他自小便厌恶世族的贪婪，想要还天下百姓一个清明政治，可何谓清明呢？
他所畅想的清明，会与这位异军突起的女郎所设想的一致吗？
短暂的踌躇之后，顾信坚定地答道：“信昨日抵徐，观京口上下，知女郎所谓令行禁止，诚不诬也。”
“先贤有言：‘夫凡国博君尊者，未尝非法重而可以至乎令行禁止于天下者也。’1”
“严刑峻法，赏罚分明，乃是一郡、一州乃至一国立身的根本。唯有如此，方能做到令行禁止。”
“某以为，最好的世道，便是任数不任人。人人皆以法度作为行事准则，任何人的私心、利益与智慧，都不能凌驾于法度之上。如此，则令行禁止，不待刑赏而民从事矣。”
对于这样的答案，郗归并不意外。
顾信信奉法家，奉《韩非》为圭臬，向来渴望一个法度明晰、刑赏分明的世界。
可这样一个世界，在江左，却是不易实现的。
她郑重地看向顾信：“这是一个极好的理想，可若要实现它，却分外不易。”
“但京口已经实现了，甚至比我想象中的还要好！”顾信激动地说道，白皙的脸颊上浮现潮红，“我要让更多的地方如京口一般，要让明晰的法度深深刻进每个人的心里。”
“可若要做到这些，凭你一个人的力量，是远远不够的。”
郗归尖锐地指出了这个事实，令顾信的慷慨陈词出现一瞬间的卡壳。
但他很快就反应了过来，诚恳地说道：“我相信女郎也会欢迎这样的一个世界，我请求您的帮助，我愿为您效劳。”
顾信真诚的眼神令郗归动容，但她仍是叹道：“可这并非一件易事。昔年商君锐意改革，行严刑峻法之制，可却被诬为谋反以至于，车裂至死。”
“我无惧于此！”顾信斩钉截铁地说道，“大丈夫行于世间，何惧一死？为了实现心中的抱负，我甘愿奋斗至死！”
“你的勇气令我钦佩，然而，商君去世之前，秦国已然完成了改革，是以其人虽死，而新法不改。可若大业未成，新法未立，你便死在了实现理想的路上，那这想象中的法制清明的世界，又该由谁来实现呢？”
顾信因这一番话而沉默了下来。
郗归接着说道：“京口只是一个小小的地方，又受了高平郗氏三代恩德，因此，在这里推行法制，并不是一件很艰难的事情。可江左有成百上千的郡县，若要在如此多的地方建立法治，那绝非仅仅几个人就能做到的。”
“我当然相信你甘愿赴死的决心，可你活着，才能为国为民，为你的理想，做出更多的贡献。这远比一死艰难得多，也重要得多。”
“若想实现理想，当然要有原则，但也要有策略。”
对于这些道理，顾信并非不懂。
可他孤军奋战了那么久，实在难以想象还有什么其他的法子，只能说服自己尽心尽力地去做，若真有一日，不得不死，那便希望能以自己的性命，唤醒一些尚且懵懂的人。
然而，郗归言下之意，是说还有别的法子？
顾信眼神倏地亮了下，当下行礼道：“某愿闻其详，还请女郎指教。”
“一个人的力量究竟有限，可若千千万万人都同心同德，便不愁不能成就事业。”郗归意有所指地说道，“去用你的抱负，培养出更多致力于刑赏有度、法制清明的人。韩非子说，人情莫不出其死力以致其所欲。”
“你首先要做的，就是让你心心念念的理想，变成更多人的‘所欲’。正如分田入籍一般，唯有当万千民众与北府军同心同德之时，此事才能真正容易地推行下来。”
“您的意思是——教化？”顾信似乎明白了些许。
“是的，教化。”郗归颔首道，“我知道你想从一郡开始，试行你的理想，探索更好的制度。可这样做实在太慢，且一郡虽小，却也存在不少根深蒂固的陈规。”
“‘君子行礼，不求变俗’，这是亘古以来的经验。你若要真正撼动这些根深蒂固的东西，就非得与大多数人的利益一致才行。”
“记住你的初心，你不是仅仅为了将韩非所言变为现实，而是因为有感于民心疾苦，想要通过严明的法制，让更多人过上好日子。”
“要用教化去塑造你改革的帮手，用利益去团结你改革的对象。明白吗？”
两年多过去了，这句话仍旧令顾信感到振聋发聩。
剥开迷雾，他真正需要做的，其实就只有这两件事。
其中，又以第一件为先，因为倘若没有人才的积蓄，他便根本无法大规模地推行此事，只能疲于奔命，劳而无功。
徐州府学，正是一个教化的宝地。
那场谈话以后，顾信便进入了徐州府学。
他短暂地放弃了在政事上推行理想的抱负，在这里影响着一个又一个学子。
家人们不理解他的选择，唯有他自己才清楚自己选择了什么。
时至今日，他依旧不能不对郗归感到由衷的敬佩。
当朱肖因为她的成就而感到震撼时，顾信只觉得这一切都是理所应当。