人类生存，淡水是不可或缺的基本物质。
高寒加上水源稀少，让这里根本就不适合人类长期居住，屯兵戍边的难度也就更大了。
因此，这里基本上一直处于无人区的状态。
迦叶大师这支先遣队进入阿克赛钦三天，才遇到了一小队吐蕃商旅。
在无人区见到同类的感觉，就像是在几千里外漂泊了几十年的游子，猛地在街上遇到了家乡的表兄弟一样亲。
双方立马拿出自己带的好吃的，坐在一起交谈了起来。
这队商旅只有五个人，为首的是一个药材商，这也是他们第一次开辟这条路线。
后世有一本叫做《评论家季刊》说了一句话：“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。”
又有一个叫托马斯·约瑟夫·登宁的英国人写了一本《工联和罢工》。里面写道：这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。
这段话被叫做马克思的德国人引用，最后成为《评论家季刊》的一个脚注。
吐蕃药材商打听到五星市那边医药行业很发达，便想着如果能走通这条路的话，必定能有丰厚的利润。于是带上了一些药材样品，雇佣了本地向导，穿越这一片极其危险的区域。
其实对五星市的具体情况，他也完全不了解，只不过是道听途说而已。现在遇到了从那边来的人，自然是大喜过望，准备打探相关的情况。
迦叶大师本就是医道高手，听说对方运送的是药材之后，兴奋程度丝毫不亚于吐蕃商人。
五星市的医疗水平可以说是当世无双，但一直受到一个巨大的限制——药材太少。
在实际临床治疗中，医生能准确判断病情，但市区里没有对症药材的事情屡有发生。
五星市虽说现在疆域不小，但并不怎么出产药材。对五星市来说，在药材原材料方面基本上属于一个“净输入”的状态。目前而言，主要还是依靠从大仪朝购买。何巧手和扁无恙和迦叶大师谈这个问题时，都是忧心忡忡。
一方面，随着五星市疆域越来越大，从大仪朝方面输入的原材料数量已经呈现不足的状态；另一方面，现在五星市和大仪朝的关系还是处于微妙之中。一旦再出现之前封关的情况，五星市很快就会陷入非常严重的药物短缺局面。
对此，他们也想了很多办法。
比如尽量的扩大药材养殖面积、尽可能的把药效利用到最大化、药厂设立研究部门专门研究可以将草状原材料转化成能存放时间长的膏药丸子之类的药物。不过，还是不能从根本上解决问题。
五星市的地理环境，本来是和种植的对方就不多，更加别谈药材种植了。
药效再怎么利用，也同样是收到总量的限制，最多只能算是一种“节流”。
至于药物研究嘛，这不是一件一朝一夕就能出成果的事情。
当初和于奇正在镇南县的时候，迦叶大师就听说过，吐蕃那边有一些好的药材。如果真的能提供给五星市的话，对五星市的病患来说，无疑是一个福音。
迦叶大师迫不及待地让药材商给他看看样品。
包裹打开后，迦叶大师眼睛都绿了。
在药材商带的样品中，不仅有迦叶大师所熟识的砂仁、钩藤、秦艽、丹皮、木瓜、重楼、麻黄、桃仁、黄连、柴胡、当归、黄芪、龙胆、党参、乌头、大黄、三颗针、雪莲花、五昧子等常用中药，更是有着许多连他都不认识的一些药材。
尽管不认识，但以迦叶大师这么多年的经验，根据药理来识辩，马上就发现这都是些好东西。
吐蕃药材商见到迦叶大师几个辩药的动作，就知道遇到了此道高手。马上如数家珍地介绍起这些藏地特产药材：藏茴香、山莨菪、藏党参、藏紫草、水母雪莲花、唐古特红景天、堪巴色宝（阿氏蒿）、曲玛孜（打箭菊）、达玛（凝花杜鹃）、野牛心、秃鹫、紫草茸、紫胶虫等。螃蟹甲、伞梗虎耳草、耳草、囊距翠雀、船形乌头、喜马拉雅紫茉莉、纤毛婆婆纳、水柏枝、翼首草、毛瓣绿绒蒿、蓝石草、乌奴龙胆、山莨菪、樟牙菜……
对迦叶大师来说，现在就和一个世俗的人发现了一个藏宝洞，里面堆满了金银珠宝一样的感觉。
迦叶大师又看到了贝母、三七、天麻、灵芝等几个名贵药材，上前辨了一下，比在大仪朝时所见到的品质还要好，忍不住在那里抓耳挠腮起来。
吐蕃商人见状，又取出了两种药材，笑着说道：“还有这样的宝贝呢。”
迦叶大师先是拿起了一个花柱样的细辩了一下之后，沉吟道：“此药性甘，平。应当可治活血，祛瘀，止痛。等等……或许对神志不安，视物昏花，健忘也有一定功效。”
吐蕃商人抚掌大笑道：“大师果然是医道圣手！不过，此药还有一个非常重要的作用。”