周南因跟着他经过正堂，穿过游廊，来到大宅后进的一处院落。院子很大，屋前两畦菊花，影壁旁栽满修竹，布置很是考究。
她猜的没错，被小妖附身的人果然还没有出来，她能清晰地感知到那缕妖气就在前方的房内，正因为她的靠近而忐忑不安地上蹿下跳。
屋内只有一个男子的声音道：“母亲，母亲！是我啊。”
回应他的只有瓷器被摔碎的声音，可男子仍然不厌烦地低声劝慰。
而先前被请进来的四位僧人三位道人，则被各自安顿在东西厢房中。几名家仆多少听到些风声，知道主家可能招惹上了不干净的东西，强忍着害怕在院中伺候。
周南因只被老门房带到了院门口，让她就地等着。
四名僧人年纪也都不大，穿着灰色的纳衣和布鞋，裹着洁白的绑腿，手中各自拿着手磐、铙钹等法器。
他们往周南因这看了一眼，一人不屑地道：“中土道门还真是自甘堕落。”
周南因知道这是在说她驱使鬼魂引路。
静虚宗那名女弟子很快道：“哪里比得上某些番邦教派，高洁又神圣，从来不偷人家的练气法门！”
她对驱使鬼魂的道人当然也没有好感，不过同是三清座下，总比佛教更亲近些。
何况在周南因没来的时候，他们两拨人就已经在唇枪舌剑地口角了，气氛一度很是紧张，所以老门房才让她过来以后少说话。
院中都是明眼人，周南因索性一股灵气推出，让金小娥现了形。
这三波都是玄门中人，也都是为了府中的邪祟而来，对灵异奇事，老门房早有心理准备，可还是被吓了一跳，下意识躲到了静虚宗为首的那名男弟子身后去。
那人向他淡声道：“没事。”
他的声音自带一股冷意，虽是安慰，却让人觉得难以接近。
众僧却没将金小娥放在眼中，他们更在意少女那句“偷人家心法”。
佛教刚刚传入中土时，确实只有教义，没有修炼法门，部分聪慧的高僧便将道家的练气之法稍做改善，以为佛门之用。
后来修炼的法门虽然传过来了，但佛教讲“顿悟”、讲“立地成佛”，往往要在身证佛家果位之后，才拥有相应的神通，这种修炼之法不太具有普适性。
所以道门练气法就没有被完全摒弃，而是一代代地融合改进，慢慢成了现在的佛家心法。
对于这件事，有些僧人坦然承认，有些则讳莫如深，不愿意提起。
这几位小僧显然年龄还小，定力不够，当即有人反驳道：“胡说八道，我佛家自有佛家心法，又怎稀罕别人的。何况你道家的练气法依赖外丹术，弊端甚多，哪来的勇气嘲讽别人！”
少女声音娇脆：“我又没说是你们，几位大师又在心虚什么？”
几个和尚都在瞪她，一人道：“悟由尘，你这位师妹信口开河，你管是不管？”
周南因本来已有些神游，在考虑拿到钱之后该去哪里买那些文房用品，听到这个道号，迅速回了神。
静虚宗现在的辈分排序“微言悟典”，悟字辈是第十二代弟子，“悟由尘”的大名她也早就听说过，知道他出身颍川庾氏，俗家姓名庾霜意。
庾氏也是四大家族之一，但静虚宗弟子各个出身显赫，这也没什么值得注意的。真正让他出名的，是他才十九岁已是地重境后期。
道门中无数人都在猜测，他能不能在二十岁之前完成突破，比周南因更早进入天重境。
静虚宗竟然派了他出来，周南因深吸口气，打起精神。
她从庾霜意刚才说的话，推测他应该是个冷静沉稳的人，想必会出言制止自己那个伶牙俐齿的师妹。
谁知庾霜意只是冷冷道：“戒嗔，戒恶口。”
他说的是佛教“十善法”之二，用以规戒佛门弟子不要嗔怒，不要与人口角。
对面一人立时道：“阿弥陀佛。”
另外三人也只对他们怒目而视，不再言语。
房间的门恰在这时打开了，一位壮年男子脸上挂着几道抓伤，龙行虎步地快速走出，后面还跟着几个提着药箱的大夫。
那人出来就是深深一揖，道：“各位高人，家母想必当真有些古怪，还请各位不要藏私，快救救她老人家吧！”
第24章 “还要多谢静虚宗的庾真人”
庾霜意默默转头望了周南因一眼。
四名僧人合掌宣了声佛号，一人道：“王施主既然求助了普渡寺，敝派自会负责到底，何必又让静虚宗的仙师们大老远跑一趟？”
静虚宗的少女道：“自然是怕你们事成之后，又让人捐门槛了！左一条，右一条，王将军就算家大业大，也怕没有底的流水。”
庾霜意道：“悟元。”
少女吐了吐舌头，说道：“好好，不说了。”
的确有些寺庙喜欢让信众捐钱，再将人的姓名生辰刻在门槛上，受万人踩踏，以此代人受过，赎净罪孽。
道家却是重今生，重因果，若是做了恶事，花钱就能赎罪，那还要天道干什么？
像少女这样对“捐门槛”嗤之以鼻的道人不在少数。
那名王将军一身缎面常服，虽是武人，气质却儒雅，向僧人安抚道：“是舍妹挂念家母，执意让几位真人过来看看，几位禅师莫怪。”
说完眼光扫过周南因，说道：“这位是？”