然的说：“男朋友比老公可爱多了。”
陆北旌和路露都不明白。
路露：“这是最近女孩子的新流行？我以为结婚才是最浪漫的。”
陆北旌倒是很快跟上了柳苇的思路：“她的意思应该是，男朋友是不必承担家庭责任的，不必考虑生孩子养孩子的问题。而成为丈夫之后，就必须考虑家庭的下一代了。只是男朋友，就是永远只有两个人，只有爱情。”
柳苇拍手：“没错，我就是这个意思。”
第268章 30-13
法国的摄影师真不愧是拍惯了时尚大片的，虽然人家说话说不清楚，但是拍出来的片子，是真的好看！
她不是对时尚特别有感触的一个人，只是上课的时候老师教过怎么去解读时尚。
别看现在的时尚让人看不懂，但老师说，早期的时尚，是承载着更加激进的思想的。
比如香奈儿、圣罗兰，早期人家都是女权的先锋，高举女权大旗，并且也是真的推动了女权的。
香奈儿是女性设计师可可·香奈儿的品牌这一点不必多提了，全世界都知道。在可可·香奈儿之前，时尚没有女性的事。哪怕是现在，时尚仍然将女性设计师拒之门外。给女性设计服装的，倡导女性时尚生活的，全是一群男设计师。
而香奈儿的设计也确实在当时的社会中给了女性更多的职业选择：香奈儿的服装，早期是给职业女性设计的。
圣罗兰也是如此，早期的大垫肩，专给职场女性设计，宽宽的肩膀意味着她们也有着与男性同等的力量。吸烟装表示着女性与男性一样拥有权力。
香奈儿设计的裙子抛弃了长及脚面的长裙，过大的裙摆和复杂的设计，过多的蕾丝与花边与缎带结。她的衣服简洁高雅，让女性可以在保持美丽外表的同时，不为外表所累。